Не говорите, что я не предупреждал…
Предисловие
Этот текст я начну с банальнейшего утверждения, смысл которого, уверен, известен всем. А он таков: мир человеческий, цивилизация, находится на каком-то крутом историческом переломе, который, если не принять срочные меры, грозит ему гибелью.
Но главная проблема заключается в том, что мы ни в малейшей степени не представляем сущности этой исторической деформации, точно так же, как не представляем сущности мира, в котором мы живём. А это очень важно, потому что живём мы, вместе с нашей планетой, в Мироздании, во Вселенной, где действуют свои законы. Которые мы не удосужились понять. Но самое интересное, что мы абсолютно не представляем, кто есть мы в этом мире, какова наша роль в нём. Мы не знаем своей дороги, поэтому ломимся как неразумное стадо, топча и калеча своих же, руководствуясь лишь инстинктами потребления и размножения. Поэтому, чтобы избежать катастрофы и сделать наш путь осмысленным, мы встали перед жесточайшей необходимостью найти ответы на "вечные" вопросы ("кто мы, откуда мы, куда идём"). И эти ответы не так уж недостижимы, они существуют.
Исходя из такого уровня наших знаний, и таких отношений к миру и друг к другу, стоит ли удивляться появившемуся будто бы ниоткуда глобальному кризису? Да, наверное, нет. Но тогда, наверное, нам стоит утроить усилия, чтобы найти, наконец, ответ на давний вопрос "что делать". Я попытаюсь дать такой ответ, н в принципиально иной системе смысловых координат.
Корректная карта мира
Заранее приношу свои извинения, но далее буду излагать свою идею в стиле, напоминающем "телеграфный" – ввиду огромного объёма информации, который необходимо упаковать в минимальный объём. Это мини-исследование я буду вести в рамках следующего подхода.
СФКМ – системно-физическая концепция мира
(СВФ – системно-вакуумная физика).
"Являет собой новейшую методологию познания, принципиально новый ("вертикальный") стиль теоретического мышления.
В качестве основного приёма использует синтез системных и "вакуумных" представлений.
В качестве основного инструмента использует системно-вакуумный теоретический конструктор (как альтернативу атомно-молекулярному теоретическому конструктору). В чём заключается основная новизна этого подхода?
Не будет преувеличением сказать, что вся современная наука, где непосредственно, а где опосредованно (та же социология, скажем, не рассматривает индивида, как систему, для неё это атом социума) базируется на атомистской гиперпарадигме, т. е. на таком понятии (представлении), как атом. В СВФ (системно-вакуумной физике) понятие атома заменено понятием "универсальной физической системы", что обусловило эффект органического объединения предметных полей философии, религии и собственно науки и, тем самым, возможность синтеза единого понятийно-категориального аппарата, по сути - универсального языка описания Действительности, т. е. Единой науки.
Поэтому предложенная методология являет собой не что иное, как универсальную концептуально-методологическую основу, необходимую для взаимопонимания специалистов разных областей знания.
С помощью предложенного метода становится возможным формирование действительно новой, единой, согласованной научной картины мира. Это достигается применением принципиально новой системы смысловых координат, в рамках которой Вселенная описывается как органическая целостность, с помощью универсального понятийно-категориального аппарата, а все явления в ней, в том числе такие, как жизнь и разумная жизнь, как органичные подпроцессы единого процесса - Вселенной.
Эта концепция обеспечивает возможность создания громадного количества новых технологий. Она способна обеспечить выход из развивающегося глобального кризиса и обеспечить тысячи лет гармоничного развития человеческой цивилизации. На её основе возможно создание идеологии общества нового типа – "общества системного социализма".
Такую науку можно определить одновременно как физику с философским уровнем обобщений и как философию, построенную по канонам естественной науки".
Немного уточню отличия этого подхода от существующих взглядов. Как в его рамках ответить на вопрос, что есть наш мир? Зададим этот вопрос всезнающему гуглу, ответы:
"1. Возможно, наш мир виртуален. Но имеет ли это значение?
2. а) мы живем в голограмме; б) в бесчисленном множестве параллельных миров; в) и/или в компьютерной симуляции. Эти нелепые на первый взгляд концепции обретают приверженцев и становятся мейнстримом.
3. Теория матрицы, или гипотеза симуляции — философская идея о том, что наша действительность не что иное, как хорошо выполненная иллюзия.
4. Гипотеза симуляции (англ. simulation hypothesis) — гипотеза о том, что окружающая нас реальность является симуляцией (чаще всего предполагается, что это компьютерная симуляция). Чтобы симуляция выглядела реалистично для реципиента, программа подстраивается под его восприятие, формируя материальные объекты, разум и сознание реципиента".
Ну, и так далее, в виде множества вариаций этих идей. Но скажите, можно ли на основе этих моделей получить конкретные выводы, что есть человек, каково его место и назначение в этом мире, что есть глобальный кризис цивилизации homo sapiens, как найти выход из эволюционного тупика и другие, не менее важные? Например, как оптимально разрешить проблему войны России с Украиной, чтобы она не перешла в глобальную "горячую" фазу? Очевидно, что это абсолютно исключено, и эти модели есть не что иное, как досужая игра ума академических дармоедов.
И ещё одно важное замечание, которое нельзя проигнорировать – оно касается космологических моделей. Это теории, описывающие эволюцию нашей Вселенной. Их несколько, это:
Модель расширяющейся Вселенной
Теория Большого взрыва (модель горячей Вселенной)
Инфляционная модель
Теория эволюции крупномасштабных структур
Этим моделям присущи серьёзные проблемы (https://www.arhivinfo.ru/2-91182.html), которые мы здесь обсуждать не будем (ради экономии времени и места). Но я осмелюсь добавить ещё один их важнейший недостаток. Во всех представленных моделях эволюция Вселенной - это эволюция инертного вещества, от элементарных частиц до галактик. Такие важнейшие составляющие Вселенной, как жизнь и разум в этих моделях не учитываются. Поэтому связь этих явлений с общей эволюцией Вселенной отсутствует, а, следовательно, их развитие осуществляется не по универсальным законам Вселенной, а по каким-то искажённым их трафаретам, репликам этих законов. И на основе этих искажений составляются т. н. "картины мира", о корректности которых не стоит даже говорить. А человечество в своём развитии руководствуется именно этим мусором, и по этой причине оно не могло не забрести в эволюционный тупик.
Космологическая модель "Вертикальная эволюция вселенной"
Это космологическая модель, предлагаемая СВФ – системно-вакуумной физикой (СФКМ – системно-физической концепцией мира).
Но не только. Она имеет сложнейшую структуру, которую можно рассматривать как матрицу законов, управляющих всеми процессами Вселенной. И это самая важная связь между феноменами общества и Вселенной: система "общество" должна руководствоваться в своих жизнедеятельности и развитии универсальными законами Вселенной, а не условностями, выведенными из исторического опыта. "Законы исторического развития" невозможно считать таковыми, поскольку из одного-единственного эксперимента (в качестве которого мы можем рассматривать нашу историю) невозможно вывести никакие законы.
Для того, чтобы получить корректную картину Мироздания, весь фактологический материал, накопленный познанием в предшествующую историческую фазу, необходимо переосмыслить в принципиально иной системе смысловых координат, т. е. в системе системно-вакуумных, системно-физических представлений, в которых единственно корректным образом можно описать всё Мироздание.
И, наконец, главное, о чём следует сказать в этом подзаголовке: у Разума, как подсистемы Вселенной, есть своё назначение, роль, функция, когда его можно рассматривать как оптимизатор, специализированный ограничитель избыточной (разрушительной) энтропии. Поэтому главная проблема, важнейшая ступень в развитии "разумных" систем - осознание этой своей роли. Актуальное состояние человеческой цивилизации, глобальный кризис и все его миазмы как раз и обусловлены затруднениями в осмыслении этой роли.
Алгоритм решения проблемы
Итак, в этом исследовании, причиной всех наших неурядиц и проблем мы назвали некорректную научную картину мира, т. е. своеобразную карту, по которой человек единственно ориентируется в своём движении-развитии. Именно предельно устаревшие методы научного познания обусловили стагнацию цивилизации, сделали невозможным её интенсивное, "вертикальное" развитие, расширение границ ареала. Всё это обусловило процесс жёсткого передела сфер влияния, борьбу за ресурсы, в некоторых моментах превентивную. Отсюда можем сделать закономерный вывод, что остановка в развитии экономики, остановка общего развития общества, сопровождающаяся разнообразными кризисами обусловлена остановкой в развитии науки, а вовсе не наоборот. Это остановка развития цивилизации, это "замораживание" границ ареала, что ограничивает доступ к ресурсам, заметим - при позитивной и интенсивной демографии, т. е. ситуация, которая угрожает полноценным коллапсом цивилизации людей.
Итак, мы пришли к выводу, что главной причиной кризисного состояния цивилизации является некорректная картина мира, обусловленная общей стагнацией земной науки. Так что же с ней "не так", какие факторы обусловили её некорректность и в чём она заключается?
Цивилизация первой глобальной исторической фазы была в основном нацелена на потребление. Да, развивалась и культура, и искусство, были и прорывы в науке – но, в конечном счёте, все эти достижения были направлены на повышение уровня потребления. Мир вокруг воспринимался как источник ресурса, к сожалению, глобальное социальное окружение некоторыми "продвинутыми" потребителями тоже воспринималось как источник ресурса (удобрения из людей, например). Но в рамках принятой (гиперпотребительской) парадигмы существования человека во Вселенной, это было вообще-то логично. Главное – люди практически не задумывались, что они что-то должны тому миру, который их создал – Вселенной. Но описывать все уродства потребительского общества не входит в задачи этой статьи.
Но жизнедеятельность и развитие столь сложных, разумных, систем, требовало какого-то согласования в деятельности больших масс людей. Поэтому создавались самые разные согласующие алгоритмы (идеологии), способные организовать деятельность таких масс. Появление картин мира было неизбежно на определённых этапах развития глобального сообщества, но их корректность оставляла желать лучшего. Да, собственно, единой картины мира никогда и не было и не существует до сих пор, а есть некий конгломерат из религиозных, философских и собственно научных представлений. Так случилось потому, что наука не смогла получить некий универсальный метод, способный описать мир как единую, органичную, развивающуюся целостность. Мерило, критерий, с помощью которого можно было бы оценивать абсолютно все явления во Вселенной. Таким мерилом могли бы стать универсальные законы Вселенной, не допускающие спекулятивного толкования явлений.
Что же надо сделать, чтобы получить корректную картину мира? В первую очередь следует выяснить, в чём заключается некорректность существующей картины мира, и, соответственно, каким должно быть содержание корректной картины мира.
Наука не смогла предложить единый аспект восприятия Вселенной, что и обусловило возникновение множества картин мира, хоть и утверждается, что их всего три: религиозная, философская и собственно научная. Хотя мир един! И единый закон правит им! Но учёным оказалось более удобным для исследования нарезать Действительность на дольки, где действуют свои закономерности, вот только объединить эти дольки в целостность они так и не смогли. И настрогали этих долек многие и многие тысячи, чем соответственно увеличили количество государственных кормушек.
Нет живой связи между развитием Вселенной и цивилизации людей – эти составляющая каждая сама по себе. Что лишает человечество важнейших ориентиров и смысла развития, превращая растение Разума на Земле в сорняк-потребитель. Доминирующая форма организации – капитализм, и наука, принявшая его систему ценностей, завели цивилизацию в эволюционный тупик.
Главная деструктивная роль капитализма заключается вовсе не в эксплуатации, как принято считать. Цивилизация – это живая система, которая прорастает в мире, полном угроз. Слишком много "дикой", разрушительной энергии вокруг нас, и это не только возможный удар астероида, поскольку мы не знаем природу очень многих явлений, которые могут оказаться губительными для нас. Поэтому единственное наше спасение – в тотальном превентивном познании, Вселенной, всех её явлений. Но капитализм подгрёб все ресурсы общества под себя, и выделяет их только на исследования, которые как можно скорее принесут ему максимальную прибыль. Это весьма опасная и губительная политика – но весьма логичная для общества потребления.
Ещё одна опасность, которую несёт человечеству капитализм, затормозивший интенсивное его развитие, заморозивший своей шкурной политикой границы базового ареала, что заблокировало его интенсивное освоение и обусловило всё более жестокий передел сфер влияния. Одна из важнейших составляющих этой политики – целенаправленное уменьшение народонаселения. Большую глупость нельзя придумать, такое могли придумать лишь законченные ублюдки, до невозможности тупые, которые весело готовят собственное самоубийство. Но если бы только собственное – то и чёрт с ними. Ведь люди – клетки организма "цивилизация", а от количества клеток зависят возможности этого организма (как и любого организма). Это важнейший диалектический пример перехода количества в качество. В организме человека около тридцати триллионов клеток, и если мы отрежем 95%, как рекомендуют некоторые умники, на что он будет способен, этот обрубок?
А в процессе передела эта мерзость не брезгует ничем, излюбленный же их приём – натравливать одни народы на другие – и получать от этого выгоду. Самым ярким и "свежим" примером этого является ситуация на Украине, где американо-английским ублюдкам удалось таки натравить друг на друга два братских народа. Чем они и достигают главных своих выгод: получение прибыли и уменьшение народонаселения. Абсолютно не понимая последствий своей деятельности.
Таков в общем деструктивный результат доминантно-потребительской фазы развития человечества. Руководствующегося в своём развитии соответствующей уродливой картиной мира.
Какой же должна быть корректная картина мира, чтобы руководствуясь её как картой, человечество могло выйти на оптимальный путь развития, предназначенный ей самой Природой (Вселенной). Мы уже касались такой её составляющей, как космологическая, но для целостности логики есть смысл повторить.
Вселенная возникла в результате выброса энергии неизвестного пока источника, как сложная комплексная флуктуация первичной материи, которую мы привыкли воспринимать как физический вакуум. Т. е. мы можем говорить о двух состояниях первичной материи: спокойном, до точки бифуркации, и возмущённом – после. Собственно комплексная флуктуация являет собой саму Вселенную, её материальную компоненту. То, что материальный мир, Вселенная, имеет выраженную организацию и соответствующее направление развития, означает лишь одно: первичная материя (физический вакуум) имеет сложнейшую структуру, которая выполняет роль законов, направляющих все процессы во Вселенной. В том числе в живых и разумных системах. Но для разумных систем существует одно естественное препятствие, о котором мы поговорим ниже.
Вселенная – это сложнейшая, иерархически организованная система, состоящая из множества подсистем, у каждой из которых своё функциональное назначение в гиперсистеме "вселенная", обусловленное самой архитектоникой этого образования. Для Разума, ввиду такого его основного свойства, как способность к оптимизации в деятельности с целеполаганием, тоже существует своя системная роль в этой гиперсистеме, и заключается она именно в её оптимизации, т. е. в борьбе с хаосом и избыточной энтропией. Именно принятие такого взгляд на человечество позволило бы ему сформировать долговременную, перспективную цель развития, которая позволила бы ему устранить все разделяющие его противоречия и интегрировать цивилизацию в целостность принципиально нового типа – как и "запланировано" законами Вселенной.
Но, чтобы реализовать эту возможность, человечеству необходимо её осмыслить, а для этого необходим новый познавательный инструментарий, содержащий новые познавательные методы, по сути – новая наука. Но именно это и являет сейчас самую актуальную проблему, проблему мировоззренческого ранга, содержащую именно гносеологический, а не экономический генезис. Дефицит познавательных методов, а, главное – совести, истинно разумного, человеческого, а не гиперпотребительского, отношения, в первую очередь представителей научного сообщества к решению обозначенной проблемы – именно в этом залог её решения.
Но каков конкретный алгоритм преобразования цивилизации, начиная с построения принципиально новой картины мира?
Цивилизацию, как "живую" систему, следует отнести к типу развивающихся систем. Это значит, что она в своём развитии должна пройти три основных фазы: латентную, скрытую, открытую, основную, и фазу старения и смерти. Переход в каждую следующую фазу – это разновидность метаморфоза. Наша цивилизация уже десятки лет находится в пограничном состоянии между двумя фазами, она застряла в некорректном метаморфозе - некорректном, опять же, по вине науки. Дело в том, что важнейшим условием перехода во вторую фазу является перевод всех знаний, накопленных человеком, в новый формат, их интерпретация в универсальное, системно-вакуумное представление. Но земная наука даже приблизительно не представляет способ, которым это можно осуществить. Не говоря уж об абсолютном отсутствии желания его найти. Зато на защиту своих кормушек и устаревшего научного барахла сил и времени у неё хватает.
Но самое "смешное" (хоть на самом деле очень печальное) заключается в том, что альтернативная картина мира, результат десятков лет труда, существует уже больше десяти лет. Но есть одна проблема – формат, в котором хранится этот результат. У автора, который работал над этой проблемой (т. е. у меня), интуитивно образный тип мышления, т. н. "мышление нечётко сформированными, абстрактными образами". Это очень продуктивный, "шустрый" тип мышления, но с ним связана одна проблема: результат, т. е. картина мира, её единственный экземпляр, хранится сейчас в форме сложнейшего комплексного образа в мозге автора. И обнародование этого результата требует перевода этого образа на язык понятий, т. е. синтеза понятийного эквивалента, понятийного аппарата. Что являет собой отдельную проблему. В чём же она заключается?
СВФ – системно-вакуумная физика является, по сути, продолжением тех интеграционных тенденций (междисциплинарных исследований), пик которых пришёлся приблизительно на середину 20 века (хотя возможно в деталях я ошибаюсь). По идее, эти исследования должны были привести к построению Единой науки или Меганауки. Но не получилось (причины понятны, но о них нужно говорить отдельно). А вот с СВФ – получилось, и она являет собой искомую Меганауку, поскольку здесь путь интеграции всех познавательных направлений был выбран другой – через объединени трёх основных предметных полей: религии, философии и собственно науки. Точно так же давно составлен план построения понятийного эквивалента, т. е. системы понятий, с помощью которой можно было бы описать эту новую картину мира.
"ВВЕДЕНИЕ В СФКМ
П Л А Н
[A] Актуальная историческая потребность человека в новом мировоззрении.
(aa) Роль мировоззрения в жизни человека
- аспекты восприятия и варианты бытия;
- объективная и субъективная история;
- феномен разума как событие космического масштаба;
- объективно-исторический характер деятельности человека;
- структура деятельности разумного существа;
- познание - первая основная фаза этой деятельности;
- инструментальный аспект метода;
- культура как полная система методов (инструментов);
- структура культуры;
- назначение мировоззрения, как инструмента;
- относительность мировоззрения как аспекта восприятия мира;
- выбор мировоззрения - выбор аспекта восприятия мира - начальная фаза любого познавательного акта;
- зависимость результатов исследований и, соответственно, результатов деятельности и качества бытия человека от выбора мировоззренческого ракурса;
- эволюция познания и структура практической истории;
- основные мировоззренческие аспекты (потребительский и космический) и глобальные фазы развития;
(ab) Основные мировоззренческие системы первой глобальной фазы развития и главные критерии их классификации
- материалистические и идеалистические учения;
- потребительски и космически ориентированные системы;
- вектор деятельности человека (главная цель деятельности замкнута на общество или содержит оптимизацию гиперсистемы);
- переориентация вектора и смена глобальных фаз развития;
- конструктивный ресурс (КПД) мировоззрения как инструмента;
- возникновение философии диалектического и исторического материализма;
- влияние этой идеологии на историю - объективная оценка;
- крах коммунистической идеологии (объективные причины) и его последствия;
- неолиберализм как глобальная, доминирующая идеология;
- опасные недостатки этой идеологии, несоответствие времени;
- потребность в качественно новом мировоззрении, мировоззрении человека как космического существа;
(ac) Обоснование первичности системного, основная (потенциальная) альтернатива действующей ныне системе взглядов
- универсальность системного (признаки системы можно увидеть везде);
- диалектика (мир в развитии) возможна лишь тогда, когда есть чему изменяться (структуре);
[B] Содержание нового мировоззрения - совокупность системно - физических (системно-вакуумных) представлений о мире.
(ba) Эволюция системных представлений
- "Новое время" и история системных представлений;
- конфликт "системного" и "диалектического";
- неравномерное развитие "системных" и "диалектических" представлений, причины;
- изначальная доминанта "диалектического" в научных представлениях;
- "системная философия" и ее судьба;
- борьба "системщиков" и "диалектиков";
- победа "диалектиков" и ее значение для судеб мира;
(bb) Эволюция "вакуумных" представлений
- эфир и вакуум;
- конденсированное состояние и квазичастицы;
- вакуум и частицы;
- планкеоны;
- физический вакуум как первичный порядок или истинная материя;
(bc) Плодотворная идея - объединение, органический синтез системных и вакуумных представлений
- понятие теоретического конструктора;
- атомистская и системная (непосредственная и опосредованная) формы восприятия;
- атомно-молекулярный и системно-вакуумный (СВ) конструкторы;
- возможность построения философии, центральным понятием которой являлось бы понятие системы;
- синтез нового мировоззрения, объединение системно-вакуумных представлений - выход из мировоззренческого тупика;
[C] Синтез СВ-конструктора
(ca) Переход к новой системе взглядов - поворот "мировоззренческой плоскости"
(св) Содержание этого поворота - переопределение основных понятий к системной форме
- структура;
- энергия;
- информация;
- устойчивость;
- число;
- поток;
- закон (закономерность);
- пространство;
- свойство;
- канал;
(сс) - системная математика и основные её структуры (идеализированные модели);
- введение (определение основных понятий);
- идеальное пространство;
- условное (евклидово) пространство;
- событийное пространство (количество как объем события - не забыть);
- системное пространство;
- потенциальное пространство;
- физ. вакуум (материя, реальность);
- глобальная флуктуация, Метагалактика, Действительность, Космос, физическое пространство, четырехмерный континуум и т. д. (в общем, наш мир);
- системная архитектоника (всегда рассм. три соседних уровня);
- информационное пространство;
- пространство представлений;
- пространство понятий;
- социальное пространство;
- методологическое пространство;
- пространство свойств;
- пространство функций;
- пространство изменений (состояний);
[D] Использование возможностей нового инструмента для критического анализа традиционных философских проблем
(da) традиционные философские проблемы
- бытие;
- материя;
- диалектика;
- природа;
- человек;
- практика;
- сознание;
- познание;
- наука;
- общество;
- прогресс;
- культура;
- личность;
- будущее;
[E] Новая картина мира
(еа) космология (процесс возникновения мира)
- энергетический и информационный потоки;
- первичное событие, причина возникновения энергетического холма;
- эволюция энергетического холма;
- сцепление вещества и информации, возникновение энергоструктурного и информационного уровней организации материи (действительности);
- взаимодействие этих уровней;
(ев) архитектоника мира (основные уровни и подуровни организации)
- новая культура и ее структура;
- энергоструктурный уровень, инертный подуровень (теория вещества, "горячий" термояд);
- энергоструктурный уровень, биологический подуровень, жизнь ("само"построение и "само"управление организмов);
- информационный уровень, разумный подуровень, личность (мышление, интеллект);
- назначение разума и его роль в мироздании;
- искусственный интеллект, решение проблемы сборки;
- информационный уровень, социальный подуровень, проблема оптимальной организации общества (объективная цель развития, согласующий алгоритм, система ценностей)".
Но здесь и возникла главная трудность, которую автор в одиночку не смог преодолеть. Проблема в том, что эти понятия, должны были иметь синтетическую природу, т. е. они требовали переопределения. Сейчас я объясню, что имею в виду.
Итак, есть три предметных поля: религия, философия и собственно наука. И в каждом из них присутствует такое понятие, как человек. В чём же заключается приём синтеза?
1. Образуется суперпозиция представлений, характерных для этого понятия в каждой из названных предметных областей.
2. Автоматически формируется и суперпозиция понятий, характерных для понятия "человек" в каждой из названных предметных областей.
3. Далее находятся инварианты, т. е. те общие составляющие определений понятия "человек", которые присутствуют в каждом из предметных слоёв религии, философии и науки. Получаем некую заготовку синтетического понятия "человек".
4. Далее берётся представление, образ "человека" из новой картины мира, и с его помощью окончательно корректируется синтетическая заготовка.
Следует объяснить, что весь этот цикл преобразований – непрерывный, осуществляется целиком "в уме", т. е. мне приходилось "держать" сложнейшую систему представлений, и не просто держать, а интенсивно работать с этим сложнейшим образом. Что закономерно требовало высочайшей концентрации внимания и напряжения сил. Т. е. ситуации, практически недостижимой в тех условиях, в которых мне приходилось жить и работать. Помочь мне желающих не нашлось, поэтому работу пришлось отложить до лучших времён. Или до худших, когда деструктивные процессы в обществе вынудят искать выход даже самых умственно ленивых.
Далее мы бегло затронем ещё две темы: тему идеологии и актуальнейшую на данный момент тему Украины.
Идеология
Известно, что Россия усиленно ищет государственную идеологическую модель для своей страны, но те, кто занят решением этой проблемы не понимают некоторых важных вещей. Во-первых, они не понимают, что есть идеология для системы "общество", а, во-вторых, что искать какую-то уникальную национальную идеологию в настоящих исторических условиях не имеет смысла. Потому что суть этих условий, этого исторического периода – интеграция цивилизации в целостность принципиально нового типа. Идеология же, если применять короткое определение, это согласующий алгоритм, назначение которого в организации совместной деятельности больших масс людей. Это сложнейшая ментальная конструкция, опирающаяся и на картину мира, и на систему ценностей, это "система концептуально оформленных идей, которая выражает интересы, мировоззрение и идеалы различных субъектов политики - классов, наций, общества, политических партий, общественных движений - и выступает формой санкционирования существующего в обществе господства и власти (консервативные идеологии) или радикального их преобразования (идеологии «левых» и «правых» движений); идеология и форма общественного сознания - составные части культуры, духовного производства". Но в настоящее время актуальна цивилизационная идеология, а национальные идеологии должны формироваться в соответствии с ней.
Украина
Основной темой в этом подзаголовке будет тема независимости этой страны в контексте представлений СВФ.
Что такое вообще – национальные государства, чем обусловлено их появление, какова их историческая сущность? Первобытную Землю с определённого момента истории можно рассматривать как некий базовый ареал для весьма немногочисленного тогда человечества. Но в силу экспансивной природы человека (и вообще всего живого) этот ареал начал осваиваться. Скажем, через миграцию, обусловленную самыми разными причинами: природными, демографическими, социальными. Люди разбредались по планете, в результате этой миграции возникали точки долговременной оседлости – локальные ареалы, где полученные в процессе жизнедеятельности и развития знания передавались из поколения в поколение, накапливались, образуя такой феномен, как культура.
Эти очаги культуры разрушались и возникали новые, этот процесс становления цивилизации имел очень сложный, зачастую противоречивый и неоднозначный характер. Каждая культура обладала той или иной степенью уникальности – в полном соответствии с законом расхождения. Но накапливались и общие для всех культур знания, которые и образовывали культуру цивилизации, которая тоже имела выраженную тенденцию к развитию.
Что такое культура в контексте СВФ-представлений? Это совокупность всех методов познания и преобразования окруженияяяя, социального и естественного, выработанных нацией в процессе исторического развития. В этом представлении и в контексте вселенского системно-функционального назначения человечества, где оно играет роль специфического преобразователя, культура нации играет роль сложнейшего комплексного инструмента. А национальные культуры являются его специфическими составляющими, роль и назначение которых – осмысление разных сторон столь сложного и многогранного явления, как Вселенная.
Можно сказать, что мы, земляне, проходим завершающую фазу освоения земного ареала. Человечество, которое разбрелось когда-то по планете ради этого освоения, теперь закономерно должно объединиться, иначе ради чего всё было? Объединиться, и сообща раздвигать границы нашего, уже ставшего маленьким, ареала, обеспечивая качественное, интенсивное развитие цивилизации, как технологическое, так и пространственное, с полноценным освоением космоса и его ресурсов.
А что же Украина? Украина, в силу исторических причин, не успела сформироваться как полноценная нация, хоть такие попытки и предпринимались неоднократно – и они закономерны. Но они терпели неудачи, поскольку были некорректными, вели "не туда", из-за непонимания сути процесса образования полноценных, по-настоящему суверенных государств. Такие государства начинаются со становления эффективной и сильной науки, способной обеспечить развитое наукоёмкое производство, которое могло бы производить хоть несколько позиций уникальных в мировой номенклатуре продуктов. Это позволяло бы построить сбалансированную экономику, обеспечить страну рабочими местами, возможностью торговать и зарабатывать валюту. Украине в 90-х открылась такая возможность, но она ею не воспользовалась, а стала усиленно торговать накопленным ранее. Поэтому богатство нации плавно трансформировалось в богатство элитарного двуногого вшатника, который натворил бездну мерзостей для своего народа, и, в конечном счёте стал выполнять роль цепного пса для забугорных "партнёров". Вот такая эволюция.
В принципе, существовала возможность вхождения Украины в формате независимого суверенного государства в такое образование, как СССР – Системный Союз Суверенных Республик (для начала России, Украины и Белоруссии) на основе не вульгарной, а нормальной, по-настоящему научной коммунистической идеологии. Но теперь эта возможность скорее всего следует отнести к нереализуемым. Но! Поскольку и Украина, и Белоруссия (Беларусь) вполне можно отнести к странам со слабой уникальностью культур (в СВФ-контексте), они вполне могут войти в состав страны с, скажем так, сильной уникальностью культуры, на каких-то определённых правах (правилах).
Чтобы убедиться в разумности такой логики, нам следует в соём исследовании несколько раздвинуть временные и пространственные горизонты нашего восприятия проблемы, которую мы сейчас пытаемся решить совершенно негодными, самоубийственными средствами. И тогда всё встанет на свои места.
Вот насколько мы планируем цикл жизнедеятельности нашей цивилизации и что планируем предпринять на протяжении этого цикла? Да ничего мы не планируем, мы организм, который болен бешенством клеток и органов, грызущих друг-друга с целью передела ресурса. Долго проживёт такой организм? Но ведь существует тенденция вселенского ранга, тенденция в возникновении структур, которую в космическом масштабе можно назвать "интеграция - конденсация". Она начинает работать сразу после точки бифуркации возникновением первых элементарных частиц, продолжается образованием галактик, а в обществе она проявляет себя через образование цепочки род-племя-народность-нация-союз-цивилизация. Так что союзы (в том числе Российская империя и СССР и СССР2) абсолютно закономерные образования и этапы развития цивилизации.
Очень много копий националистами ломается из-за языка. А давайте рассмотрим эту проблему в достаточно глубокой перспективе, ну хотя бы несколько тысяч лет. При условии, конечно, что цивилизация будет развиваться как целое? А если и нет? Каким должен быть язык общени? Английский, русский, украинский, или какой-то новый, объединяющий язык? Ну и так далее.
Эпикриз
Мы выяснили, в чём заключается ущербность действующего конгломерата картин мира и идеологий. В том, что нет единой системы ориентиров для согласования деятельности наций.
Без конструктивного организующего начала у каждой нации своя правда – иногда опасная для окружающих. Пример – гитлеровская Германия и современная Украина. Я уж не говорю про Запад.
Новая картина мира, новое мировоззрение, новая идеология обнулят все существующие теории заговоров, всю гнилую потребительскую идеологию прошлых веков и современности. И откроет путь созидательному началу в человеке.
И многое другое…
* * *
P. S. От автора. Мне волей-неволей приходится наблюдать тот бред, который разворачивается сейчас на территории Украины. И читать тот бред, который могучим потоком поставляют разнообразные СМИ, особенно агрессивно-патриотичные – и страна здесь значения не имеет. Становится жутко, насколько "действующие" и "анализирующие" лица не понимают, что они творят (гражданство этих "лиц" тоже значения не имеет). И во что это неизбежно выльется. И ведь невозможно ничего объяснить – плоскоголовые агрессивные патриотичные "аналитики" облают, затюкают-заплюют и зальют потоками дерьма любую конструктивную идею.
Давно уже закралась в голову мысль, что племя Homo sapiens имеет какой-то видовой дефект, который упорно толкает этот вид к самоистреблению – ведь всё выглядит именно так!
В природе наблюдались случаи массового самоубийства животных.
"Известны случаи, когда южноафриканские антилопы объединялись в стадо и внезапно поворачивали к морю, чтобы с разбегу сброситься со скалы и погибнуть.
В 2005 году в Турции массовое самоубийство совершили овцы. Они последовали примеру одного барана, который свалился в пропасть. Пастухи наблюдали, как с обрыва сбросилось 1500 овец, и ничего при этом не могли сделать.
Более 400 дельфинов выбросились на берег Новой Зеландии. Местные власти говорят, что впервые встречаются с таким явлением. К сожалению, учёные уже фиксировали массовые самоубийства этих умнейших животных.
Самое крупное массовое самоубийство морских млекопитающих произошло в Аргентине в 1945 году. Тогда на берег выбросилось 835 чёрных касаток.
Ведущие учёные всего мира до сих пор пытаются найти точный ответ, описывающий подобное поведение животных".
Такие вот дела – причина подобного поведения не установлена. Может быть, она подспудно действует и на человечество, вынуждая подготавливать его массовое самоубийство? Кто знает. Патриотические аналитики нам на этот вопрос точно не ответят. Но вот тот факт, что мир сходит с ума, сомнению не подлежит.
Хотя это может быть и не врождённый, а приобретённый дефект, и человечество обречено на гибель не по воле какого-то злого рока, а исключительно по собственной глупости.
Ведь если следовать логике универсальных законов Вселенной, в соответствии с которыми должно осуществляться развитие всех её подсистем, в том числе таких, как земная цивилизация, то должны существовать как бы некие объективные требования, предъявляемые к таким системам, к их функционированию и развитию, которые предъявляет, собственно, сама Вселенная. Так вот, с этой точки зрения человечество не удовлетворяет, пожалуй, ни одному из базовых системных требований, в соответствии с таким критерием, как принцип системного равновесия.
В соответствии с этими рассуждениями можем прийти к выводу, что человеческое сообщество похоже на смертельно больной организм, отвратительные проявления болезни которого мы имеем сомнительное удовольствие наблюдать каждый день, и во всё убыстряющемся темпе. Это характерно, увы, в том числе и для России.
Не исключено, что Вселенная гораздо более сложный феномен, чем мы привыкли считать, и среди её свойств может находиться нечто вроде иммунитета от некорректных проявлений разумности (от коллективной дурости, прямо говоря), ведь разумные паразиты могут внести гораздо больше хаоса в процесс эволюции Вселенной. И по этой причине неудачные цивилизации устраняются.
Запорожье, 6-05-2022
Оценили 2 человека
2 кармы