Карусель альтернативной истории

Здравствуйте, уважаемые читатели.

Многие из вас уже давно заметили, что альтернативная версия истории топчется и пробуксовывает на месте. Одни и те же версии, как стёклышки в калейдоскопе, по разному складываются в однотипных унылых статьях. Но, в основном, листая ленту, мы видим повторение одних и тех же материалов. И каждый новый борцун с "официальной историей" публикует уже давно развенчанные байки. Например, о том, что татаро-монгольским игом историки прикрыли кровавую христианизацию Руси.

Какие идеи заложены в данной статье, нетрудно перечислить:

1) Не было никакого нашествия, потому что сами монголы не знают о нём ничего, ничего не знают даже о Чингсхане.

А вот и промашечка:о) Ещё при жизни основателя Монгольской империи были написаны «МОНГОЛ-УН-НИУЧА ТОБЧААН» («Тайная история монголов») уйгурским письмом; записки южносуньского посла "Мэн-да Бэй-лу"; монгольская хроника, переведённая на китайский язык «ШЭН-У ЦИНЬ-ЧЖЭН ЛУ» («Описание личных походов священновоинственного Чингисхана»), написанная при Хубилае. https://cont.ws/@efiere/289350...Кроме того, известен первый собственный монгольский историк - Санан Сетчен (середина 17 века).

Из книги "Монголия и страна тангутов":

"Недаром же местные монголы сложили несколько легенд про эти ужасные пески. Они говорят, что здесь было главное место подвигов двух героев Гэсэр-хана и Чингисхана, что, сражаясь с китайцами, эти богатыри убили множество людей, трупы которых. по воле божьей засыпаны были песком, принесенным ветром из пустыни...

...Другое предание гласит, что Чингисхан, теснимый своими врагами, поставил пески Кузупчи как ограду с одной стороны, а реку Хуан-хэ заворотил с прежнего ее направления к северу и таким образом оградил себя от нападения."

Благодаря Пржевальскому до нас дошло сказание монголов о предсмертном пророчестве Чингисхана, записанное со слов самих монголов.

2) Нашествие не оставило генетических следов

Интересно девки пляшут :о))) Известно, что монголы изпользовали любую возможность выдвигать впереди себя войска из представителей присоединённых ими к своей территории завоёванных народов. Потому на Русь шли уже не столько монголы, сколько кипчаки, половцы и прочие соседи Руси. А управляли ими монголы - офицеры (говоря нынешним языком) хана Батыя. До Руси дошёл не сам Чингис, а его внук. Войска самого Чингиса были переданы им своим сыновьям не поровну. Рашид ад-Дин сообщает, что Чингисхан выделил сыну Джучи 4 тысячи монголов:

« Часть старшего сына Джочи-хана [составляла] четыре тысячи человек. Тысяча Мунгура, бывшего из племени сиджиут… Тысяча Кингитая Кутан-нойона, бывшего из племени кингит. Его сын, по имени Хуран, который был у царевича Кулчи, из числа старших эмиров этого улуса. Тысяча Хушитая, бывшего из эмиров племени хушин, из числа родичей Боорчи-нойона. Тысяча Байку, [также] бывшего из племени хушин. Он ведал бараунгаром, т.е. войском правой руки. Этих четырех упомянутых эмиров с четырьмя тысячами войска Чингиз-хан отдал Джочи-хану» [Рашид ад-Дин, 1952(2), с. 274].

Некоторые историки, например, Роман Храпачевский, считают, что в Улусе Джучи - Золотой орде монголов было примерно треть из общей армии в 70 тысяч. На Русь пошёл уже внук Чингисхана - Бату хан (Батый). Конечно же, он не потащил за собой все 70 тысяч. Основное число монголов обитало либо в дальнейшем походе (в Европу хаживали), либо в столице Золотой орды. Не стоит забывать, что территория Золотой орды была огромна, а тогдашней Руси - с гулькин нос. Из того, как именно прошли рейдом монголо-татары по русским городам ясно, что там, где оставались вырезанные полностью города, детей от монголов быть не могло. Там, где брали в плен, молодых женщин уводили. Те княжества, которые подчинились орде, инспектировать лично монголам не было нужды. Вполне справлялись татары (не монголы), а русские князья ездили в столицу орды сами. Стало быть, даже два века ига именно монгольские гены передавались не столь активно, как могут себе представить некоторые граждане с буйным воображением.

Арабский писатель первой половины XIV в. ал-Омари писал: «В древности это государство (Золотая Орда) было страной кыпчаков (половцев), но, когда им завладели татары, то кыпчаки сделались их подданными. Потом они (татары) смешались и породнились с ними (кыпчаками), и земля одержала верх над природными и расовыми качествами их (татар), и все они стали точно кыпчаки, как будто они одного с ними рода, от того что монголы (татары) поселились на земле кыпчаков, вступали в браки с ними и оставались жить на земле их (кыпчаков)».

Об антропологии Золотой орды можно узнать здесь, о следах Монгольской империи - здесь.

"Наконец, мы использовали метод ALDER и предполагали даты примесей (~ IX-XVII вв.), Которые пересекаются с тюркскими миграциями V-XVI вв. Таким образом, наши результаты указывают на историческую примесь среди тюркских народов, а недавняя общая родословная с современными популяциями в SSM (Южной Сибири и Монголии) поддерживает одну из гипотетических родин для их кочевых тюркских и родственных монгольских предков." Отсюда

Напомню, что иго длилось менее 300 лет, после чего прошло лет поболее. Так что, те крохи монгольской крови успели здорово разбавиться, но они есть. Кроме того, многим неведом факт великой замятни, когда монголы одних кланов вырезали монголов других кланов подчистую. Так, в том же Азове было вырезано всё монгольское население, включая детей, что делалось ради отключения ветви от пирога власти и из опасения возникновения кровной мести. Такие же процессы шли по всем территориям, занятым монголами.

Это можно даже и не обсуждать, ибо цифры явно не реальные.  Но у альтернативщиков такое сплошь и рядом.

Явные прорехи в знаниях. Ставка хана была в столице. Уполномоченные (наместники) были по всем княжествам. Вот, что сообщает Вики об административном "пункте" в Москве:

"Ордынское подворье (Татарское подворье) в Москве — резиденция послов Золотой Орды, существовавшая в районе Ивановской площади во время монголо-татарского ига приблизительно с рубежа XIII—XIV веков до 1470—1480-х годов.

Наместник хана в Москве должен был контролировать сбор налогов и внешнеполитическую деятельность московского князя. Двор хана мог возникнуть во время возвышения Москвы на рубеже XIII—XIV веков либо при Иване Калите (правл. 1325—1340): в «Истории Москвы» (1952) приведена схема с подписью «Татарский двор при Иване Калите…, сер. XIV в.». При Калите произошла отменена баскачества и передача права сбора дани великому князю."

От района бывшей столицы - Сарая (под Астраханью) до Москвы по прямой - 1271 км. По кривой, пусть даже в три раза дальше - до 4 тысяч км не дотягивает. Глупо думать, что все войска располагались именно в столичном городе. И вообще, что они долго оставались на одном месте, однокучно. Для усмирения князя вполне было можно послать отряд из мест поближе.

 

Бездоказательное утверждение. Множество исторических документов времён нашествия хранится по всей Евразии. Взволнованная европейская знать не могла обойти это молчанием. Европейские монархи писали друг другу письма, делясь сведениями и опасениями. На другом конце континента собирали сведения не только об Азии, но и о том, что делалось на западе.

Предлагаю вам ознакомиться с хроникой Матфея парижского (которую я ещё не приводила). Документальный материал для своей хроники Матфей, как приближённый английского короля Генриха III, получил из королевского архива, потому в его хронике содержатся папские и императорские послания (чем ценна хроника). Кроме того он был современником многих событий, ибо родился в 1200 году и прожил до 1259 года (нашествие Батыя на Русь произошло в 1237-1240 гг.

Из "Великой хроники" Матфея парижского процитирую несколько отрывков.

[1237 г.] "...в тот год люд сатанинский проклятый, а именно бесчисленные полчища тартар, внезапно появился из местности своей, окруженной горами; и пробившись сквозь монолитность недвижных камней, выйдя наподобие демонов, освобожденных из Тартара (почему и названы тартарами, будто "[выходцы] из Тартара"), словно саранча, кишели они, покрывая поверхность земли. Оконечности восточных пределов подвергли они плачевному разорению, опустошая огнем и мечом. Вторгшись в пределы сарацин, они сровняли города с землей, вырубили леса, разрушили крепости, выкорчевали виноградники, разорили сады, убили горожан и сельских жителей. И если случайно некоторых, молящих [о пощаде], помиловали, то их, словно обреченных на смерть рабов, погнали перед собой в сражение против их [же] соплеменников. Если кто сражался только для вида или даже пытался потихоньку бежать, то тартары, настигнув их, убивали; если они храбро сражались и побеждали, то никакого вознаграждения [за это] не получали; и так они обращались с пленниками своими, словно с рабочим скотом."

[1241г.] Из послания германского императора Фридриха II английскому королю Генриху III

"Ведь народ этот дик и не ведает человечности и законов. Однако он имеет повелителя 70, за которым следует, которому послушно [144] повинуется и [которого] почитает и величает богом на земле. Что касается роста, то люди они низкорослые, но крепкие, коренастые и кряжистые. Они жилисты, сильны и отважны и устремляются по знаку своего предводителя на любые рискованные дела. У них широкие лица, косой взгляд; они издают ужасные крики, созвучные [их] сердцам. Одеты они в невыделанные воловьи, ослиные или конские шкуры. Доспехи у них [сделаны] из нашитых [на кожу] железных пластин; ими они пользуются до сего времени. Но, о чем не без сожаления можем сказать, теперь-то они вооружились награбленным у побежденных христиан оружием, лучшим и более красивым, дабы, [по замыслу] разгневанного бога, мы были преданы более позорной и страшной смерти [нашим] собственным оружием. Кроме того, [теперь] они владеют лучшими конями, вкушают изысканнейшие яства, наряжаются в красивейшие одежды. Эти тартары, несравненные лучники, возят [с собой] сделанные из кожи пузыри, на которых спокойно переправляются через озера и быстротечные реки. Говорят, что, если не хватает пищи, кони их, которых они ведут с собой, довольствуются древесной корой и листьями и корнями трав; и все же в нужный момент они всегда оказываются чрезвычайно быстрыми и выносливыми."

Он сообщает [1243 г.], что среди восьмерых тартар, захваченных в плен королём Далмации, оказался один англичанин, бывший у них толмачом. Этот англичанин описывает, как выглядят тартары:

"...он клятвенно заверил, что они превосходят всех людей жадностью, злобой, хитростью и бессердечием; но из-за строгости наказания и жестокости кар, назначаемых их властителями, они удерживаются от ссор и от взаимных злодеяний и лжи. Родоначальников своих племен они называют богами и в установленное время устраивают торжественные празднества в их честь; и многие [из празднеств] местные, но лишь четыре общих. И они убеждены, что только ради них одних все было создано. Проявление жестокости по отношению к оказывающим сопротивление они вовсе не считают грехом. А грудь у них крепкая и могучая, лица худые и бледные, плечи твердые и прямые, носы расплющенные и короткие, подбородки острые и выдающиеся вперед, верхняя челюсть маленькая и глубоко сидящая, зубы длинные и редкие, разрез глаз идет от висков до самой переносицы, зрачки бегающие и черные, взгляд косой и угрюмый, конечности костистые и жилистые, голени же [150] толсты, но, [хотя] берцовые кости короче, [чем у нас], все же они одинакового с нами роста, ибо то, чего недостает в берцовых костях, восполняется в верхних частях тела. Из их кож они изготовляют себе, хотя и легкие, но все же непробиваемые доспехи. Они привычны не к очень рослым, но очень выносливым коням, довольствующимся небольшим количеством корма, на которых сидят, крепко к ним привязавшись; они без устали и храбро сражаются копьями, палицами, секирами и мечами, но предпочтение отдают лукам и метко, с большим искусством из них стреляют. Поскольку со спины они защищены хуже, чтобы не обращаться в бегство, то отступают под ударом лишь тогда, когда увидят, что знамя их вождя движется вспять. В случае поражения они не молят о пощаде, а побежденных не щадят."

[1244] "И чтобы немногими словами выразить многое, [скажем, что], поскольку упомянутые люди, называемые тартарами, всю Руссию и Польшу вплоть до границ Богемского королевства и половину Венгерского королевства подвергли полному разорению и как бы неожиданно врывались в города и вешали правителей [их] в центре города... Они, идя из проклятых, как мы думаем, мест, дабы жестоко разорить провинции Азии, четырех царей с князьями этой земли бесчеловечно умертвили. Ведь весьма могущественного короля Каппадокии, царя персов с его приближенными, равно как 25 могущественнейших князей в Русции, блаженной памяти князя Г[енриха] Польского уничтожили с сорока тысячами людей за один день, как за одно мгновение. Кроме того, они обратили в бегство славного короля венгерского, Белой величаемого, трех архиепископов и четырех епископов и шестьдесят пять тысяч человек."

Упоминания о трагической судьбе Руссии - Руси имеются во многих других източниках.

Татаро-монгольское иго и вообще, сама Тартария - излюбленная тема. Кроме глобального потопа весьма любима история Петербурга. Но об этом - в другой раз.