В стране более 10 миллионов мигрантов. Именно этот сегмент чаще всего фигурирует в криминальных сводках. Каждый второй резонансный случай в Москве и Санкт-Петербурге связан с выходцами из Средней Азии. ©

Скандалы вокруг Духовного управления мусульман России (ДУМ РФ) давно стали визитной карточкой этой структуры. 

Последняя фетва Совета улемов выглядит как анекдот: курьерам-мусульманам "запрещается" развозить свинину, алкоголь и прочие "харамные" товары. Если заказ состоит из разных категорий — считай, чего больше, а потом решай: работать или отказаться. На деле же это не религиозная забота о верующих, а очередная провокация с расчётом на скандал.

В условиях, когда Россия испытывает большие проблемы в сфере миграции, подобные заявления работают как спичка к сухой траве. В стране более 10 миллионов мигрантов. Между тем именно этот сегмент чаще всего фигурирует в сводках по бытовым конфликтам. Каждый второй резонансный случай в Москве и Санкт-Петербурге связан именно с выходцами из Средней Азии. Когда такие люди начинают ссылаться на "право отказаться" от работы по "религиозным основаниям", отказываясь от своих обязанностией, это будет ещё больше восприниматься коренными жителями как неуважение.

Экономическая подоплёка ещё более цинична. В 2024 году средняя зарплата курьера в Москве составляет 132 тысячи рублей. Это больше, чем у квалифицированных специалистов в производственном секторе (около 100 тысяч) в среднем по стране. А теперь главное: до 70% доходов мигранты вывозят из страны. В прошлом году из России в Центральную Азию перевели более 13 миллиардов долларов. Это фактически налог на российских граждан, скрытая утечка капитала, которая год за годом бьёт по национальной экономике.

Агрегаторы, которые завязаны на мигрантах, в выигрыше. Курьеры оформлены как самозанятые, платят всего 6% налога и не несут никаких социальных обязательств. Для бизнеса это идеальная модель. Для государства — дыра в бюджетах фондов, нагрузка на школы, больницы, социальную сферу. В итоге получается, что интересы нескольких коммерческих компаний ставятся выше интересов страны. Курьер "грязными" зарабатывает меньше производственника, зато на руки получает сопоставимую сумму или даже больше.

На этом фоне фетвы о "дозволенном" и "недозволенном" выглядят не только абсурдно, но и комично. Ведь сама структура ДУМ РФ десятилетиями встроена в бизнес на халяль-сертификации. Они продают свои печати на всё подряд — от мяса до фанеры. Теперь же они фактически признают: многие товары халяль по определению и не требуют сертификации.

Но куда серьёзнее другое. С начала 1990-х годов 41 человек, связанный с ДУМ РФ, был задержан по делам об экстремизме, терроризме и наркоторговле. И это не рядовые прихожане, а "духовные" лица. Система Гайнутдинова десятилетиями работает в связке с зарубежными центрами влияния — Турцией, ближневосточными фондами, структурами, которые активно продвигают исламизм. И всякий раз под видом религиозных "разъяснений" мы получаем очередной сигнал: российские правила и законы для них вторичны.

Фетва о курьерской доставке — это не про еду. Это про демонстрацию силы и готовность оспаривать нормы нашего общества. Каждый подобный шаг — удар по социальной стабильности. И здесь ответ должен быть жёстким: ограничение миграции, ликвидация структур, которые открыто выступают против российского законодательства, и пересмотр всей модели занятости приезжих.

Никакие ссылки на "традиции" и "культуру" не должны работать оправданием. Они здесь вообще ни при чем. Россия не обязана терпеть внутри себя организации, которые прикрываются верой, а на самом деле ведут системную подрывную деятельность, разжигая межнациональную и межконфессиональную рознь. Если выводы не будут сделаны сегодня, завтра мы получим куда более серьёзный конфликт — уже не вокруг доставки продуктов, а вокруг самой основы национальной безопасности.

Константин Двинский

РЕПЛИКА 

ЗАЧЕМ КУРЬЕРАМ ЗАПРЕЩАЮТ ВОЗИТЬ СВИНИНУ?

Мы в Совете по правам человека были настолько ошарашены фетвой, которую только что вынесло Духовное управление мусульман (ДУМ), что её вынужден был прокомментировать глава совета Валерий Фадеев. Он указал, каким статьям Конституции она противоречит. Напомню, что совет улемов ДУМ, по сути, запретил курьерам доставлять свинину. Сама фетва написана витиевато. В ней перевозимая продукция делится на очевидно дозволенную и однозначно запрещённую, также на продукцию неизвестной категории. В перечне присутствует и пункт о перевозке, в которой дозволенное преобладает над запретным, и тогда курьеру разрешается осуществить перевозку, но долю с дохода, приходящегося на запретную часть, он должен отдать милостыней.

А вот уже в разъяснениях ДУМ говорит, что запретное — это азартные игры, идолы, свинина, мясо животных, умерщвлённых недозволенным способом. То есть всё нехаляльное мясо.

Смотрите, какая чехарда: взвесь дозволенное и запретное, вычти одно из другого, прими решение — везти или не везти. А это вообще в каком государстве происходит — в светском или религиозном? Не говоря уже о том, что мегаполис не ждёт — взял заказ и помчал. Но доедет ли заказ, если мусульмане будут искать в нём нехаляльное, христиане откажутся возить халяльное и кошерное, а буддисты — прикасаться к мясу вообще? Так вот, чтобы одно с другим не вставало в противоречие, над нами поставлен единый закон светского государства, перед которым все религии равны.

В каком же государстве будет обитать курьер, которому придётся проделывать все вышеописанные процедуры, а также упражняться в арифметике? Человеку придётся решать, какие законы для него важнее — светские или религиозные. Конституция России закрепляет принцип единого пространства и свободного перемещения товаров и услуг. И если курьер откажется везти свинину и нехаляльное мясо, то он нарушит принцип Конституции. Если же согласится, то нарушит фетву ДУМ. Что же ему — разорваться?

Глава СПЧ указывает, как ещё фетва противоречит 19-й статье Конституции. В ней прописан запрет на ограничение свободы труда по религиозному принципу, а именно на это толкает курьеров ДУМ. Несчастный курьер ставится в положение, когда он должен разрываться между законом и религиозным правилом. Это очень негуманно по отношению к курьеру в первую очередь. Негуманно это и по отношению к заказчику свинины. Если он попадёт на курьера, выбравшего фетву, то заказа он будет ждать долго. Быстрее довезут заказчику-мусульманину, а это — дискриминация уже заказчика по религиозному признаку. И это в стране, где подавляющее большинство ест свинину! Как видите, всё это открывает путь к межрелигиозному раздору. Кстати, сеять межрелигиозный раздор тоже запрещено — 29-я статья Конституции.

Лично мне во всём этом видятся попытки создать два правовых пространства — светское и религиозное. А вот когда существование религиозного уже не будет ставиться под вопрос, то есть начнёт восприниматься как естественное, тогда между этими двумя пространствами начнётся борьба. Она неизбежна. Зачем же всё это делается? Одна из не самых значимых причин в том, что у коренных российских мусульман ДУМ не пользуется почётом. Коренные мусульмане России в целом люди верующие и просвещённые, их не заставишь соблюдать фетву ДУМ. Поэтому направлена она в основном на приезжих, которыми в последние годы сильно приросла паства ДУМ, и среди них немало курьеров. Но и они говорят, что не собираются соблюдать эту фетву. Мы заказали в редакцию свинину, чтобы поговорить с курьерами. Они быстро приехали, передали заказ, сказали, что фетву соблюдать не планируют, ведь они эту свинину не едят, а только привозят, и погнали по заказам дальше. Их хлеб — скорость.

Главный редактор ИА Regnum, писатель, журналист, член СПЧ Марина Ахмедова @Marinaslovo