Из цикла "Что происходит": Глобальная песочница, украинский сектор

Аллегория с элементами гротеска.

Часть первая. Аналогия.

Представим себе песочницу, обычную детскую песочницу – у нас во дворе на детской площадке есть такая. Там полно игрушек – дети сами приносят, и они там дружно играют, а если и случаются мелкие конфликты, то они быстро разрешаются.

А теперь представьте, что в эту песочницу зашли бизнесмены и обслуживающие их политики, СМИ, в общем, вся эта шелупонь, которая подъедается возле бизнеса в реальной жизни. Немедленно начнётся жёсткий передел, друг у друга начнут отжимать и тырить и игрушки, и песок, и дело рано или поздно дойдёт до мордобоя.

А теперь представьте ещё одну хохму: что эта песочница стоит посреди обширного песчаного пляжа (или даже посреди песчаной пустыни), где этого песка, как говорится, навалом. Кажется, вылезай из песочницы и осваивай новые обширные пространства. Но дяди (и тёти) с алчно горящими глазами с остервенением продолжают рвать друг у друга ограниченный ресурс песочницы.

Почему так происходит, почему осуществляется казалось бы, совершенно абсурдное и алогичное поведение? Ответ прост: эти "деятели" просто ничего другого не умеют делать. Ведь для того, чтобы осваивать новые горизонты, необходимо совершенно другое, скажем так, ценностное наполнение личности, которое при рыночном устройстве общества совершенно не востребуется. Открытия делают романтики, но сейчас они не у дел, потому что миром правят торгаши, спекулянты, лавочники, барыги разных специализаций, которые своими "ценностями" до предела инфицировали общество.

Если теперь от аналогии перейти к нашей реальной глобальной "песочнице" масштаба цивилизации, то мы увидим, что в отношениях между субъектами разного ранга доминируют именно явления передела. Который в отношении субъектов самого низкого ранга, т. е. самых незащищённых слоёв населения является не чем иным, как банальным перманентным ограблением.

Часть вторая. Реальность.

Итак, причина глобальной стагнации, замыкания развития глобального сообщества в локальной, ограниченной области (и превращение этого развития в брожение) мы можем назвать – это рыночное устройство общества. Чем это можно обосновать?

Всё что существует, существует в форме системы, а базовое свойство любой системы – это свойство "быть", "существовать". Устойчивость существования каждой системы напрямую зависит от её внутреннего устройства, от структуры, если точнее – от структуры функций, поскольку любая структура функциональна, это именно структура функций. Функций, которые обеспечивают люди, мотивированные тем или иным способом в рамках той или иной идеологии (согласующего алгоритма). Так вот, "рынок" (особенно современный, абсолютно бессовестный рынок) превращает нормальное общество в нечто аморфное, в систему типа "куча". Где каждый "элемент" (индивид) преследует свои корыстные интересы, редко озадачиваясь интересами всего общества. В лучшем случае – во вторую очередь, но на первом месте всё равно шкурные интересы.

В таком обществе неизбежно возникает такое явление, как антиэлита, или квазиэлита, т. е. организованная группа людей, которая организованно занимается потреблением общества (реализуя, грубо говоря, функцию вшей, или других кровососущих насекомых). Ярчайшим примером такого положения дел является современная Украина, где антиэлита организовалась в действительно мощную систему и уже скоро доест эту страну. А противопоставить ей, как видим, нечего, поскольку т. н. "оппозиция", являясь, по сути, частью этой "элиты" (может быть, немного более "мягкой"), не может предложить настоящего решения проблемы. Поскольку корни этой ситуации находятся в капиталистическом устройстве общества, и пока это устройство будет сохраняться, будут усиливаться и деструктивные внутренние тенденции. И проблема эта актуальна не только для Украины.

Настоящий выход заключается в том, чтобы развернуть вектор экспансии, вылезти, наконец, из локальной песочницы и начать осуществлять настоящее, интенсивное развитие цивилизации. Но для этого человеку нужно очень многое и очень глубоко переосмыслить, что в контексте существующего мировоззрения практически невозможно. Поэтому решение проблемы глобального кризиса нужно начинать не с реформирования экономики (её уже не отреформируешь, нужно нечто новое), а с "реформирования мозгов".

г. Запорожье, декабрь 2020