Сектантство 1899 - Михаил Зарезин

Напряжённой духовной жизнью жил русский народ в конце XIX века!

1. Вновь обер-прокурор начинает печальную повесть о сектантах со штунды.

Штундисты ненавидят православие (и христианство вообще). Штундисты глумятся над иконами (рубят их, сжигают, выбрасывают в отхожие места). Штундисты склонны к социализму. Штундисты активны в пропаганде своих воззрений.

с. 121

Как и прежде, штундой пытаются руководить интеллигенты, штудисты получают заграничную литературу, на штундистов влияет учение Толстого.

Особенно распространена штунда в Екатеринославской, Киевской и Харьковской губерниях. Несколько оправдательных приговоров по делам против штундистов подняли боевой дух общины. Харьков - руководящий центр штунды.

Вместе с переселенцами штунда пришла и в Донскую епархию.

Много штундистов в епархиях Херсонской, Московской, Орловской, Рязанской, Смоленской, Омской. Есть они и на Дальнем Востоке, в Приморье.

2. Оживилась малеванщина.

Фанатизм, ненависть к православию, мена жёнами и свальный грех.

3. Духоборы-постники переселились в Канаду. Зовут в эмиграцию и штундистов.

4. Молокане сдуваются. Разбились на множество толков, посылают детей в православные школы.

5. Хлысты - опасная и вредная секта. Православие они ненавидят, но, при этом охотно принимают должности церковных попечителей, строителей, старост, почётных судей, иногда даже получают свидетельства помощников миссионеров.