Дать автокефалию Турецкой и Греческой поместной церкви, не претендуя на приглашение их в лоно Русской Православной Церкви, для РПЦ точно было бы весьма благородно...
Недавно, 5 ноября сего года РБК (медиахолдинг, который является типичным представителем СМИ "либерастической" "пятой колонны" нашего глобального врага в России) радостно сообщил:
"Во время литургии в Стамбуле константинопольский патриарх Варфоломей посоветовал РПЦ взять пример с Вселенского патриархата, предоставлявшего поместным церквям автокефалию в ущерб собственному величию" (1)
Не знаю, признали ли себя РБК иностранным агентом официально, но Варфоломей точно является явным представителем Запада. И, как типичный подобный персонаж, подлый и лицемерный, здесь он тоже слукавил.
Потому что как раз РПЦ, а именно патриарх Алексий I и Священный синод по просьбе Собора архиереев Православной церкви в Чехословакии, ещё 8 октября 1951 г., дали предварительное согласие на автокефалию последней" И уже "23 ноября 1951 года от лица Святейшего Патриарха и всего Архиерейского собора Русской православной церкви, в Патриархии был подписан Акт о даровании автокефалии Чехословацкой православной церкви".
Кстати, именно Константинопольский патриархат этой автокефалии не признал, считая, что Русская церковь не имела право на её дарование, так как со времён святых Кирилла и Мефодия Чешская церковь находилась в юрисдикции Константинопольского патриарха.
Данный патриарх (точнее,"персонаж" - после известных неканонических действий на территории бывшей Украины он уже не имеет права именоваться патриархом) как-то и кое-что "подзабыл". В частности, что "после смерти Солунских братьев (то есть Кирилла и Мефодия - КМ) инициатива - на территории бывшей Австро-Венгрии и бывшей Чехословакии, КМ - перешла к сторонникам латинского обряда. В дальнейшем православие удержалось только в пределах Мукачевской епархии, охватывавшей преимущественно территорию Подкарпатской Руси - нынешняя Закарпатская область Украины (во многом это случится именно благодаря самоотверженной, подвижнической работе Схиархимандрита Алексия, русина и ныне святого Украинской Православной Церкви Московского Патриархата - 4). Однако в результате Ужгородской унии в 1646 году большинство священнослужителей этой епархии вошли в унию с Католической церковью. И лишь "в XIX веке начали организовываться первые сообщества православных. В 1903 году в Праге возникло общество «Православная беседа». В 1920 году благодаря сербской инициативе в Карпатах снова возникли православные приходы в юрисдикции Сербской православной церкви (СПЦ).
В период между Первой и Второй мировыми войнами на территории Чехословакии существовали православные приходы нескольких юрисдикций. Наиболее многочисленной была группа, подчинявшаяся Сербской православной церкви.
После войны в 1946 году Чехословацкая православная церковь перешла от сербской юрисдикции под юрисдикцию Московского патриархата и была организована в экзархат. Окончательным решением юрисдикционного вопроса можно считать определение Священного синода СПЦ от 15 мая 1948 года".
И лишь "27 августа 1998 года Константинопольский патриархат, не признававший до этого автокефального статуса Чехословацкой церкви, издал «Патриарший и Синодальный Томос о даровании автокефалии святой Православной церкви в Чешских землях и Словакии», который рассматривался современными чешскими канонистами как акт признания Константинополем уже существовавшей ранее автокефалии, полученной в 1951 году от Русской православной церкви. Фактически автокефалия патриарха Варфоломея обозначала признание ранее сложившегося status quo, «ибо невозможно даровать то, чем уже обладает тот, кому преподносится мнимый дар».
Кстати, "в послании Константинопольского патриарха Варфоломея, составленном 25 июля 1998 года, говорится, что «получение Чехословацкой Церковью в 1951 г. автокефалии от Русской Церкви было единственной возможностью для выживания в коммунистическом окружении». Таким образом, в этом письме не оспаривался очевидный факт дарования Чехословацкой церкви автокефалии Русской церковью — дарования, продиктованного материнской заботой о её выживании" (2)
Но эти слова Варфоломея были сказаны давно, а нравственное падение, как известно, происходит постепенно - когда каждый шаг "вниз" подготовлен вчерашним твоим падением. И, с учётом всего этого, конечно, можно было бы сказать, что с подлыми людьми тоже стоит поступать по-подлому, воздать, так сказать, "той же мерою". Но ещё не факт, что оставление в опасности - в данном случае, церковного общения с Варфоломеем, замаравшим себя поддержкой раскольников - будет делом более благородным.
Поэтому, с учётом всех обстоятельств, дать автокефалию Турецкой и Греческой поместной церкви, не претендуя на приглашение их в лоно русской Православной Церкви (то есть, говоря словами Варфоломея "в ущерб собственному величию") - точно было бы весьма благородно.
Если же говорить совсем серьёзно - все эти многочисленные события в Православном мире, спровоцированные Порошенко, Варфоломеем (и наверняка ГосДепом США, за их спинами) точно закончатся реальным, а не подобным последнему (3), Всеправославным собором. После которого и Варфоломей, и так называемый Константинопольский патриархат могут вообще лишиться всякого церковного статуса, а подданные им ранее церкви получить новое подчинение.
* * *
Ссылки
1. Константинопольский патриарх дал совет РПЦ
https://www.rbc.ru/politics/05...
2. Православная церковь Чешских земель и Словакии
https://ru.wikipedia.org/wiki/...
3. Всеправославный собор завершился, итоги печальны…
http://www.odigitria.by/2016/0...
4. Схиархимандрит Алексий, русин и святой Украинской Православной Церкви Московского Патриархата
https://cont.ws/@kmochar-64/99...
* * *
Мой канал на дзене: https://zen.yandex.ru/id/5a608...
и на ю-тубе: https://www.youtube.com/channe...
(чуть позже восстановлюсь, том же стиле - короткие "ударные" видео на русском, украинском и русинском).
Оценили 92 человека
177 кармы