О духе соперничества и силе единства.

- Посмотри, какой у меня расцвёл красивый цветок! ( В восхищении...)

- А у меня тоже много красивых цветов! (С вызовом...)

Встречали такую реакцию?

Не слияние душ в любовании каким - то цветком, а отторжение чужого "якобы" превосходства... Смещение акцента с личности живого цветка на личность оппонента, которому кажется, что его стараются ущемить и принизить красотой чужого цветка...

Дикость?

Да .

Но как распространена она.

Конечно, я не о садоводах, беззаветно любящих своих растительных подопечных. Садоводы всегда с открытой душой летят навстречу обсуждениям чудес вселенной фотосинтеза. И речи льются через край, как и обмен фотографиями своих любимцев, расцветших в саду и радующих нежной прелестью...

Я об искусстве.

Но на безобидном примере из мира растений я попыталась сказать, что плод вдохновения одного человека часто встречает не прямую его оценку по статям: форма, содержание, наличие гуманистической направленности, а вызывает странный приступ раздражённого самолюбия у другого творца прекрасного...Когда происходит не единение вдохновений, подпитывающее обоих, а, наоборот, отторжение.

Вот у садоводов такое нечасто. Там бескорыстная любовь к обитателям мира ботаники самоценна и чиста.

А в поэзии?

Там фокус внимания часто только на личности ...

И переход на личности всегда чреват...

Грустно для обеих сторон.

Предположим, талантливый мастер стихослога желает помочь новичку в этом нелёгком деле, указать на огрехи.

Новичок же ощетинивается до неприличия и дерзости.

- Это мои стихи, в них мне дороги и мои ошибки! Они - мои!

Думаете, я придумала эти слова? Ничего подобного, я их слышала. И впечатлилась.

С другой стороны, попытки дать поэтический отклик души на стих мастера, случается, вызывает отторжение уже самого мастера.

- Это мои стихи, что здесь представлены, и обсуждать должно и можно только их. И прозой. И только в восхищении.

Да.

Скажете, что стихи - это очень личное и болезненное место для автора, что душа его трепещет, что только бессердечные люди смеют кованным сапогом топать там, где лишь ангелы осмеливаются ступать?

А как же целый пласт древней японской культуры, основанной именно на отклике?

Причем, именно и сугубо на поэтическом отклике?

Когда не только дозволительно, но и обязательно было в ответ на стихи отвечать своим стихом...Потому, что вдохновение одного - это одна ветвь в костре. Она прогорит быстро, и не заметишь. А беседа стихами - это ворох сучьев в костре, пламя его поднимется в ночное небо...

Соперничество между поэтами тогда, в древней Ямато, было безжалостно ожесточённым, но мы до сих пор под впечатлением их творчества, потому, что они соединили отдельные вдохновения в мощный поток искусства.

Потерянная культура прямого поэтического общения ...

Теперь только в тиши своих пенат, прочтя наедине с собой чужое вдохновение, решится иной на свой отклик в том же стиле и духе, но с иным оттенком или смыслом, обратным, уточняющим или иллюстрирующим. Но многослойность всегда обогащает, не так ли?

Что же препятствует духу сотрудничества, или совместного сочинительства, или просто возвышенной беседы в стиле взаимного уважения ... Скажем, в стихах?

Уж не болезненность ли в отношении авторства?

Авторское право ... собственности...сродни праву материальной собственности ... Сегодня оно имеет своё воздействие, принижая то, что раньше считалось "святым полётом вдохновения", "божественным откровением". Остро и материально стоит этот вопрос авторства.

Вы удивлённо пожмёте плечами,

- А как же иначе в этом мире гонки за прибылью и плясками вокруг золотого тельца?

Но иначе было совсем ещё недавно, когда люди высокой культуры и безудержного вдохновения считали ненужным и неприличным содержать в личной собственности свои изобретения.

Попов не озаботился патентованием радио - его присвоил Маркони, более ничем не прославившийся.

Менделеев, поразительный человек, отдавший миру свои гениальные прозрения, опередившие время, был тоже против патентов, считая важным только доклады об открытиях в учёных сообществах...Вследствие этого Россия оказалась вынуждена покупать бездымный порох Менделеева в США. Лев Толстой...да, он бескорыстно отдал вторую половину своего творчества людям ещё при жизни...

Да много их... бескорыстных творцов.

Сто лет назад в России откровенное и циничное стяжательство считалось неприличным. Поэтому именно в России было такое огромное число купцов меценатов, делящихся заработанной прибылью с людьми искусства, поддерживающих их. Общность людей была общностью по сути.

Те, кто умел заниматься реальным производством, помогали тем, кто посвятил жизнь творчеству.

Тогда и люди искусства были более доброжелательны друг к другу, поддерживали и продвигали от полноты сердца, горя-пылая не самолюбием, но служением общему делу... Достигшие известности и величия указывали на молодых и рьяных, достойных внимания этого общества... Известный историк Ключеский с удовольствием читал индивидуальные лекции молодому и неискушённому в учении Фёдору Шаляпину для того, чтобы тот лучше понял образ Бориса Годунова... Крылова ругали современники за то, что он продвигал и хвалил любого, обратившегося к нему молодого литератора...Иван Андреевич отвечал:

- Ему приятно, а от меня не убудет. А вдруг он талант?

Пушкин продвигал Гоголя и Кольцова, Тургенев покровительствовал Фету и Л. Толстому.

Сам Толстой тоже продвигал многих литераторов по своему вкусу, да и среди художников за гуманизм выделял Ярошенко, вовсе не художника по основной профессии...

Преемственность и отсутствие предвзятости, нестяжательство в том числе и личной славы - таков был интеллигент в России...

Но потом денежные субсидии перешли из частных рук русских купцов в руки государственных чиновников.

И понеслось...

Об этом лучше меня скажет М. Булгаков . И в "Театральном романе", и в "Мастере и Маргарите"...

А творец, вынужденный оправдывать своё существование перед бюрократом, напрочь лишенным всяческого понимания духа и буквы искусства, зато поднаторевшим в крючкотворстве и взяточничестве, наш бедный творец перековывается душой по принципу:

- С волками жить - по волчьи выть!

Только иногда, ностальгически вспоминая Савву Мамонтова, или Морозова, Третьякова или иных настоящих знатоков, чьими тщаниями живы наши музеи по сю пору, вздохнёт наш творец искусства.

Так что же, верно только высказывание:

- Не мы таке - жизнь така?

Конечно верно!

Но только не надо забывать, что именно наделённые талантами "единицы" вовсе не "ноль", как считал Маяковский, но именно творцы будущего и настоящего мира.

И лишь очистив свою душу от коросты себялюбия и нетерпимости к другому смогут эти творцы восстать.

И не только не написать в духе уныния и фэнтезийного морока план дальнейшего разрушения человечества и гибели цивилизации, как сделали западные фантасты и экзистенциалисты за последние сто лет, но и найти выход из созданного теми, предыдущими, авторами тупика, куда человечество вогнали заказчики этого злого плана.

Если творцы вдохновения смогут справиться с собой, тогда они смогут помочь и обществу выздороветь...

Вот такие мысли пришли мне в это солнечное утро ..

А уж как создавалось и литературно "обкатывалось" наше ужасное настоящее, рождённое человеконенавистничеством государств-кровопийц Запада я описывала в статьях ранее. Ссылки прикладываю.