Заметки: принципы империи

Цикл жизни империи. Империя начинается с монолитной связи общества и государства. Естественно, что государство при этом очень озабочено благополучием граждан. Но за это граждане платят цену - они отказываются от свободы и вместо нее получают обязанности. При этом, чем больше обязанностей, тем больше привилегий. 
Этот период - активная фаза империи, он возникает под давлением внешних факторов, которые приводят к мобилизации всех ресурсов общества. 
В этот период на первый план выходят вопросы эффективности построения различных процессов. Поэтому, он характеризуется высокой эффективностью и минимальной толерантностью.  
Все это приводит к очень эффективному ответу на вызовы внешней среды. И как следствие, приводит к появлению нового периода - периода процветания и благоденствия. 
В этот период актуальными становятся вопросы благополучия. И начинается брожение масс - "А что это у нас так все жестко и негуманно? Это зачем это все? А давайте ка дружно накосячим, а то тут вообще не продохнуть". Начинается разброд и шатание. И империя превращается в жирную, беззащитную тушку, на которую покусятся все, кому не лень. 
Возникает новая угроза, и все снова повторяется. Или империя гибнет.

Впрочем, этот цикл характерен не только для империи. Цикл жизни империи это одна из вариаций цикла спирали всеобщего развития.

Внутреннее устройство. Империя всегда строилась на сакрализации власти. Римская империя строилась на обожествлении императора. Христианские империи строились на библейском проекте, который подразумевал, что царь/император это помазанник Божий и вся власть от Бога. 
То есть на вершине пирамиды власти должен был находиться представитель лучшего из родов. Лучшего, т. е. ближайшего к Богу. Ну а остальные уровни власти распределялись по качеству родов. Т. е. чем хуже у рода отношения с Богом, тем меньше у него власти. 
Так имперский проект выглядел изначально, по библейским и римским канонам. 
Отличие библейских канонов от Римских только в том, что признаком близости к Богу у Рима является сила и власть, а у библейского проекта - нравственность. Впрочем, различия не так велики, как кажутся. Потому что сила и власть это плоды дерева, произрастающего на нравственности. И если нравственность исчезнет, то сила и власть вскоре уйдут следом.

Классическая империя строилась на принципе консолидации общества и государства, мобилизации всех доступных ресурсов для достижения определенных целей. Это подразумевает наличие очень жесткого общественного договора, который невозможен без крепкого нравственного основания. 
Поэтому у истоков любого имперского периода всегда стоят жрецы/духовенство. Без них не появится нужное нравственное основание и дальнейшего развития имперского периода не произойдет.

Падение империи. Имперская форма организации государства была совершенна. Монархия устанавливала жесткие законы и за счет этого сокращались периоды беспечного благоденствия, увеличивая эффективность империи. 

Но власть понемногу развращала и основной принцип империи, основанный на нравственности, периодически давал сбои. Это приводило к серьезным катаклизмам и подрывало основы государства. 
Так появилось социальное напряжение, которое со временем только нарастало. Но оно не имело выхода, потому что могло реализоваться только за счет более эффективного проекта, чем империя. Все прочее было бы уничтожено. Потому что империя не толерантна. 

Так появилась эпоха просвещения, научный материализм, коммунизм и индустриальная эпоха 20 века. 
Научный прогресс стал тем жестким аргументом, который ослабил имперскую хватку и привел империи к длительной эпохе процветания. Значит ли это, что принцип империи перестал действовать? Вовсе нет, просто из длительной эпохи процветания вернутся в состояние империи далеко не все.  Большинство бывших империй перейдут в состояние сателлитов. 

Новый принцип империи. Научный прогресс уничтожил основу имперского принципа - сакральность власти. Наука не зря вступила в борьбу с религией. Ведь она была всего лишь инструментом для реализации недовольства империей, которое копилось веками. Поэтому перевод теологии в научное русло и преобразование ее в эмпирическое знание до сих пор не состоялся. Сейчас только начинается этот процесс, но он рано или поздно завершится. 
И тогда появится возможность реставрировать имперский проект. После реставрации империя вернется в новом виде и уже навсегда. 

Власть перестанет распределяться по родовому принципу. Распределение власти будет происходить в соответствии с индивидуальным отбором по  признакам профессиональной компетенции и нравственных характеристик субъектов.

Причем,  выявление соответствующих признаков будет проводиться с использованием научных методов и поэтому не оставит шанса на мошенничество.

Изменится и отношение между государством и народом. Государство станет вектором развития для народа, инструментом, который предлагает реализовать заложенный в человека потенциал. 
Это означает, что общество будет поделено на классы по нравственному признаку. И каждый из классов будет иметь определенные возможности для обеспечения собственного благополучия - чем ниже нравственность, тем меньше возможностей. И это станет стимулом для личностного роста. Личностный рост так же будет привязан к программам развития, одобренным государством. 

То есть социальное напряжение будет непрерывно преобразовываться в развитие. Ну и поставят какие-нибудь заплатки, для индивидуальных случаев, когда развитие невозможно, а напряжение растет. Это улучшит состояние всего общества, а значит и государства. 

Ну и каким то образом будет налажена коммуникация между всеми слоями общества. Конечно, пространство коммуникации будет жестко цензурироваться. 

Но цензура это отдельная тема. Впрочем, тут каждый пункт можно расписывать очень долго. Когда-нибудь я заведу для этой темы отдельный журнал.