Сектанты 1901 - Михаил Зарезин

Это - последний пространный обзор сект от Победоносцева.

1. Штунда, как обычно, на первом месте. Штундисты активны, напористы, осваивают новые территории. Штундисты оказывают серьёзную материальную помощь малоимущим приверженцам своей веры.

с. 179

Во многих местах штунда разлагается, претерпевает расколы, но, при этом, остаётся враждебной православию массой.

В собраниях штундистов на первый план выдвигается социально-политическая тематика.

2. Толстовство.

У этого учения обширная география, но в Ясной Поляне оно не прививается.

16.09.1901 толстовцы села Павловск Сумского у. Харьковской г. ворвались в церковь-школу и разгромили её, оттолкнув выставленный для охраны полицейский пост. Потом они попытались разгромить и вторую церковь, побили сотского и собранных им для отпора должностных лиц, но были отражены православными верующими, прибежавшими с кольями. (см. с. 184-186)

3. Молоканство.

Молокане в поиске.

с. 186

В Таврической и астраханской епархиях молокане уклоняются в жидовство (т.е. усваивают иудаизм), считая себя рассеянными пленниками.

В центральных губерниях молокане сближаются с православными. В сибирских губерниях молокане православных ненавидят.

4. Хлыстовство и штундо-хлыстовство.

Хлыстовство, привлекательное своей мистической стороной, распространяется в простом народе "легко и быстро".

Штундо-хлыстовство обещает стать опасным в будущем, т.к. сочетае в себе наиболее вредные стороны обоих учений.

5. Скопчество.

Закрытость, сплочённость. Скопцы сохраняют в общине имущество своих умерших приверженцев, создавая колоссальные "скопческие кагальные богатства".

К счастью, скопцы размножаются посредством пропаганды, а не путём деторождения.

6. Новые секты.

6.1. Свободная вера, "чтецы".

Прибалтика. Штундисты лютеранского вероучения.

6.2. Секта "пророков".

Тоже Прибалтика. Празднуют субботу, не признают церкви и иерархии. Всякий, по их мнению, может проповедовать.

6.3. "Хехулиты" или "каюки".

Санкт-Петербургская еп. Близки к лютеранству.

6.4. Секта почитателей Иоанна Кронштадтского.

Секта образовалась в Ораниенбауме в 1901 году. Возглавляет её "мать Порфирия", именующая себя "богородицей" и окружённая другими библейскими персонажами. Отца Иоанна сектанты почитают воплощением Божества.

Имеются приверженцы в Новгородской и Костромской губерниях. Сам Иоанн Кронштадтский сектантов не одобряет.

http://elib.shpl.ru/ru/nodes/2...