• РЕГИСТРАЦИЯ
Гуамоко
4 июля 2018 г. 13:41 4362 111 55.25

Светские мировоззренческие аспекты противостояния монотеизма и язычества

Здравствуйте, мои драгоценные читатели!

Одной из самых больных тем смешанного политико-религиозно-исторического сегмента Рунета, как известно, является антагонизм двух достаточно размытых групп, которые условно можно обозначить как "авраамисты" и "родноверы". Условно - поскольку эти термины ни единого раза не корректны, и в полной мере указанные противоборствующие стороны не описывают. Однако, классификация их как христиан/язычников, или, по распространённому местному шаблону, как "традов"/"альтов", корректна ещё в меньшей степени, поскольку обладает слишком большим перекосом в религию и отношение к истории соответственно. Абсолютно же корректные термины "централисты" и "трайбалисты" как-то не прижились - именно потому, что тема больная, и связанный с ней дискурс строится в основном от того, почему антагонисты - отстой, а не от попыток разобраться, кем они являются. Этот пробел в рамках данной статьи мы и попытаемся заполнить.

При попытке хоть сколько-нибудь непредвзятого анализа данного дискурса практически сразу бросается в глаза отсутствие в его рамках ярко выраженных границ между темами историческими, национально-политическими и религиозными. Выражаясь проще, скачки по темам между взаимоотношениями государств и наций, взглядами на историю и пропагандой вероисповедания - обычное дело. Очень хорошо эту особенность иллюстрирует как-то попавшийся на глаза вашему покорному слуге заголовок "Официальная история - ложь, язычество - истина". Такие перлы, конечно, косяками не ходят. Но общую тенденцию в целом отражают.

Разумеется, браться за анализ такой химеры, как есть, единым куском - дело малоперспективное. Следует определить точку отсчёта, ядро дискурса, целям которого будет подчинено остальное разнотемье. И, на мой взгляд, таковым ядром является политика. Просто потому, что она по своей природе в таких смесях доминантна. Если вы потащите политику в исторические исследования - вы получите политику. Если вы потащите политику в богословие - вы получите политику. Если вы потащите в политику хоть историю, хоть религию, хоть всё сразу - на выходе всё равно будет политика.

Таким образом, можно утверждать, что изначальной сутью дискурса является столкновение антагонистичных политико-мировоззренческих систем, проще говоря - идеологий. Но каких именно?

Здесь может возникнуть затруднение, порождённое стереотипным восприятием слова "идеология". При его звучании сразу на ум приходит перечень: коммунизм, либерализм, национализм, консервативный традиционализм и так далее. Однако, к нашему случаю все эти "измы" без натягивания ночных пернатых на наглядные пособия упорно подходить не желают. Разве что концепция "национализм против всех остальных" смутно похожа на имеющееся положение дел - но именно что только похожа, и именно что смутно. Если начать вдаваться в подробности, то искусственность такой классификации становится заметной сразу.

Указанное затруднение возникает потому, что идеологии перебираются современные. В то время как сама мысль о ядреном декокте из политики, веры и сказаний о прошлом - очень и очень старая. Так что и идеологии, которые она таким образом тащит за собой в нынешний дискурс, следует искать там же, в древности. Когда ни либерализма, ни коммунизма, ни национализма ещё не было.

Здесь прошу набраться терпения, поскольку для вящей понятности мы начнём издалека. А именно - с зарождения сословий.

Основных сословий, или, если этот термин применим к соответствующей культуре, каст, как известно, три штуки. Упрощённо: жрецы, воины и трудовой пролетариат.

Изначально это были не замкнутые социальные группы, а скорее вехи на жизненном пути каждого мужчины. Перейдя границу между отрочеством и юностью, он отправлялся пасти скот в стороне от селения - и был обязан, при необходимости, защищать его от хищников, либо других таких же пастухов, решивших увеличить своё стадо за счёт соседского. То есть, применительно к стандартной сословной схеме, он был скорее воином. Впоследствии мужчина обзаводился семьей, детьми, связанной с этим ответственностью - и становился намного тяжелее на подъём. Таким образом, он становился пахарем. А затем наступала старость. У мужчины уже не было сил ни пасти и защищать скот, ни пахать землю. Зато у него был богатый жизненный опыт, который следовало передать подрастающему поколению - вместе с накопленными представлениями о мире и неотделимой от них на том этапе религии. То есть, он становился жрецом.

Что в этой, казалось бы, идиллической схеме не так? Избыточный универсализм. Юноша ведь может быть безобразным воином - но знать все легенды своей общины назубок и виртуозно толковать их дидактическую составляющую. У зрелого мужчины руки могут расти не в сторону земледельчества - зато из лука он будет стрелять лучше всех. Наконец, если человек от природы - дурак, то с возрастом из него получится только старый дурак, а никакой не мудрый и всезнающий жрец.

Потому специализация по этим направлениям становилась неизбежной. Результатом этой специализации и стали сословия. А там, где появляются сословия, неизбежно появляется и вопрос главенства одного из них. 

Изначально главенствующим сословием было жреческое - поскольку в идеале самое мудрое, много знающее и передающее между поколениями традиции и верования предков. Собственно, в его среде и были заложены и более-менее систематизированы основы родоплеменного политеизма - который мы и называем язычеством.

Однако, как говорил Мао Цзедун, "винтовка рождает власть". И хотя до винтовок было ещё очень далеко, сам принцип всё-таки работал, и реальная власть в общине стала переходить к воинам - элементарно в силу их способности утвердить своё главенство силовым путём. Жречество, впрочем, сохранило часть своего влияния, проистекавшего в первую очередь от его функций в общине. Если можно так выразиться, к военным вождям перешло тактическое управление социумом, в то время как за жрецами сохранился стратегический контроль над формированием его облика.

Понятно, что будучи заинтересованными в сохранении своей полезности и прилагавшегося к ней влияния, жрецы поколение за поколением воспроизводили одну и ту же структуру. Однако, времена менялись. Людей на планете становилось больше, разные культуры контактировать между собой стали чаще, а некоторые племена оказывались завоёванными соседями. Прежнее устройство социума с новыми условиями справлялось уже через раз. Жречество, однако, в изменениях не заинтересованное, располагало и мотивами, и возможностями торпедировать постепенно назревающую модернизацию. Как следствие - сведения о натянутых отношений жречества с верховной светской властью обнаруживаются ещё в египетских папирусах и месопотамских клинописных табличках. И хитрые приёмы вроде замещения царём должности верховного жреца помогали не очень - хоть кем угодно по совместительству стань, сословные интересы от этого никуда не денутся.

И тем проблемнее становилась ситуация, чем больше расширялись древние государства. Китайцы и индийцы решили этот вопрос по-хитрому - мол, боги богами, духи духами, но есть Дао/учение Будды, которое для всех, включая и богов с духами. Более радикально поступили персы, сведя базовый индоевропейский пантеон к Ахура-Мазде, который за всё хорошее, и Ангро-Майнью, который за всё плохое. Впрочем, за пределы Ирана, как исторической области, применимость этой концепции не пошла. Тогда же пошли и первые монотеистические концепции - но в социально-политическом плане они не удались. Культ Атона в Египте не прижился, поскольку продвигался одним энтузиастом и после его смерти при активной поддержке жречества сошёл на нет. А Иудее не повезло с регионом, где её достаточно быстро избавили от суверенитета более крупные геополитические игроки.

Зачем это делалось? Да затем, что в противном случае власть хоть сколько-то амбициозной митрополии над провинциями держалась исключительно на военной силе. Поскольку пантеон у провинции - свой, прилагающиеся к нему жрецы - свои, как следствие, воспроизводимый культурный код - свой. И чужаков-завоевателей местные в гробу видали. Когда же над всем этим ставится универсальная система верований, не привязанная намертво к роду-племени, то завоёванные за поколение-другое хотя бы частично проникаются имперской общностью, и иметь с ними дело становится намного легче.

Римская империя являла собой пример другого подхода, поскольку на удержание провинций ей вполне хватало и просто военной силы вкупе с колонистами из бывших легионеров. Таким образом, вся унификация культа у них свелась к выдуманному ещё греками "ребята, так Осирис - это же просто Зевс по-египетски". Из-за чего римляне со временем, пожалуй, и запутались, во что они там верят - то ли в Юпитера, то ли в Митру, то ли в Изиду. Культы императоров не в счёт - здесь вопрос не столько из сферы религии, сколько насчёт опухания гондураса у правителей. Это, впрочем, тема для отдельного разговора - случай специфичный.

Империи, однако, возникали далеко не везде. Не потому, что какие-то народы были лучше, а какие-то - хуже, это - крайне примитивный подход. Просто у иных племён до поры до времени на этот счёт не возникало чёткого ответа на вопрос, пардон, "а на фига". Без чего масштабные преобразования, вроде строительства империй и всякого тому подобного, попросту нежизнеспособны. В конце концов, социальное устройство есть результат приспособления общества к внешним условиям. И если эти условия не толкают к тем или иным преобразованиям, то и проводить оные не слишком осмысленно. Не приживётся.

Как следствие, у многих племён всё оставалось по-прежнему. Кое-где - вплоть до завышенной влиятельности жречества, как, по свидетельствам Цезаря, у галлов с их друидами. В конце концов, на континенте они по большей части контактировали с себе подобными, а германцы - это там, за Рейном. Мотивов делегировать военному вождю всю полноту власти было меньше, чем у иных народов.

При этом, данные племена, вопреки многократно уже опровергнутому, но до сих пор встречающемуся стереотипу, по чисто технологическому уровню не сказать, чтобы сильно отставали от имперствующих всех из себя цивилизованных соседей. Пирамид с парфенонами не строили, это да. И мощёных дорог не прокладывали, и акведуков к городам не тянули. Но не потому, что не могли, а потому, что не видели в этом надобности. Ключевое отличие было скорее не в этом, а в отсутствии крупных государственных форм. Поскольку в имевшихся условиях, опять пардон - "а на фига". Остальное - только следствие.

Итого, какие две антагонистичные идеологии можно вычленить из вышесказанного?

Первая, более старая. Ультра-консервативная, вплоть до отсутствия у индивидуума личной свободы за пределами традиций. Во многом изоляционистская. Как бы это парадоксально не звучало, шовинистически-мультикультуралистская. То есть "пусть себе живут, как привыкли, только не в нашей деревне", когда и сами от чужой культурной экспансии закрылись, и среди других ничего не пропагандируют. Впрочем, если у чужака есть то, что они хотят себе - отнять не постесняются. Это у своих нельзя, а чужаки - они чужаки. Культ могучих и геройских пращуров строго обязателен - и да, никому не интересно, что никакой Рим они на самом деле не завоёвывали, в легенде так говорится - значит, так и было.

NB!: Последнее замечание, если что - это про пережитки подобного культового краснобайства в Артуриане и некоторых скандинавских сагах, а не про то, что вы могли подумать. Хотя...

Вторая, тоже старая, но поновее. По меркам своего времени - сойдёт за прогрессизм. Интернационалистична - в том плане, что в той или иной мере своим является любой, кто разделяет приверженность к этой культуре и идеологии. Ну, хотя бы до уровня "не совсем чужак". Выступает за централизацию, котирует агитацию и пропаганду, в том числе - и достаточно агрессивную. Часто непримирима к другим идеологиям. В любом случае, когда экспансия возможна и не выйдет боком в краткосрочной перспективе - она тут же должна осуществляться.

Первая - это то, что в начале статьи я назвал "трайбализм". Вторая, соответственно - "централизм". И это в первую очередь - политические идеологии, различные подходы к построению социума и управлению им.

Естественно, во времена своей актуальности они так не назывались. Трайбалисты говорили что-то вроде "мы за старину и обычаи предков". А централисты просто принимали какую-нибудь из мировых религий, что автоматически означало отход от родоплеменного строя, и самоопределялись уже через неё. 

Исторически так сложилось, что победил централизм, из которого с различными вариациями уже и произошли остальные современные "измы". Даже национализм, который изначально, на секундочку, не столько этнический, сколько гражданский. Даже нацизм, уж на что уродливая эклектичная химера за пределами классификации, тянет скорее на централизм с параноидальной шизофренией, нежели на что-то иное. 

Однако, история не останавливается. Идеи же обладают удивительным свойством возвращаться, когда на них возникает запрос.

Спусковым крючком для возникновения запроса на трайбалистские идеи стала, если так можно выразиться, мода на этнический и даже субэтнический сепаратизм. При этом, хотелось бы призвать не путать причину со следствием. Не трайбализм породил сепаратистов, а скорее наоборот. Многочисленные существующие по миру сепаратистские движения, пожалуй, даже некорректно объединять по идейному признаку. В большинстве случаев там имеют место свои самобытные причины, и в основном - экономические. Зачастую - частно-экономические, не от этнических и субэтнических групп, а от чьих-то бизнес-интересов.

Но массовый потребитель инфоповодов (aka. "стайный хайпоед") такими частностями не заморачивается. Да, для него есть сепаратизмы, неприемлемые по принадлежности к геополитической платформе - например, Косово. Однако, за иные случаи он с определённой долей злорадства готов и агитировать - например, за Шотландию, Каталонию и Калифорнию с Техасом. Мол, так вам, морды натовские. Некоторые от большого ума добавляют в этот список и Донбасс - хотя там ирредента, процесс, прямо противоположный сепаратизму. Не лежащие на поверхности отличия, в данном случае имеющие, вообще-то, определяющее значение, при таком обобщённом взгляде размываются, и возникает ощущение единого глобального процесса, который далее - везде.

Так как аудитория может найтись для любой мысли, то находятся и те, кому этот процесс нравится. Захватывает своей вольнолюбивой романтикой, пожалуй. И коль скоро возникает субкультура подобных вольнолюбивых романтиков, то ей нужен некий способ самоопределения. А трайбализм того или иного разлива на эту роль подходит идеально.

И вот что здесь важно понимать.

Да, религиозный аспект трайбализма и характерное для него отношение к истории - это его наиболее заметные части.

Да, в субкультуру чаще всего приходят именно через эти аспекты - либо воодушевившись максимами вроде "мой бог меня рабом не называл", либо получив удар по воображению от картин той или иной версии "альтернативной истории".

И нет, эти аспекты нельзя в полной мере назвать внешней наносной надстройкой над общим трайбалистским базисом. Они - его неотъемлемая часть. Ведь, с одной стороны, трайбализм несовместим с централистскими концепциями авраамических религий, вроде христианской соборности или мусульманской уммы. А с другой - в "альтернативных историях" очень хорошо прослеживается влияние трайбалистского культа предков. И заодно - обоснования присутствия в субкультуре чисто для самих себя, мол, мы не просто на свой вольнолюбивый пупок тут любуемся, мы эвона чьи наследники.

Но основа - не в этом. Своеобразные взгляды на религию и историю просто обслуживают интересы основы, в то время как сама она заключается во вполне светском и нацеленном на будничное настоящее мировоззрении. Суть которого - в том, что миру правильнее быть децентрализованной совокупностью вольных автономных княжеств, которые, конечно, могут влиять друг на друга политически, в том числе и жёстко, в том числе и больно, но уж точно не учат окружающих жить. А не глобальной системой крупных государств и ещё более крупных надгосударственных объединений, пытающихся выработать единый подход к решению общих вопросов.

Прошу заметить, здесь я честно постарался абстрагироваться от собственного мнения по данному вопросу и дать определение концепции без эмоционально окрашенных ярлыков, что в одну, что в другую сторону.

Однако, даже если описывать это так, без оценок.

Представьте-ка самостоятельно, мои драгоценные читатели, насколько такая концепция совместима с существованием такой страны, как Россия.



P.S.: Это моя далеко не первая статья с анализом данного явления. И, полагаю, легко можно заметить, что в каждой публикации я рассматривал какое-либо новое обоснование. Сначала - чисто психологический феномен достраивания общей картины при нехватке данных. Из сравнительно недавнего - влияние Нью-Эйджа. И вот теперь - трайбализм. У кого-то наверняка мог возникнут вопрос: так на что же из этого, товарищ филин, всё-таки обращать внимание? Что из этого читать, что из этого не читать, а чем - рыбу заворачивать?

Ответ на это следующий: на эксклюзивное знание абсолютной истины я, конечно, не претендую, но сам полагаю, что одно другому не мешает, и учитывать надо всё. Поскольку любой процесс, в котором участвует более десятка человек, по определению будет многогранным и многофакторным. В конце концов, даже в одной отдельно взятой голове каша может быть "мультизлаковая", из разрозненных и несогласованных информационно источников. А уж если таких голов много и если варят они в значительной мере автономно, то в суммарном вареве и подавно найдётся место самым различным компонентам. Которые я разбираю последовательно и по-отдельности, поскольку так привык. Всё-таки не агитки пишу, чтобы получалось плоско, однофакторно и прямолинейно.

Штабс-капеллан

"Наш журнал - это сообщество авторов и читателей, объединенных убежденностью в примате фундаментального научного знания перед пропагандой, мифотворчеством и суевериями. Критика исторических мифов и научно-популярная публицистика - основные темы журнала.

Ваш комментарий сохранен и будет опубликован сразу после вашей авторизации.

0 новых комментариев

    sugochka 18 марта 23:20

    Ищешь себе Бога?Может Ваал подойдет?

    Ваал или Баал, согласно мнению историков и археологов, — один из древнейших человеческих богов, которому поклонялись финикийцы и семиты. Согласно мнению многих магов, христианских и иудейских богословов, это один из страшнейших адских демонов. Кто такой Ваал Баал, известный как Ваал, Бел или Балу — древний бог семитских народов Средиземноморского побережья, ...
    -->
    1897
    Sage 15 марта 17:37

    ХРИСТИАНСТВО И БОГИ ДРЕВНЕГО МИРА. ЯЗЫЧЕСКИЙ КРЕСТ КАК СИМВОЛ ХРИСТИАНСТВА ?

    Слева дева Изида Мария с сыном Гором от бога солнца, плодородия и природы Осириса. Справа дева Мария с сыном Иисусом от бога Иегова (?). На самом деле, за сотни и тысячи лет до рождения Иисуса Христа, на протяжении долгого периода, в разные времена, на различных континентах существовали многочисленные спасители, которые характеризовались общими особен...
    -->
    1116

    Старообрядческий портал заявил, что "матерью городов русских" был не Киев

    Старообрядческий портал "Русская вера" объявил, что начинает первую публикацию "Русского летописца" — рукописи, которую старообрядцы считают "первоисточником" знаменитой "Повести временных лет", опровергающим общепринятое мнение о Киеве как о "матери городов русских". При этом опрошенные историки скептически отнеслись к находке, отметив, что по летописям уже проводили...
    -->
    832
    Sage 13 марта 13:21

    Ватикан. «Общества Иисуса».

    Создателем разветвленной шпионской сети Ватикана, уже в Средние века опутавшей весь мир и получившей название «Общество Иисуса», был человек недюжинного ума, изрядного коварства и непомерной жестокости Игнаций Лойола. Он же организовал тайные отряды иезуитов, которые долгие годы, подобно пчелам, накапливали в монастырских загашниках на крови нажитые сок...
    -->
    1430
    Sage 12 марта 11:05

    Дословный перевод молитвы Отче Наш с арамейского.

    Дословный перевод молитвы Отче Наш с арамейского языка, прочитайте и почувствуйте разницу:О, Дышащая Жизнь,Имя Твоё сияет повсюду!Высвободи пространство,Чтобы посадить Твоё присутствие!Представь в Твоём воображенииТвоё «Я могу» сейчас!Облеки Твоё желание во всякий свет и форму!Прорасти через нас хлеб иПрозрение на каждое мгновение!Развяжи узлы неудач, с...
    -->
    1816

    Всё же кириллица или глаголица?

    Глаголическое письмо, добившись немалых успехов на первом этапе строительства нового литературного языка, поразив поначалу воображение многих своей свежестью, небывалостью, яркой и экзотической новизной, своим таинственным обликом, чётким соответствием каждого отдельного звука определённой букве, постепенно стало терять позиции. В глаголице сызначала присутствовало ка...
    -->
    1018
    sugochka 8 марта 12:54

    Этрусский бог Херкл

    Этрусский бог Херкл, (Хркл, Херкле, Геркле), (др.-греч. Ἡρακλῆς, лат. Hrcle Hercle, Hercele, Herecele, Herkle) считался в этрусской мифологии прародителем этрусков. Напомню, похожая легенда была и у скифов, ведь, по свидетельству Геродота, скифы так же считали своим прародителем Геракла и Змееногую скифскую богиню.Херкле в понимании этрусков — это идеал...
    -->
    947
    Aduchin 1 марта 23:47

    Террорист из Назарета. Обзор книги Юлии Латыниной об историческом Иисусе

    22century.ruАвтор Василий ТомсинскийТеррорист из Назарета. Обзор книги Юлии Латыниной об историческом Иисусе Попытки реконструировать историческую, а не религиозную, биографию Иисуса из Назарета, начатые в XVIII веке, продолжаются по сей день. Юлия Латынина решила вписать своё имя в длинный ряд исследователей исторического Иисуса, если не в качестве исто...
    -->
    1148
    Славик Яблочный 1 марта 20:44

    Библейские не состыковки.. Ватиканские "дурилки" II - что именно от нас так тщательно скрывают? (Видео)

    Пару лет тому назад я опубликовал тут свой труд. Собирал его долго очень. Результат сами понимаете, ожидаем.Дошло даже до Русской Англии (сетевое издание с большой аудиторией русских в Англии) Редактор связался со мной и попросил разрешение на публикацию в журнале для подписчиков. Разумеется дал добро на публикацию.Вот ссылка: http://istina.russian-albion.com/ru/...
    -->
    8422
    Sage 26 февраля 18:08

    В честь детей сына Велеса Аргаста и Эвелины назвали сам Боровицкий холм, а также и Москов-град.

    Боровицкий холмВозвышенность, на коей стоит Московский Кремль, издревле была местом мистерий. Об этом, например, говорит основание здесь в XI веке первого московского христианского храма – деревянной поначалу, а с XV века – каменной церкви Иоанна Предтечи, «что на Бору». Эта церковь и оставалась древнейшей в Москве, пока её не снесли в 1847 году. У осно...
    -->
    1642

    Генерал Петров о сионизме и обряде обрезания у симитов

    Генерал Петров рассказывает в доступной форме о зарождении сионизма и обряде обрезания в младенчестве, нарушающем алгоритм работы головного мозга ребенка. Всем думающим евреям (внимание: и американцам!) принять к сведению и не давать совершать этот акт обрезания (насилия) со своими детьми (а в роддоме США написать заявление об отказе!). Сами левиты, изобревшие эт...
    -->
    1023
    Ин-Ко 20 февраля 05:14

    Вторая половинка – миф или реальность? Человек сотворён дважды

    В наше время стало очень распространённым мнение, что нужно обязательно найти свою вторую половинку, чтобы стать по-настоящему счастливым. На протяжении многих лет мы перебираем людей, ищем того или ту единственную, предназначенную нам Богом. А почему? Потому что каждый из нас хочет быть счастливым, быть безраздельно понятым и по достоинству оценённым. Возможно ли это...
    -->
    1365
    water 18 февраля 16:50

    Генетика от Ветхого завета

    Главу 5 и 6 Бытия читаю. Ветхий завет или Тора. Не знаю, что вы видите в пятой главе. Почитайте. Бред. Бытие, 5,32: Ною было пятьсот лет, и родил Ной Сима, Хама и Иафета. Я не знаю, как это объясняют и трактуют. Не знаю, кто и как это понимает. Кажется, что самое расхожее объяснение: «Ну, это же образно, это же поэзия».Допустим, я — ребенок, и вот буду задавать детски...
    -->
    3526
    Владимир Гавриков 16 февраля 15:16

    Nature (США): кости майя воскрешают утраченную цивилизацию

    На стеллажах ее кабинета не книги, а коробки с тысячами костей представителей цивилизации майя. Биоархеолог Вера Тислер развивает новое научное направление — тафомонию: она исследует, каким образом человеческое тело было вплетено в религию, традицию и политику в культуре майя. И тогда кровавые обряды жертвоприношений и изменений форм черепов детям уже не выглядят так ...
    -->
    593
    Анатолий К 15 февраля 15:35

    Без иллюзий. Сталин и Церковь — история отношений

    Шестьдесят лет назад умер И. В. Сталин — человек, споры о котором не затихают и вряд ли утихнут в обозримом будущем. Человек, которого одни считают величайшим гением, другие — величайшим преступником. Среди православных христиан тоже нет единства мнений — кто-то воспринимает его как царя Ирода, кто-то — как «богоданного императора». В церковной среде бытует множество ...
    -->
    882
    Sage 14 февраля 16:46

    Утерянные драгоценности Папы Римского.

    6 мая 1869 года трёхмачтовое грузовое и пассажирское судно с паровой установкой «Генерал Аббатуччи» вышло из своего поpтa приписки Марселя в рутинный рейс по маршруту Марсель Чиватавккья (Италия). Оно совершало этот рейс ежемесячно, а потому никакого ажиотажа эта поездка не вызвала. Правда, на борту парусного парохода находился ценный груз — дорогие под...
    -->
    1446
    Sage 13 февраля 16:50

    Славянское Царство Небесное.

    Образ смертиДревние славяне представляли себе смерть образно. Образы были разные: то страшилище, в котором сочетались человеческие и звериные черты, то человеческий скелет… Часто представляли её в виде птицы — либо чёрного ворона, либо сизого голубя. На севере смерть изображали в виде совы, садившейся на крышу дома. Воронье карканье или уханье совы счит...
    -->
    1459
    Sage 12 февраля 17:23

    ГДЕ МОЖНО ПОЗНАКОМИТЬСЯ С ВѢДИЧЕСКИМИ ЗНАНИЯМИ ПРЕДКОВ?

    — Каким же образом можно познакомится с Ведами, если мы знаем веды только индийские? — спросил я.— Мы же с тобой говорили на эту тему — расстроился от моего глупого вопроса «знахарь». — В Индии они сохранились, но описывают события более древние — общеарийские. Это раз. И, во-вторых, у нас на Руси имеют место два вида вед: одни записаны и замаскированы ...
    -->
    2091
    Александр 10 февраля 23:40

    Что БЫЛО В НАЧАЛЕ???

    В нача́ле бы́ло Сло́во — первая строка книги Нового Завета Евангелие от Иоанна. Существует множество её переводов, о которых возникают многочисленные религиозные трактовки и споры. Почему именно так начинается «книга книг»? Давайте разберёмся?! Для понимания попробуем заменить слово (произнесённое вслух мысль!) на то, что действительно является первоочередным началом...
    -->
    1398
    Sage 8 февраля 18:53

    Ветхий завет сформирован всего 200 лет назад в Одессе.

    Ленинградский кодекс - это наиболее древний список полностью сохранившегося текста Ветхого Завета на древнееврейском языке. И хотя существуют и значительно более древние рукописи, содержащие библейские книги или их фрагменты, ни одна из них не содержит Ветхий Завет полностью.Якобы, Рукопись была написана около 1010 года по Р.Х., вероятно, в Каире.Но обн...
    -->
    4497
    Служба поддержи

    Яндекс.Метрика