Религия становится государственной идеологией

Прошла январская эпопея развлекательно-показной религиозности Российского народа с массовыми посещениями церквей и купания в прорубях, имеющая под собой одну лишь цель: убедить весь мир и самих себя в том, что Россия из «проклятой коммунистической» теперь вновь стала патриархально религиозной, вновь стала православной. Когда-то русский народ дружно ходил на Советские демонстрации, теперь так же дружно ходит на церковные праздники. Ура! Ура России!

И вероятно именно потому остались на всех каналах Российского ТВ такие же массовые, религиозно-политические шоу, где российская интеллигенция в лице известных политологов, политиков, журналистов и просто госчиновников от информации в жарких спорах друг с другом и с их нанятыми для того и приглашенными в студии украинскими «сотоварищами», клеймят позорную украинскую власть, вдруг отделившую украинское православие от нашего, от российского.

И неожиданно выясняется, что все эти известные представители российского политического истеблишмента являются по настоящему верующими людьми, глубоко православными, и теперь они от всей своей православной души возмущены предательскими действиями Украинских властей, отделившими украинское православие от русского и, естественно, забирающее теперь в свои руки церкви и соборы РПЦ, с незапамятных пор находящиеся на территории Украины, включая и сам Софийский Собор.

А я смотрю на эти религиозные пляски российской и приглашенный для общего колорита украинской интеллигенции на наших ТВ-шоу и ничего не могу понять. Причем здесь мы и эти бурные религиозные разборки между украинской и российской церквями? И у нас, и на Украине церковь отделена от государства и никакого отношения к нашей жизни не имеет.

Ведь истинно верующих людей и у нас и на Украине «мизернейшее» количество, не более двух процентов по исследованию Левады.

Все остальное – это бутафория, ложь и элементарнейшее лицемерие. И, конечно же, политика. Без политики сейчас даже в футбол не играют. А здесь религия, а здесь православие, а значит, и мы!

И в Российской интеллигенции, как нынешней, так и дореволюционной, было принято считать русский народ очень и очень даже религиозным. Причем, под религиозностью подразумевалось что-то туманно абстрактное и не слишком понятное, вроде некой веры в Высшую Справедливость, в Высшую Правду, в Высший Суд, всегда и обязательно наказывающий грешников, негодяев и преступников, но никогда не имеющее никакого отношения к реальной нашей действительности.

Вспомните Великое Лермонтовское:

Но есть и божий суд, наперсники разврата!

Есть грозный судия, он ждет;

Он не доступен звону злата,

И мысли и дела он знает наперед.»

Но это в мечтах, в сказках, в которых всегда побеждала высшая русская правда, а в натуре были попы и монахи в церквах и монастырях, на полях которых горбатились крестьянин, отдавая им свою «церковную подушную подать» и которых в большинстве своем крестьяне не только не любили, но даже презирали за тунеядство, мздоимство, разврат, а порой и ненавидели за сверх жестокое отношение к ним, к крестьянам, за счет труда которых они, эти священнослужители, безбедно существовали долгие века на Руси.

Ведь в страшных голодоморах конца девятнадцатого и начала двадцатого веков, периодически возникающих в России через каждые 4-5 лет ее жизни, были виноваты наравне с самим царем, а также помещиками с кулаками и церковники, забиравшие у голодающих крестьян последний хлеб для продажи за границу и оставляющие крестьян на голодную смерть.

 Физического доказательства существования бога не существует в самом своем принципе. Так есть ли он или нет, этот самый, всесильный и самый всемогущий?! Для кого-то есть. Для кого-то – нет! Потому и существуют в мире верующие и неверующие, или атеисты. Кто из них более прав – сказать трудно. Наверное, в какой-то степени, оба правы. Кому трудно в жизни жить без ощущения своей зависимости от воли Всесильного и Всемогущего существа во вселенной, пусть верят. А кто может без Него обойтись – пусть не верят.

Но не надо забывать слова Великого академика Капицы: в природе места для Бога не предусмотрено вообще. Ни в микрокосмосе, ни в макрокосмосе, ни в обычном космосе. Значит, Бог, если он есть, находится в душе верующего человека. Другого места во Вселенной для Бога просто нет!

Но душа человека дело темное и мало понятное, настоящие потемки. Даже своя Душа. Не говоря уж про чужую. Там можно, при желании увидеть кого угодно и что угодно. Было бы желание.

Поэтому, хотим мы того или нет, но Бог от нас как-то уж очень и очень далеко. А вот его служители, в лице священников, попов, монахов и разных других церковников очень даже близко, прямо в соседней церкви. И мало когда на Руси обожали или уважали этих самых наместников Бога на земле, этих самых священнослужителей. Как и раньше, так и сейчас.

Возьмите русские сказки или русскую классику. Там нет положительных образов русских священнослужителей, русских попов. В русском языке слово «поп» стало нарицательным, обозначающим человека ленивого, тупого, вороватого, обязательного чревоугодника и любителя женских прелестей. Нет, как ни крутись, но даже Пушкин не смог вывести образ положительного попа. И Гоголь не смог, и Толстой, и Горький, и Куприн, и Леонид Андреев и другие. Да практически ни у одного крупного русского писателя нет привлекательных образов русских попов и монахов. Даже у самого Достоевского!

Почему? Я уж здесь не буду говорить про западную религиозность. Там жуть, сплошные ужасы, там Варфоломеевская ночь, там инквизиция, крестовые походы, индульгенции по отпущению грехов, там костры, сжигающие еретиков и неверных на всех материках необъятной нашей грешной земли.

Поэтому, западная религиозность – это многие и многие миллионы загубленных церковью жизней иноверцев. И рассматривать ее мне не хочется. Тем более, что сейчас к ней добавилась еще массовая педофилия западных церковников и кое что еще «похлеще» и погрязнее.

Поэтому вернемся в Россию. В Первую русскую революцию по всей России  усадьбы священников горели вместе с усадьбами помещиков, кулаков и лавками торговцев. . Это есть исторический факт, от которого никуда не денешься. Еще с начала двадцатого века церковники оказались в ряду самых страшных врагов русского народа.

Добавлю еще! В Первую мировую войну, после того, как Новое Временное Правительство России отменило обязательность исповедования солдат военным священникам, священники оказались ненужными никому в действующей армии и массово побежали с фронтов, опасаясь расправы над собой со стороны крестьян, одетых в серые солдатские шинели.

Потому что обозленные войной солдаты расстреливали вместе с офицерами еще и священников. Ну, а в Гражданскую войну, священники выступили на стороне белых, защищая свою церковную собственность. Тем же самым они занимались и после ее окончания. И крестьяне совершенно искренне громили церкви во время раскулачивания. Не большевики, как кричат эти нынешние демократы, а обычные крестьяне, потому что именно из церкви шла для народа опасность возврата ненавистного для них царского режима.

В нынешней России с религиозностью дело несколько иное. В нынешней России, у представителей интеллигенции быть религиозным стало модно еще с девяностых годов.

И в то же время в интеллигентных кругах России стало модным говорить о своей врожденной религиозности, идущей у них, якобы, еще от их предков, все как один и вдруг оказавшихся из состоятельных классов царской России.

Как сказала в свое время Алла Борисовна в ответ на вопрос журналиста о ее отношении к Богу.

Она сказала так:

-- Конечно же я верующая и крещеная. Правда крестилась я уже взрослой женщиной. Потому что в Советские времена нельзя было быть крещеной. И я вынуждена была терпеть это варварство. А теперь я крещеная. Как и мои родители, представители известного купеческого дома Москвы, ( а она на самом деле является дочерью советских колхозников). Теперь у меня есть свой духовник. Но в церковь я не хожу, так как у меня нет свободного времени, поэтому батюшка приходит ко мне сам, когда я дома и когда я смогу его принять.

Примерно то же самое говорят и другие звезды нашего политического п и развлекательного шоу бизнеса. Церковь и религиозность они просто купили у нынешних священнослужителей для своего блага.

То есть, говорить о религиозности нынешнего российского народа, право, не стоит. Ее нет и в помине. Религиозность Российской интеллигенции стала «бизносовой» и за деньги. Поэтому у нынешней Российской интеллигенции священники стали карманными или домашними. И вера в Бога теперь тоже стала «карманно-домашней», показной, искусственной, не настоящей.

И социологические опросы ВЦИОМ показывают, что верят в Бога и соблюдают церковные обряды у нас не более 2% населения. Остальные делают вид, что верят. Поэтому о религиозности современного русского общества говорить не стоит – его нет и в помине. Есть политическое лицемерие Российских властных структур. Поэтому наши руководители, все как один, публично ходят в церковь и публично крестятся. А кое кто, играя на публику, даже в прорубях купаются. Что за этим скрывается, не берусь судить.

Хотя вопросы возникают. Ведь все они бывшие "убежденные "коммунисты…

все фото со свободного доступа https://yandex.ru/images/search?pos=

http://zavtra.ru/blogs/religiya_stanovitsya_gosudarstvennoj_politikoj