Происхождение человека. Способы, выработанные диффузными людьми, для защиты от хищных и суггесторов

Итак, продолжим.

Разделение троглодитов на кормимых и кормильцев, то есть на поедателей и поедаемых, сопровождалось дивергенцией - разделением одного вида  первоначально на две неравные группы особей вызванное сокращением кормовой базы и необходимостью выкормить потомство.  Именно самки  сделали шаг в сторону развития мозга, развитию речи. Наиболее вероятно что именно сильные самки начали убивать детенышей своих более слабых физически и менее способных к сопротивлению мотивационно соплеменниц и поедать их, что  обеспечивало выживаемость именно их потомства.  (Как хороший пример читайте Кормака Маккарти "Дорога")

Соответственно,  речи и способности к суггестии - внушению и подчинению они  и подтолкнули своих самцов к следующему шагу - убийству взрослых соплеменников или соседей. Главным отличием их была способность одной группы к сильной суггестии - внушению подчинения, отсутствия сопротивления и покорности другим.  Сильной, так как  любая женщина обладает способностью к суггестии выраженной в той или иной степени. Отсюда понятно, что матриархат был  единственно возможной  первой фазой развития человечества, уже как общества.

Реликтовые гоминиды - йети, снежный человек, большеног и другие - всегда имеют одну схожую черту: они внушают безотчетный дикий страх и ужас, подавляют волю человека. Речью они не обладают, но сохранили способность невербального воздействия на людей.

Теперь рассмотрим хорошо известную историю Каина и Авеля.

Братья, сыновья Адама и Евы, Каин и Авель, приносили жертву богу соответственно своим занятиям. Каин, земледелец, принес дары земли - бескровную жертву. Авель, скотовод и кочевник, убил ягненка и принес кровавую жертву богу - жизнь и кровь. Почему-то бог выбрал убийцу Авеля.  О вкусах не спорят, конечно. И что было дальше? Дальше и Каин и Авель вернулись домой. Да, они были женаты и у каждого была жена, рассказывают по-разному, скорее всего они были женаты на сестрах, может быть и своих. 

Понятно, что было дальше? Соперничество женщин достаточно известный факт, тем более сестер, тем более  замужем за братьями. Жена стала пилить Каина, зависть к сестре не давала ей покоя.Она пилила и пиила Каина, пока он не задумался над тем, как  ее утихомирить - принести богу такую жертву, чтоб она была принята и он получил благословение его. Да, Каин был ответственным за свой поступок, как  и Адам, который пошел за Евой.  Почему? Читайте в предыдущей части:  женщины полностью подчинены гормонально-инстинктивным реакциям формирующим их поведение, мужчины же обладают возможностью использовать свои мозги и принимать решения не руководствуясь сиюминутным всплеском гормонов.

Решение, принятое Каиным выглядело вполне простым, логичным и взвешаным. Если бог с восторгом принял кровавую жертву Авеля, то, принеся в жертву самого Авеля Каин получит еще больше ништяков от бога. Что и произошло, хотя потомки Каина лицемерно осуждают убийства, сами убивая направо и налево. Катасонов подробно рассказывает о цивилизации каинитов: то есть каиниты, хищные и суггесторы в нашей терминологии,  захватили власть на земле почти полностью.

Как же могли защищаться от кормимых и их подручных суггесторов и их подручных?

 - Пассивное сопротивление - уходить от хищных. Этим объясняется расселение человечества даже в неудобья из  Плодородного Полумесяца после последнего оледенения. Как только освобождалась часть мало-мальски пригодной для жизни земли - пусть холодная, болотистая, малоудобная, с плохим климатом - сразу туда устремлялись группы, убегая от хищных.

Кормимых - суперанималов и суггесторов -  в численном соотношении с кормильцами - диффузными людьми -  должно быть много меньше - иначе не прокормиться.

- Поединок - противодействие суггестии кормимого с суггестором уже своим, внутренним, не хищным, но членом сообщества кормильцев.  Отсюда обычай к схватке двух наиболее сильных воинов, решающих исход спора или сражения, борьба двух шаманов и подобные варианты поединков.

- Создание разных, отличных от привычных для суггестора и кормимого,  языков  и систем общения.  Постепенно способность к паранормальному воздействию на людей у кормимых утрачивалась и они все чаще прибегали к слову, как  технике подавления и внушения. Вот скученная Европа - а сколько там языков, диалектов и наречий? Не счесть. Казалось бы, за тысячелетия все должно гладенько перемещаться, но нет. Чем скученнее живут люди, тем больше потребность в защите от чужого влияния. От внушения защищает другой язык, если  непонятно, что вам говорят,то и внушить что-то очень сложно.

-  Коллектив, община. Как упоминалось выше, в процентном отношении кормимые и их приживалы-метисы, вербальные суггесторы, составляют не более 10-15 %. По свидетельствам  очевидцев и легендам реликтовые гоминиды не нападают на группы в которых есть несколько мужчин, хотя женщин утаскивают легко. Говорят, что и-за того, что у них мало самок, хотя этих страдалиц никто потом не встречал.  Если еда покорно сама не идет на убой, а, опираясь на свое численное превосходство и защиту мужчин - вот корни будущего патриархата - дает отпор хищным, то им приходится ложиться спать голодными.

- "Инструментальные методы".  Шапочка из фольги и кастрюля на голове из их числа. Более эффективными и проверенными временем можно считать разновидности Агисхьяльма - шлема ужаса. Он зарекомендовал себя среди магов и экстрасенсов как один из сильнейших символов, обладающих мощным энергетическим зарядом противодействия чужому внушению. Основу его составляет многократно повторенная руна Альгис - отсюда и его название.

В «Речи Фанфира» мы находим такие строки:

«Шлем-страшило носил я всегда, на золоте лежа; всех сильнее себя я считал, с кем бы ни встретился».

Это сказано о драконе «Фанфире», бесстрашном и непобедимом звере, который наводил страх на всё живое. Секрет его неуязвимости заключался в шлеме ужаса. Амулет наделял своего владельца невероятной физической и духовной силой, избавлял от страха перед битвой и служил невидимым щитом, отражающим вражеские нападения.

Руна Альгис - руна защиты и предупреждения, но отнюдь не нападения, графическое изображение лапы ворона - тотемного животного/птицы  германских племен.

Северные воины использовали крест непобедимости по-разному: перед битвой наносили черной краской на лоб, а сверху надевали шлем; вышивали и рисовали на знаменах; выковывали на доспехах.

Именно когда появилась традиция рисовать знак на лбу, его стали называть «шлемом». Символ не только помогал воинам добиваться победы и возвращаться домой живым и невредимым. Он также влиял на внутреннее состояние воина. Символ делал образ своего носителя более грозным и страшным в глазах врагов. Противники, видя изображенный между бровей знак, впадали в панику, становясь уязвимыми, легкими мишенями. Разумеется, вовсе не внешний вид рисунка так пугал врагов – они знали значение четырехлучевой метки и понимали, что воин с ней бесстрашен и будет биться насмерть. Поэтому символ и стали называть «Шлем Ужаса».

-  Появление людей мало восприимчивых или способных сопротивляться суггестии. Из суггесторов выделились психопаты, с упрощенной структурой мозга среди диффузных  - неоантропы продвинувшиеся дальше от животного.