Уже как-то стало традицией, что на различных форумах и социальных сетях летом регулярно появляются неоязыческие статьи о разгроме Хазарского каганата князем Святославом Игоревичем. Если отбросить шелуху так называемой альтернативной истории и неоязыческого фэнтези, то в сухом остатке от этих статей останется только голый фашизм, замешанным на антисемитизме. Так сказать, у неоязычников появился "законный" повод излить свою ненависть к евреям. Мол, предки "русы" изгнали "еврейских паразитов" в Х в., то теперь, по их мнению, вот-вот и мы должны пойти на майдан "жидовскую власть" свергать (это у неоязычников бзик такой - уверены, что Россией евреи управляют). "3 июля 6472 от СМЗХ (964 год н.э.) государство Хазария прекратило своё мерзкое существование, принёсшее Славяно-Ариям неисчислимые беды, и угрожавшее белому человеку – Белая РАСА (Роды Асов Страны Асов, а Ас – бог, живущий на Земле) – полным и окончательным истреблением", - так или с вариациями стенает неоязыческая братия.
В итоге, они засорили интернет и представления читателей об истинном положении дел ложной информацией. Учитывая, что со всеми науками у неоязычников просто беда, стоит развеять ряд их ложных мифов о князе Святославе.
Князю Святославу досталось от неоязыческой братии начиная с его имени. Мало того, коверкают его имя, называя его Стославом. На самом деле его имя писалось так: Свѧтославъ. "Стослав" - это чистое недоразумение, потому что некоторые неоязычники почему-то игнорируют знак титла над именем в древнерусском тексте. Ради экономии места средневековые книжники сокращали слова, ставя над ними специальный знак - титло. Буква юс малый - ѧ, звучал в то время как носовое е. Греки, записавшие имя князя на слух, воспроизвели его как Сфендослав. Таким образом, при жизни князя имя произносилось как Свентослав, но со временем произношение звуков в русском языке изменилось и юс малый стал звучать как я. Так что или пусть неоязычники называют князя или согласно современному правописанию или следуют историческим реалиям. Еще смешнее получилось с прозвищем князя, которое неоязычники приделали к имени князя - Хоробре или Хороборе. Почему именно хоробре, а не хороб(о)ръ, хоробрый, как писали наши предки слово храбрый остается только гадать. Кто так впервые назвал князя для меня загадка, но это прозвище встречается на обложке книги Льва Прозорова (он же Озар Ворон), активного пропагандиста неоязычества, "Святослав Хоробре. Иду на вы", изданной в 2003 г. На мои вопросы об источнике, где князь получил такое прозвище, неоязычники обычно посылают меня в интернет. Но в любом случае это прозвище является фантазией и не имеет к князю никакого отношения.
Дата - 3 июля, так же остается загадкой. Ни один исторический источник этой даты не называет. Все поиски в интернете почему-то приводят на украинские националистические сайты. Эта дата полностью на пластилиновой совести неоязычников. История не знает точной даты падения Хазарии.
Полной фантазией неоязычников является утверждение,что Святослав уничтожил Хазарию. Как они уверяют, то войско Святослава сначала разрушило Саркел, потом уничтожило Итиль и Семендер на Северном Кавказе, после чего каганат прекратил существование. Однако это противоречит историческим источникам. Хазарский каганат выжил после похода Святослава. "Повесть временных лет" (ПВЛ) говорит только о разрушении Саркела: "В год 6473 (965). Пошел Святослав на хазар. Услышав же, хазары вышли навстречу во главе со своим князем каганом и сошлись биться, и в войне с ними одолел Святослав хазар и город их Белую Вежу взял. И победил ясов и касогов, и пришел в Киев". Думать, что могучую империю можно было уничтожить одним военным походом - это уже верх наивности. На самом деле была длительная война, спрятанная в ПВЛ под пустыми годами с 956 по 965 гг. Воевал с Хазарией Святослав не один, а в союзе с печенегами. Прорвать мощную систему пограничных крепостей требовало времени. Пока печенеги набегами уничтожали торговлю и земледельческие поселения каганата, русская армия громила белокаменные крепости хазар (это нашло отражение в былине "Волх Всеславьевич", где главный герой побеждает царя индейского, то есть иудейского, в крепости с белокаменной стеной). Вопреки ненависти неоязычников к христианству и Византийской империи, но Святослав был в то время союзником Византии. Союз заключила княгиня Ольга в 955 г. Русь поставила империи воинский корпус, а империя оплачивала русско-хазарскую войну. Арабский географ аль-Мукаддаси даже считает русов армией Византии: "Затем я слышал, что войско из ар-Рума, которых (воинов) зовут ар-Рус, напало на них и овладело их страной".
Русская летопись рассказывает только о сражении и взятии Саркела, который прекратил свое существование. А далее Святослав не пошел на Итиль, а пошел на ясов (осетин) и касогов (черкесов), то есть на Северный Кавказ, где твердыней каганата был город Семендер. Но город Святослав не захватил и не разрушил - он только разграбил окрестности. Арабский писатель Ибн Хаукаль пишет об этом походе: "И ал-Хазар - сторона и есть в ней город, называемый Самандар, и он в пространстве между ней и Баб ал-Абвабом, и были в нем многочисленные сады (...), но вот пришли туда русы, и не осталось в городе том ни винограда, ни изюма. Населяли этот город мусульмане, группы людей, исповедовающих веру, и идолопоклонники и они покинули его, но благодаря достоинствам их земли и хорошему их доходу не пройдет и трех лет и все станет как и было. В Самандаре были мечети, церкви и синагоги, и совершили они (русы) свой набег на всех, кто обитал на берегу реки Атиля из хазар, булгар, буртасов, и овладели ими, и искали люди Атиля убежище на острове Баб ал-Абваб, и укрепились они там, а некоторые на острове Сийах-кух, и оставались они там в страхе". Как видите, русская армия разграбила и разорила окрестности Семендера (жители города больше всего сокрушались, что на три года без изюма остались), но не захватила город. Набег на Семендер был так малозначителен, что летописец даже не упомянул его, сказав о победе над ясами и касогами.
Таким образом Итиль остался цел и каганат уцелел, хотя уже не представлял из себя значимой силы. Не добил каганат Святослав по причине, что в ситуацию вмешалось сильнейшее государство Средней Азии - Хорезм. Хазарский царь попросил хорезмшаха о помощи, но тот поставил условие - принять ислам. Как пишет курдский историк адь-Асир: "И в этом (году) племя из турок напало на страну хазар, и хазары обратились к людям Хорезма, но те не оказали помощи и сказали: вы неверные, но если примите ислам, то поможем вам. Те приняли ислам, исключая их царя, и тогда помогли им люди Хорезма и заставили турок отступиться от них, а после этого и их царь принял ислам". Под турками автор спутал русских. Аль-Мукаддаси уточняет: "Слышал я, что ал-Ма’мун совершил на них поход из ал-Джурджании, овладел (Хазарией) и обратил ее в ислам". Хазарский каганат продолжил существование, но уже как мусульманская страна. Сам же Святослав ввязался в войну с Болгарией на стороне Византии и забыл про Хазарию (как и Русь). одержав победу, Святослав начал дунайскую авантюру, ввязавшись в войну с Византией. У Святослава были великие победы и великие поражения.
Примерно в 985 г. (точной даты у нас нет, есть только краткое упоминание о походе у Иакова Мниха) князь Владимир Святославич совершил новый поход на Хазарию и, видимо, подчинил её. С этого времени у русских князей появился титул кагана. Окончательно каганат был уничтожен половцами (Итиль, скорее всего, также разрушили они) в 60-х гг. XI в.
Таким образом, князь Святослав не уничтожил каганат, а сильно ослабил.
Что касается победы над "жидами", то наши предки не были ни ксенофобами, ни юдофобами. Еврейский квартал в Киеве существовал вплоть до монгольского нашествия. Однако они прекрасно понимали, кто главный в каганате и какую идеологию исповедует верхушка каганата, поэтому антииудейские (религиозного, а не этнического смысла) мотивы красной нитью проходят в религиозной и политической мысли Древней Руси, вплоть до гибели каганата. Учитывая, что иудеи были людьми учеными и грамотными, православная церковь на Руси делала всё, чтобы не допустить влияния иудаизма на умы своей паствы. Поэтому все утверждения неоязычников о разгроме каганата, как именно государства евреев, являются фашистскими фантазиями. Святослав бил Хазарию, потому что это было враждебное государство, чье существование угрожало Руси потерей независимости. Никаких примеров антисемитизма в истории Древней Руси мы не найдем, в отличии от истории Европы. И если неоязычники такие принципиальные, то они должны наряду с евреями ненавидеть так же немцев, шведов, поляков, французов и другие народы с которыми наши предки воевали. Однако это уже будет полным абсурдом. Тем не менее, неоязычники каждое лето считают, что факт победы над хазарским каганатом является поводом для антисемитской пропаганды. В этом нет ничего удивительного, потому что неоязычники - самые обыкновенные банальные фашисты, только в упаковке славянского фэнтези.
Оценили 29 человек
46 кармы