Весёленькое времечко. Кулак наступает, прорывается во власть, подчиняет своему влиянию бедноту. Духовенство вполне разделяет антисоветский пафос, в там, где церковный актив не может найти достаточно рьяного попа, на приход вписывают белогвардейского офицера. Советский активистов избивают, а то и убивают. Широко распространяются слухи о скором приходе того или иного государя императора (по слухам даже и Николай II планирует вернуться).
«Сектант – кулацкий Петрушка». Черемных М. М., 1925 год.
Обзор политического состояния СССР за январь 1925 г. (по данным Объединенного государственного политического управления )
3 марта 1925 года г. Москва
КРЕСТЬЯНСТВО
Борьба кулаков против культурных организаций. Наряду с идеологическим влиянием на молодежь, кулачество стремится и другими путями подорвать всякую культурно-политическую работу в деревне. Совместно с духовенством оно ведет систематическую борьбу против организаций комсомола и пионеров, против изб-читален, клубов и, наконец, против советских школ ввиду отсутствия в них преподавания закона Божьего (см. Приложение № 4, п. 7).
АНТИСОВЕТСКИЕ ПАРТИИ И ГРУППИРОВКИ
Монархисты
В Воронежской губ. отмечается усиленная агитация монархического характера на почве неурожая. В Тульской губ. монархическая агитация ведется в связи с борьбой за тихоновщину. В Акмолинской губ. отмечается монархическое настроение кулачества (пение «Боже, царя храни» и т.д.).
[ДУХОВЕНСТВО, ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ И БАНДИТИЗМ]
Православное духовенство
Тихоновцы. Отмечается организационное укрепление тихоновцев, восстановивших фактически свою иерархическую организацию. Тихоновское течение окончательно кристаллизуется как антисоветская группировка. Епископами назначаются бывшие офицеры и другие антисоветские элементы. Церковноприходские советы тихоновских церквей являются почти повсеместно опорными пунктами для монархистов. Ликвидирована группа, подготовлявшая материалы о преследовании православной церкви к вселенскому собору, устраиваемому по инициативе зарубежного черносотенного духовенства в Палестине в мае 1924 года.
Обновленцы38. Переход ряда церковных общин по Курской, Новоииколаевской, Самарской, Нижегородской и Тверской губерниям (всего 67 общин) к тихоновщине, а также усиление влияния тихоновского течения по Кубани и Дону заставили обновленцев обратить больше внимания на борьбу с тихоновщиной. Был созван ряд губернских и уездных съездов и всероссийское совещание (см. Приложение № 12).
Интеллигенция
Молодежь. ... Наряду с политическими группировками в студенческой среде существуют нелегальные союзы теософов и христиан, зараженные фашистской идеологией и ставящие задачей борьбу с идеологическим влиянием комсомола на молодежь.
ПРИЛОЖЕНИЕ № 1
ЭКОНОМИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ И ПОЛИТИЧЕСКОЕ НАСТРОЕНИЕ РАБОЧИХ
4. Другие промышленности
ж) Религиозность
Московская губ. 2 января рабочие Новоткацкой ф-ки Серпуховского хлопчатобумажного треста (4100 человек) не вышли на работу, и 3 января рабочие фабрики им. Ногина того же треста (2100 человек) с 11 час. утра прекратили работу на почве того, что им не было разрешено праздновать Рождество по старому стилю.
ПРИЛОЖЕНИЕ №4
ПОЛИТИЧЕСКОЕ НАСТРОЕНИЕ ДЕРЕВНИ
5. Характерные случаи террора
Сибирь. Алтайская губ. В ночь на 9 января группой кулаков с. Воеводского Бийского у. была устроена вооруженная засада с целью убийства предсельсовета, секретаря комъячейки и милиционера во время объезда села для наведения порядков в связи с дебошами и пьянством на Рождество. После возвращения с объезда по ним из засады была открыта ружейная стрельба, продолжавшаяся 20 мин. Из стрелявших захвачен крестьянин-бедняк, подкупленный кулаками; кулаки, бывшие в засаде, скрылись (о движении террора в январе 1925 года см. таблицу № 6).
6. Борьба кулачества и духовенства с культурными организациями деревни
Центр. Курская губ. В с. Малом Городище С. Оскольского у. священник, недовольный отобранием у него квартиры на избу-читальню, во время богослужения в церкви обратился к гражданам с просьбой переселить сельсовет на старое место, а избу-читальню закрыть, так как там не просвещают, а развращают, и оттуда выйдут никто иные, как бандиты, которые будут убивать верующих. Церковный ктитор в этот же день собрал толпу крестьян и заявил, что «в 1918 году мы разогнали комитеты взаимопомощи, а теперь давайте разгоним сельсовет, выбросим его имущество из избы священника, а избу-читальню закроем».
Калужская губ. Священник Виноградов Боровской вол. Мало-Ярославецкого у. говорил крестьянам, что их дети развращаются, участвуя в антирелигиозных постановках. Далее он угрожал принять меры и даже исключить из состава верующих крестьян, у которых сыновья — комсомольцы. С этой же целью священник ходил по домам. Священник с. Захажья того же уезда говорил о том, что сборы пожертвований в МОПР идут на изготовление брюк руководителям молодежи. При встрече со школьным учителем поп назвал его губителем молодого поколения.
Киркрай. Актюбинская губ. В Мартукской вол. священник отговаривал беспартийную молодежь идти на спектакль, поставленный ячейкой РЛКСМ. Пошедших на спектакль он переписал и наутро, вызвав их родителей, указал последним на развращенность их детей.
Поволжье. Татария. В Буинском кантоне выявлена агитация одного попа-тихоновца против советской школы, указывающего на то, что раз не преподают религию в школах, так нечего и учить детей. Некоторые родители перестали пускать своих детей в школу, тот же поп при встречах с детьми проверяет, имеются ли у них кресты на шее.
Сибирь. Енисейская губ. По агитации местного попа Гордеева из организовавшегося пионерского отряда при АчРИКе в 30 человек выписалось 20 человек. Поп говорил, что «при перевороте все пионеры будут расстреляны».
Канский у. В с. Анцырь под влиянием поповской агитации крестьяне избили своих детей за вступление в пионерские отряды.
7. Антисоветские настроения сельской молодежи
Костромская губ. Допризывники Судиславовской и Белореченской волостей говорят: «Раз нас взяли обучаться, мы сельхозналог платить не будем, дома работать некому, так как одни старики остались». Среди допризывников наблюдается недовольство тем, что их заставили брать продовольствие из дому; они говорят: «К весне нас обучат — пойдем Троцкого защищать, воевать заодно с ним». Среди допризывников Коряковской вол. идут разговоры о том, что наверное весной будет война, но мы воевать не пойдем — разбежимся. Если будет война, Советская власть слетит. Она ведь слаба — это видно из того, что мы празднуем Рождество по старому стилю».
Северо-Запад. Ленинградская губ. В некоторых волостях Лужского у. заметно эсеровское настроение (Кологородская вол.). В с. Смерды крестьянская молодежь имеет стремление создать свои союзы, не желая слиться с соседней организацией комсомола, мотивируя свой отказ низким культурным уровнем комсомольской организации. В Гдовском у. в Лосицкой вол. в эстонском Бешковском районе, имеющем за собой в 1919 г. белогвардейское прошлое, возникла организация эстонской молодежи в количестве 15 человек из детей местных зажиточных хуторян. Организация преследует цель национальной обособленности с культурническим уклоном под флагом беспартийности. Созданный хор обслуживает как кружок, так и церковь, с которой данная организация тесно связана. Попытки волкома оздоровить данную организацию не узенчались успехом.
ПРИЛОЖЕНИЕ №5
НАЛОГОВАЯ КАМПАНИЯ
5. Отсутствие классовой линии при взимании налога
Тамбовская губ. В Оржевской вол. Кирсановского у. крестьяне ропщут на сложение 25% налога волостным корреспондентам, в числе которых имеются псаломщик, помещик, волстатистик, проживающий со своим зятем — бывшим торговцем. Крестьяне заявляют: «Попам и помещикам налог слагают, а нам нет».
ПРИЛОЖЕНИЕ №6
ЗЕМЕЛЬНЫЙ ВОПРОС
6. Совхозы
ПРИЛОЖЕНИЕ №8
КООПЕРАЦИЯ
2. Засоренность аппарата антисоветским и кулацким элементом
Рязанская губ. Председателем Бусаевской сельхозкооперации Рязанского у. является кулак, председатель церковного совета, вместе с ним служат его два сына (один конторщик, другой бухгалтер) и весь остальной состав подобран по его усмотрению. Предправления совмещает должность церковного старосты. Когда ездит в Рязань закупать товары для кооперации, привозит одновременно свечи, ладан и другие предметы для церкви. Лучшие товары отбирает себе с 5% скидкой, которые продает на рынке.
В Спасском обществе потребителей Спасского у. в составе правления находятся эсер Иванцев Сергей Иванович, его брат Иванцев Михаил, сын дьякона Виноградов и урядник Падлозов.
Тверская губ. В правления ряда кооперативов Кимрского у. входят попы и торгаши. По Осташковскому у. в правлениях имеются служители культа, бывшие торговцы, кулаки, бывшие пристав и урядник, бывшие члены партии кадетов и эсеров. В Тверском губернском инвалидном кооперативном объединении под видом инвалидов [в правление] проникли торгаши, урядники и городовые.
Северо-Запад. Ленинградская губ. В ЕПО Ложголовской вол. Кингисеппского у. правление состоит из членов церковной двадцатки.
Архангельская губ. Недавно произведенная перерегистрация сельхозтовариществ дала следующие результаты: обследовано 28 товариществ с 6865 членами. Исключен 341 человек, из них попов 22, торговцев 78, рыбопромышленников 27, бывших белых офицеров 5, бывших полицейских 31, крупных собственников 10, пользующихся наемным трудом 39, ведущих антикооперативную агитацию 10, самогонщиков 39, находящихся под судом 18, лишенных избирательного права 62.
Киркрай. Уральская губ. В Уральском у. в ЕПО пос. Сламихино предправления, интеллигент, сын бывшего буржуа, находился под судом по обвинению в расхищении народного достояния. 2-й член правления окончил духовную семинарию, находился под судом за спекуляцию, имеет 13 голов рогатого скота и 50 баранов. 3-й секретарь ЕПО также находился под судом. Члены правления без ведома общего собрания увеличили себе оклад жалования вдвое. На просьбу недовольных членов кооператива созвать общее собрание и сделать отчет правление заявляет, что, согласно уставу, они выбраны на 3 года и созывать какие-либо собрания никто не имеют права.
6. Бесхозяйственность
Воронежская губ. В Верхне- и Нижне-Карачановском ЕПО Острогожского у. вместо керосина, дегтя и соли имеются духи, пудра, кресты и колечки.
ПРИЛОЖЕНИЕ № 12
ПРАВОСЛАВНЫЕ ЦЕРКОВНИКИ
Тихоновцы. К концу 1924 г. та часть православной церкви, которая признает своим руководителем патриарха Тихона, в значительной степени изжила ту неразбериху и путаницу, которые создались в ней вследствие предшествовавших обстоятельств, как-то: столкновения с государством в 1922 г., последовавшего затем раскола и т.д.
Можно констатировать, что к указанному времени тихоновская церковь вновь приобрела вид органического и идеологического целого, если не принимать во внимание небольшого количества оппозиционно настроенного по отношению к Тихону епископата и автокефалистов91, также численно незначительных.
Необходимо отметить тот факт, что иерархический аппарат этой группы в большинстве губерний восстановлен, хотя и не полностью. Почти в каждой губернии имеется епархиальный (губернский) епископ, а иногда, сверх того, и подчиненные ему викарные (уездные) епископы. Поддерживая письменную и живую связь с патриархом, руководители тихоновщины на местах стремились не только к заполнению всего штата епископов, но также и к созданию более совершенных церковно-административных органов, по типу приближающихся к епархиальным управлениям, иногда стремясь их легализовать, а иногда совершенно не обращая внимания на эту сторону.
В настоящее время имеются следующие, не зарегистрированные в соответствующих советских органах, но фактически существующие церковно-административные учреждения: епархиальное управление в г. Нижнем Новгороде, совет попов в Псковской губ., Тверское УЕУ, Иваново-Вознесенское объединение попов, благочиннический совет с функциями ЕУ на Урале, некоторые органы того же назначения в Сибири и другие.
В числе вновь назначенных епископов часто попадаются люди, имевшие в недалеком прошлом очень небольшое отношение к попам, но зато проявившие себя в антисоветской деятельности. В этом отношении наиболее ярким образцом может служить посвященный митрополитом Сергием епископ Сергий, бывший царский офицер, активный колчаковец, состоявший попом всего два года.
Вообще к настоящему времени тихоновщина начинает выкристаллизовываться как враждебная Советской власти группировка, и старания ее деятелей направляются к тому, чтобы подтянуть к себе и сгруппировать антисоветский элемент, не говоря уже о попытках Тихона собрать в монастыри монашество и сделать монастыри, легализовав их, центрами объединительного характера. Наглядным доказательством изложенного могут служить церковноприходские советы, членами которых сплошь и рядом состоят такие монархически настроенные лица, как инженер Волжанский (Сибирь, Новониколаевская губ.), врач Рафаэлев (Енисейская губ.), издатель в г. Козлове во время мамонтовского налета монархической газеты гражданин Челикин (Воронежская губ.), бывшая княгиня Волконская и бывшая помещица Горденина (там же братья Поповы, из которых один — бывший корниловец, а другой — член Кубанской рады (Кубань) и т.д.
Церковно-приходские советы играли и в настоящее время играют крупную роль в тихоновском движении, поддерживая последнее материально, давя на попов противоположного лагеря с целью принудить их присоединиться к Тихону, выбрасывая неугодных попов обновленцев и т.д.
Наиболее дальновидные тихоновские епископы, учитывая, что такое влияние этих организаций может оказаться в дальнейшем невыгодным и для самой тихоновщины, стремятся ограничить их права, как, например, митрополит Сергий (Н ижегородская губ.) и епископ Иоанн (Уфимский), запретившие самостоятельный прием и увольнение церковными советами служителей культа.
Настроение церковноприходских советов и попов очень реакционное, что выражается в разговорах о Кирилле Владимировиче (Семипалатинская губ.), появлении в Саратовском женском монастыре «Ольги Романовой», агитация на темы о налогах (Северо-Двинская губ.), агитация о гонениях на веру со стороны власти (Тамбовская губ.), характеристика Советской власти как антихристовой (Саратовская губ.) и т.д.
В проявлении тихоновщиной ее антисоветской сущности заметно большое обнагление, особенно на местах; при захвате обновленческих церквей, которые переданы последним законным порядком местной властью, устраивают форменные сражения с избиением обновленческих попов, каковые случаи, например, имели место в Орловской, Киевской, Иваново-Вознесенской и Могилевской губ. Особенно интересно было побоище при «захвате» Духосошественской церкви в г. Саратове, где собралась толпа до 1500 человек.
При занятии Покровской церкви в г. Новониколаевске имело место сбитие замков с дверей.
Фактами, еще более подтверждающими обновление тихоновщины, являются:
Созыв толпы в 200 человек посредством набата и выкидывание последней из школы (бывшего поповского дома) школьной мебели и пособий, а также насильственное удаление из школы учителя и учеников.
Созыв в Семипалатинской губ. попом таким же способом толпы и возбуждение ее против председателя сельсовета.
Диспут обновленческого митрополита Введенского в г. Москве, на котором во время слов лектора, что тихоновская церковь только и думает, что о приходе Кирилла Владимировича, тихоновцы ответили дружными рукоплесканиями.
Поправение тихоновской церкви выявилось, однако, не только в отдельных конкретных случаях, но и в общем направлении ее деятельности.
Так, борьба тихоновцев с обновленцами, продолжающаяся с наименьшей интенсивностью, чем раньше, перешла с почвы церковно-канонической на почву политическую. Первые обвиняют вторых в излишней лояльности по отношению к Советской власти, в то время как, по их мнению, церковь должна быть нейтральной.
В своих отношениях к обновленцам тихоновцы проявляют гораздо более сильную непримиримость, чем раньше.
Антисоветская кампания пока ведется под флагом борьбы с атеизмом, причем сплошь и рядом при этом обнаруживается враждебность к Советской власти и выпады против нее. Желая не допускать молодежь к культурной работе, попы стараются воздействовать на родителей детей, помимо общей агитации, также и угрозами церковных кар, как-то: неисполнением треб, отлучением от церкви и т.д.
Тихоновская церковь в последнее время особенно стремится выдвинуть свою идеологию в противовес коммунистической; как особенно интересный факт в этой области следует отметить марксистский кружок для попов и молодежи, организованный в г. Нижнем Новгороде митрополитом Сергием, ставящим своей задачей критику марксизма как учения в целом.
Завершением всей антисоветской деятельности тихоновщины в 1924 г. явилась подготовка к вселенскому собору, созываемому в мае месяце 1925 года в Палестине по инициативе заграничного черносотенного духовенства.
По предложению Тихона в этой подготовке приняли участие ряд видных церковных деятелей, начавших усиленно собирать материалы об отношении церкви к государству в СССР, составивших список епископов, «пострадавших за веру» за время с 1917 г. В сборе сведений принимали участие ряд лиц из мирян, как-то: бывший товарищ министра торговли и промышленности времен Керенского гражданин Массальский, дочь адмирала Невахович, некоторые епископы, студенты бывшей Духовной академии, бывший секретарь царского синода Гребинский и ряд других лиц. Эти сведения профессор-церковник Попов должен был доставить на собор. Для выполнения этой задачи Попов связался с чехословацкой миссией. Деятельность этой группы была ликвидирована 6-м отделением СО ОГПУ.
Несмотря на очевидное усиление тихоновщины, положение ее в последнее время несколько осложнилось в связи с болезнью патриарха Тихона, принявшей довольно серьезный характер, так что Тихон был принужден лечь в больницу. Возможно, что на него сильно повлияла смерть его келейника Якова, убитого во время налета на Донской монастырь. Опасаясь развала церкви в случае его смерти, видные тихоновцы принимают в настоящее время все меры к тому, чтобы создать синод, по возможности легализовав его и который мог бы заменить Тихона в управлении церковью.
За отчетный период времени в жизни канонической церкви произошло очень важное событие, которое, однако, еще не отразилось заметно на положении этой церкви в СССР: патриарх константинопольский Константин VI был изгнан турецким правительством из Константинополя. Как на это будет реагировать тихоновская церковь — еще не известно.
Обновленцы. Деятельность церковников обновленческой группы за отчетный период времени заключалась в общем в противодействии наступающей тихоновщине, причем таковое не везде было для них успешно. Дезертирование нестойких обновленцев продолжалось и в некоторых губерниях носило значительный характер: так, в Курской губ. к Тихону перешло целиком одно благочиние, в Новониколаевской губ. перешло 19 церковных общин, в г. Самаре из 7 обновленческих общин остались 2, в Нижегородской 4 или 5, в Тверской — 29. В результате тихоновского энергичного наступления обновленцы местами дезорганизовались, что особенно заметно в Гомельской губ., где епархиальному управлению никто не подчиняется, в Ставропольской губ., где ряд попов подали заявление о своем выходе из общения с синодом, на Кубани, где хотя и находящиеся в большинстве попы-обновленцы все-таки тянут на примирение с Тихоном, что объясняется тем, что верующие, настроенные тихоновски, плохо поддерживают обновленческих попов. Материальное положение обновленцев вообще хуже, чем у их противников, не говоря уже об отдельных попах, часто даже епархиальные управления не располагают достаточными средствами. Так, например, Владимирское УЦУ не может никак провести сбора по три копейки с церкви, в Гомельской губ. ЕУ не может оплатить коммунальных услуг по занимаемому им помещению, Амурское ЕУ вовсе не имеет в своем распоряжении никаких средств и т.д.
Общее положение заставило обновленцев обратить большее внимание на поднятие активности в борьбе с тихоновщиной и принять в этом отношении ряд мер, к числу таковых следует отнести губернские и уездные съезды и подготовку к таковым. Из числа наиболее благоприятно прошедших для обновленцев епархиальных съездов нужно отметить Киевский епархиальный съезд, в работах которого приняли участие до 100 делегатов.
Наиболее важным фактором в противотихоновской деятельности обновленцев явилось всероссийское совещание, недавно закончившееся.
Это совещание было немногочисленно, всего прибыли 70 человек. Но оно должно было происходить при участии только крупных обновленческих деятелей.
Совещание носило определенно деловой характер. Главными вопросами повестки дня были следующие: 1) вопрос об отношении к предстоящему собору, 2) о подведении канонического фундамента под обновленческую иерархию, 3) изыскание более успешной линии в борьбе с тихоновщиной.
Совещание подытожило обновленческие силы во всесоюзном масштабе, определив их следующими цифрами: обновленческих епископов 170, попов 14500, церквей 13650.
Учитывая, что тихоновщина начала определенно заявлять себя как антисоветская группировка, совещание встало на платформу полной лояльности по отношению к Советской власти. Им была отправлена делегация к правительству, передавшая составленное совещанием приветствие и пожелание успеха в деятельности.
Участники работ совещания были очень бодро настроены вследствие болезни Тихона, которая должна безусловно ослабить возглавляемую им группу. Хорошее впечатление на совещание произвели и два полученных приветствия: одно от американского методистского епископа Блейка, другое от вновь избранного константинопольского патриарха Константина VI.
В качестве других мер обновленцы в борьбе с тихоновцами применяли: рассылку обращений и воззваний, диспуты с тихоновцами, проповеди, пропаганду обновленческих идей печатную (журналы, которых в настоящее время 3) и устную.
В Енисейской губ. создан специальный миссионерский отдел для ведения противотихоновской работы. Начали развертывать свою деятельность и тройки по борьбе с тихоновщиной.
В некоторых губерниях обновленцы удержали безусловное превосходство над своими противниками. Так, в Томской губ. обновленческих общин 221 против 48 тихоновских, в Воронежской — 708 против 174, в Витебской 100 против 30, в Орловской обновленческих общин 55% и т.д.
Местами обновленцы даже наступали на тихоновщину, как, например, в Царицынской губ., где почти полностью овладели епархией, заставив ряд попов, перешедших к Тихону и покаявшихся перед ним, каяться в свою очередь публично перед обновленцами. В Киевской губ. обновленцы также достигли крупных успехов, получив себе Киевскую лавру и распропагандировав в свою пользу церковноприходские советы и общины в Шевченковском округе.
В общем, болезнь Тихона и обновленческое совещание должны дать новый толчок к развитию обновленчества.
Секты. Среди сектантов", даже среди толстовцев, намечается некоторое ослабление интереса к деятельности сект. Кое-где начинают развиваться такие явления, как склочность, распад маленьких сектантских общин, деление крупных общин и т.д.
Примерами могут служить уход руководителя и развал Лапотницкой баптистской общины101 во Владимирской губ., распад сельских общин евангелистов [из-за невозможности] содержать своих проповедников; посещаемость сектантских собраний в Сибири вообще сильно упала. Споры в общинах, даже по личным вопросам, сплошь и рядом заканчиваются расколом их на самостоятельные части. Так было в Царицынской баптистской общине, у самарских баптистов, у енисейских баптистов и у тверских евангелистов.
Более серьезный характер носит недовольство деятельностью совета в секте молокан, где часть крупных работников и больших общин осуждают этот совет за его чрезмерную, по их мнению, прогрессивность, а часть стоит за него.
Сектантская молодежь постепенно уходит из-под влияния сект, обнаруживая тяготение к РЛКСМ, что наблюдается у евангелистов и баптистов и в особенно сильной степени в секте молокан.
Это явление заставило сектантов обратить серьезное внимание на подчинение молодых сектантов своей идеологии. Больше всего этим вопросом занялись баптисты, создавшие целые разъездные отряды проповедников (Тамбовская губ.), заведшие платных проповедников, которые получают жалованье от 50 до 70 руб. в месяц, и принявшие ряд других мер.
Помимо решения вопроса о молодежи путем создания кружков на местах этот вопрос, а также и вопрос о работе среди женщин, был предметом обсуждения многих сектантских съездов. 2-й Каспийский и Всесибирский съезды адвентистов104, Юго-
Восточный краевой съезд евангелистов и другие высказывались за централизацию работы по молодежи и среди женщин путем создания центральных руководящих отделов по этим отраслям.
Все сектантские съезды, как перечисленные, так и Самарский районный съезд баптистов, Всесибирский съезд евангелистов и т.д. высказались за безусловное отбывание воинской повинности. В этом отношении наиболее интересным является уездный Меленковский съезд молокан (Владимирская губ.), постановивший отбывать таковую с оружием в руках.
Антисоветская деятельность сектантов за отчетный период времени заключалась в антигосударственной, антимилитаристической и антиналоговой агитации и носила характер отдельных (немногочисленных) выступлений.
Последствий эта агитация не имела, за исключением Томской губ., где вследствие агитации одного баптиста, злостного неплательщика в течение нескольких лет, целая волость отказалась было платить сельхозналоги в Царицынской губ., где в этом направлении действовало несколько баптистов, привлеченных к ответственности.
Совершенно исключительный характер носило выступление секты евангелистов в Могилевской губ., где они выступили совместно с кулаками со своим списком кандидатов в сельсовет и провели двух человек.
Между собою секты живут очень недружно, что особенно заметно по отношению к евангелистам и баптистам, хотя и делаются некоторые попытки не только к их примирению, но и к слиянию.
Из отдельных фактов сектантской жизни следует отметить съезд секты меннонитов в г. Москве. Съезд выработал приветствие Советской власти, в котором было указано, что менониты приложат все свои усилия в области рационализации земледелия.
Обзор политического состояния СССР за февраль 1925 г.
КРЕСТЬЯНСТВО
Политическое настроение деревни
В Тамбовской губ. имел место ряд выступлений против коммунистов, которые «всю революцию сидели на тепленьких местечках и теперь не хотят уходить», «надо избрать людей, каковые в церковь будут ходить и иконы в Советах повесят»; в Харьковской губ. на собраниях кулаки кричат по адресу коммунистов «долой», «вы нам опротивели», в Нижегородской губ. велась агитация за необходимость «выбить всех комиссаров вплоть до уезда».
Выступление кулачества. Отмечен ряд фактов, свидетельствующих о растущей активности кулачества. .... Запугивание молодежи, пионеров со стороны стариков и духовенства и религиозная пропаганда стали обычным явлением повсеместно. Кулаки при этом, чтобы привлечь бедняков на свою сторону, ссужают их кредитом (в Ульяновской губ. торгашами с этой целью было роздано бедноте до 800 руб.).
КРАСНАЯ АРМИЯ
Обострение отношения с политруками замечаются также и со стороны красноармейской массы. Это явление все больше и больше возрастает. Во многих частях красноармейцы сравнивают политрука с прежним попом стой лишь разницей, что «поп был один на полк, а теперь политруки в каждой роте и получают большое жалование» (см. Приложение № 8).
ПРАВОСЛАВНЫЕ ЦЕРКОВНИКИ
Отчетный период характеризуется некоторой приостановкой в наступлении тихоновцев на обновленцев. Тихоновцы оттянули к себе часть нестойких обновленцев, но сладить с значительным твердым ядром этого течения не смогли.
Тихоновцы. Борьба тихоновцев против обновленцев продолжалась в тех же формах, что прежде. Все внимание их обращено на подрыв материального положения обновленцев, для чего ими организуется бойкот последних с мирянами. Усиленно развито проповедничество, особенно со стороны странствующих монахов, распространяющих местами антиобновленческие воззвания (Архангельская губ.). Отмечены попытки насильственного захвата церквей (Ставропольская, Кустанайская губернии и г. Керчь). Центр тяжести своей работы тихоновцы переносят на мирян, ориентируясь при этом на реакционные элементы. Характерно, что на Кубани тихоновцы стараются разжечь антагонизм между казаками и иногородними, иногородние при этом являются сторонниками обновленцев. Насыщенность организаций мирян реакционными элементами очень велика; так, в Терском округе в состав приходских советов входят: бывших урядников — 23, бывших волостных старшин — 28, бывших членов монархических партий — 12, бывших царских чиновников, полицейских и др.— 10, бывших бандитов — 4, бывших крупных коммерсантов — 4. Орловская группа мирян и попов имеет в своем составе много бывших членов ОРН и на своих заседаниях обсуждает политические вопросы (например, последствия для РКП выступления тов. Троцкого и т.п.). В Омске обращает на себя внимание «сестричество», состоящее из жен бывших офицеров и руководимое бывшим вице-губернатором. Аналогичные группы «братства» в т. ... организации имеются и в ряде других губерний, причем деятельность их весьма разнообразна: от организации тайного склада оружия (Брянская губ.) до рассылки воззваний.
Обновленцы. Сопротивляемость обновленцев настолько сильно повысилась, что нажим тихоновцев можно считать приостановленным. Так, в отчетном периоде переход обновленческих церквей к тихоновцам отмечен только по Татреспублике. Обновленцы имеют перевес даже в реакционных районах (так, в Терском округе у обновленцев 177 церквей, а у тихоновцев — 87; Армавирском округе из 350 церквей 300 — у обновленцев). Московское совещание Синода в январе прекратило шатания среди некоторой части видных обновленцев. В ряде губерний обновленцы перешли даже в наступление. Особенно интересно движение обновленцев в Царицынской губ., где они опираются на иллиодоровцев113, с помощью которых успешно мобилизуют мирян против тихоновцев. Значительную помощь обновленцам оказывают их периодические издания.
Секты
Хозяйственная деятельность сект стоит весьма невысоко, за исключением сект меннонитов и духоборов114, поставивших хорошо сельское хозяйство. Первых поддерживает американская меннонитская помощь. Евангельскими христианами обращается большое внимание на создание коммун и артелей (создано 24 производственных объединения). Деятельность других сект заключается в развертывании потребкооперации, дающей в большинстве дефицит. Сибирский адвентист Кочетков обратился во ВЦИК с проектом построения кооперации на новых началах, с устранением всяких налогов на кооперацию и придания ей чисто распределительных функций. В общем экономическая деятельность сект не оказывает заметного влияния на рост сект. Рост отмечен лишь на Кавказе, где пользуются успехом евангелисты и баптисты, ведущие пропаганду на национальных языках. Растут отчасти и секты мистического характера («Новый Израиль», трясуны, бегуны, иеговисты, «сионская власть» и т.п.). В остальных районах, несмотря на самую интенсивную пропаганду (в Сибири, например, имеются целые проповеднические отряды), рост сект [не?]велик. В сектах за последнее время отмечаются не только принципиальные разногласия (как, например, по вопросу о службе в Красной Армии, разделение туркестанских меннонитов на прогрессивных и реакционных), но и наличие классовой борьбы. Примерами этого являются: постановление Акмолинского съезда баптистов вести решительную борьбу с зажиточным элементом, укрывающим посевную площадь, исключение из Нахичеванской общины баптистов крупного торговца Никитина, раскол Царицынской баптистской общины на «пролетарскую» и зажиточную. На 4-м южном краевом съезде секты «Нового Израиля» происходила борьба двух течений: лояльного к Советской власти и реакционного, срывавшего благоприятные для Советской власти резолюции. Со стороны этой группы были монархические выступления. Попытка объединения крупнейших сект евангелистов и баптистов потерпела неудачу. Много внимания секты уделяют молодежи ввиду тяготения последней к культурной работе. Для этой цели создан ряд сектантских кружков молодежи.
ПРИЛОЖЕНИЕ №7
ПОЛИТНАСТРОЕНИЕ ДЕРЕВНИ
Антагонизм к городу
Киркрай. Оренбургская губ. (Из письма в Красную Армию): «Прошу я тебя, как мужа, не будь коммунистом, хоть тебе и будет трудно, не пишись, а если записан, то выпишись. Слышно, будет на весну сильная война. Волнуется народ, сам не знает отчего. Жизнь хуже и хуже делается. Налоги на церковь, на попа, на всех прихожан, наверно, закроют церковь, не под силу платить. Каждый день несут деньги в Совет платить, а следом накладывают; кто живет по-крестьянски, над тем издеваются и накладывают на него налоги».
Борьба кулачества и духовенства против культурных организаций деревни
Украина. Волынская губ. В с. Кожуховке Коростеньского района церковная рада принимает все меры к тому, чтобы подорвать развитие комсомольской ячейки. Местный священник раздает подарки участникам церковного хора, и это подействовало на нескольких комсомольцев. 4 девушки вышли из ячейки КСМ и принимают участие в настоящее время в церковном хоре. С целью срыва ленинской недели церковная рада устроила попойку и предрады явился в школу, где проходили занятия ликбеза, и начал дебоширить. Когда явилась милиция и хотела его арестовать, то он вооружился дубиной и разогнал селькараулы, а сам удрал. После этого он всю ночь караулил квартиру предсельсовета, чтобы расправиться с ним за то, что последний приказал его арестовать.
Поволжье. Ульяновская губ. В одном из сел Козловской вол. Ардатовского у. было собрание ячейки PJIKCM, которое местные кулаки и псаломщик своими возгласами стремились сорвать. По Неклюдовской вол. Ардатовского у. в связи со слухами о близости войны старики настаивали на выходе молодежи из членов РЛКСМ.
Сибирь. Томская губ. 15 февраля. В с. Вороново местный псаломщик ходит по квартирам крестьян, говоря, что он запретит посещать церковь, если они не выпишут детей из пионерского отряда.
В Колоровском районе Верх-Сеченском селе крестьянин прогнал из дома своих двух сыновей за вступление в комсомол. Выбранная на собрании девка делегаткой на районный съезд была избита своими родителями.
В дер. Тихомировка двое неизвестных крестьян, желая подорвать авторитет ячейки комсомола, пришли на квартиру к крестьянину, назвали себя комсомольцами и угрожали ножами, требуя самогона.
Омская губ. 31 января. В дер. Березовке организованная ячейка комсомола из шести человек на другой же день под влиянием агитации родителей распалась (Омский у.).
Новониколаевская губ. 31 января. В с. Гилевке Каменского у. один из крестьян заявил другому: «Зачем твой сын лезет в комсомол, скажи ему, чтоб он оттуда ушел, а то для него уже пуля готова».
Террор
Иваново-Вознесенская губ. 21 февраля. Антирелигиозная пропаганда александровской ячейки РЛКСМ озлобила некоторых крестьян дер. Кашиново Колшевской вол. Кинешемского у. 7 февраля вечером толпа крестьян стала ловить комсомольцев, при этом обыскивала всю молодежь и, если находились у кого-либо значки (не только комсомольские билеты), таковых причисляла к комсомольцам и подвергала избиению. При избиении говорили: «Молись, крестись, кланяйся, не будь безбожником, читай Богородицу» и т.д.
Северный Кавказ. Донской округ. В сл. Бессергеневской подожжена изба-читальня, в поджоге подозревается местное духовенство, так как изба-читальня помещалась в бывшей церковной сторожке и в момент пожара веревка от колокола была отрезана с целью своевременного предупреждения тревоги; население участия в тушении пожара не принимало, говоря: «сатану по...лили, и вас Бог наказал». Во время пожара некоторыми жителями умышленно толкались в огонь комсомольцы и милиционеры.
Агитация антисоветского элемента и кулачества
Центр. Калужская губ. 26 февраля. В Износковской вол. Медынского у. офицер старой армии, сын бывшего торговца, в разговоре с крестьянами сказал, что «старое офицерство еще покажет себя на арене борьбы», одновременно Коваленко подчеркнул, что «мы не спим, а работаем». Далее он указал, что у него есть связи в Дубне с хуторянином Степановым, бывшим поручиком, попом Погодиным и учителем с. Ореховки Захаровским — сыном попа. В заключение Коваленко заявил, что он имеет связь с пятью волостями через своих старых товарищей, офицеров. «В апреле, — он сказал, — попробуем в наличии союза с Балканами, Польшей и в наличии наших сил поднять восстание».
Обзор политического состояния СССР за март 1925 г.
КРЕСТЬЯНСТВО
Перевыборы Советов
Проходившие в марте в ряде районов (Центр, Запад, Украина, Поволжье, Сибирь) вторичные перевыборы Советов выявили нарастание антисоветской активности кулачества и враждебных Советской власти прослоек деревни. Повсеместно ведется интенсивная борьба против выбора в Советы коммунистов. В результате этих перевыборов новые Советы в значительной своей части засорены кулаками, а местами эсерами и бывшими бандитами, белыми и т.п.
Организованность. Кулачество, как правило, выступает организованно на выборах, проведя предварительную агитационную подготовку. Проведение тайных предвыборных собраний кулаков и их поддерживающих отмечено по ряду губерний Украины и Сибири. По Полтавской губ. при перевыборах сельсоветов с. Хильковка местные кулаки во главе с попом устроили предвыборное собрание, а после проведения на собрании своих кандидатов на квартире у попа состоялся отчетный доклад о работе этой группы. ...
АНТИСОВЕТСКИЕ ПАРТИИ И ГРУППИРОВКИ
Религиозные течения
Православное духовенство.
Борьба тихоновцев с обновленцами, о которой говорилось в прошлых обзорах, дошла до предела своего развития. В Томской, Саратовской и Царицынской губерниях идейная борьба переходит в форменные бои из-за церкви. Дойдя до крайних пределов, «объективно возможных» в городах, тихоновщина центр работы перенесла в деревню. За последнее время в ряде районов (Красноярский, Томский и др.) создаются губернские и уездные центры для руководства работой церковных советов. Организуются также районные объединения «братств» и «сестричеств» («Братство Христа», в Новгородской губ., в Кирреспублике и др.), причем деятельность этих новых объединений принимает резко выраженный политическо-общественный характер и придает больше активности в церковной жизни.
Местами объединение мирян уже оказывает давление на тихоновский церковный аппарат в сторону его большей антисоветской активности. Так, епископа Иосифа Калужского и митрополита Тверского они упрекали в либерализме, а в Череповецкой губ. один из церковных советов, не найдя у себя достаточно черносотенного попа, выписал из Ленинграда попа — бывшего белого офицера.
Антисоветская деятельность духовенства и актива мирян выражалась главным образом в распространении слухов об интервенции и монархической агитации (Иркутская, Омская, Томская, Астраханская губернии и Кирреспублика), в антисемитской агитации (Амурская [губ.] и Белоруссия) и в агитации против налогов, отмечавшейся по ряду губерний.
Секты. За отчетный период отмечается рост сект, особенно евангелистических, объясняющийся усилением их пропагандистской деятельности. У евангелистов создан специальный кадр платных разъездных проповедников и практикуется посылка по деревням специальных агитотрядов. Из проходивших за последнее время съездов необходимо отметить съезд молокан Амурской обл., высказавшийся за несение воинской повинности в Красной Армии с оружием в руках.
Среди сектантов Царицынской губ. и Северо-Кавказского края в отдельных общинах произошел раскол по классовому принципу (отделяется беднота от кулаков и зажиточных). Рост склонничества, раскол отдельных общин и тенденция к расколу в ряде других заставляет сектантов переходить из одной секты в другую, повышая среди них интерес к сектам мистическим и антигосударственным. За последнее время отмечается рост таких сект (на Урале иеговисты и бегуны, в одесщине трясуны и т.д.).
[ПРИЛОЖЕНИЕ №2]
ПЕРЕВЫБОРЫ СЕЛЬСКИХ СОВЕТОВ
Кулацкие группировки
Украина. Полтавская губ. В Лубенском округе в с. Хильковка за два дня до перевыборов в сельсовет местные кулаки во главе с попом устроили предвыборное собрание. Во время перевыборов эта группа провела 10 человек религиозной общины, после перевыборов в квартире у попа был сделан отчетный доклад о работе этой группы. В с. Еремеевка Золотоношского округа избиратели предложили удалить с собрания комсомольцев и милицию.
Агитация против выборов в Советы коммунистов, комсомольцев, женщин и советских элементов деревни
Центр. Московская губ. Воскресенский у. На волостном съезде Павловской вол. присутствовало большое количество кулацкого и поповского элемента, благодаря чему съезд прошел весьма бурно. По докладу о перевыборах выступал ряд лиц с агитацией против выборов коммунистов в ВИК. В результате кулацкому элементу удалось провести в ВИК свою кандидатуру.
Проникновение антисоветских элементов в новые Советы
Центр.
Тамбовская губ. Липецкий у. В Черепянский сельсовет Лебедянско-Пригородной вол. членами сельсовета избраны Решупкин — церковный ктитор и член церковного совета, Кулешов — член церковного совета и Кулешов Т. И. — кулак. Председателем Алаевского сельсовета Бутырской вол. был избран бывший помещик Заболотский и его замом другой помещик Светозаров. Выезжавшему туда уполномоченному УИКа удалось уговорить Заболотского снять его кандидатуру.
В Криво-Полянский сельсовет членами избраны: Кривцев — спекулянт, Поляков — бывший торгаш-лесопромышленник (избран предсельсовета), Верещагин и Терентьев — кулаки, Селянский — бандит и торговец и Грибоедов — бывший торговец, ныне церковный староста.
Украина. Волынская губ. В Радомысльском районе в с. Вишевичах при вторичных перевыборах в сельсовет вошли ряд антисоветски настроенных лиц: бывший петлюровец, два жандарма и один бывший член «Союза русского народа»139.
Донской округ. В Кривинский сельсовет прошли: по первому району три бывших станичных атамана и один врангелевец, по второму району —жена бывшего полковника и дочь попа, прошел также и член партии, поддавшийся под влияние кулачества. По третьему району попало много врангелевцев, недавно возвратившихся из-за границы. Во всех трех районах избиратели организованно проваливают коммунистов.
Подкуп бедноты во время перевыборов
Киркрай. Оренбургская обл. В пос. Ново-Павловке отмечалось, что кулаки подпаивали бедняков для того, чтобы провести в сельсовет «свою братию». Пьянка эта продолжалась в течение нескольких дней, в ней принимали участие кулаки во главе с бывшим секретарем ВИКа Безземельницыным; в результате получилось, что в сельсовет прошли большинство кулаков и середняков.
При перевыборах Верх-Изякского сельсовета Благовещенской вол. Уфимского кантона кулачество предварительно задобрило бедноту путем дачи лошадей на подвозку дров, сена и т.д., благодаря чему и пробрались в сельсовет. Наибольшую активность в борьбе за политическое равенство проявляет главным образом русское кулачество, встретившее местами слабый отпор со стороны бедноты. В башкирских же районах кулачество в большинстве случаев сопротивления со стороны бедняков не встречает, так как до сего времени беднота находится под влиянием мулл.
ПРИЛОЖЕНИЕ №4
СЛУХИ, РАСПРОСТРАНЕННЫЕ В ДЕРЕВНЕ
Монархические слухи
Центр. Тульская губ. Крестьянин дер. Бологое Ефремовского РИКа Тульского у. распространяет слух, что Францией создан блок против СССР, что решено поставить в русские цари Кирилла и что свержение Советской власти неизбежно.
Рязанская губ. Крестьянин дер. Дегтяное Ряжского у. распространяет слух, что весь ЦИК СССР выехал из Москвы на Кавказ и больше оттуда не вернется, так как на престол скоро придет H. Н. Романов и Советской власти не будет. Не позже Пасхи приедет в Россию Николай II с семьей из-за границы.
Запад. Белоруссия. В дер. Болоболково гр-н Лепховский распускает слухи о том, что Советская власть скоро будет свергнута, что в Англии уже подготовлен царь на русский трон и что для завоевания симпатий русских масс в России Англия взяла под свое покровительство русское православное духовенство.
Гомельская губ. Кулачество распускает слух, что большевики у власти не удержатся, что на юге есть уже царь для России, который скоро пойдет войной на Советскую власть.
Украина. Киевская губ. В Боровском и Фастовском районах Белоцерковского округа имеются слухи, что в Париже был съезд эмигрантов русских, на котором Николай Николаевич призывал организации похода на Советскую Россию, обещая в случае победы освободить весь русский народ на пять лет от всяких налогов. Здесь же распространены слухи, что западноевропейские государства готовят поход на Советскую Россию и что Америка и Англия заставляют Германию начать войну с СССР, на что дают необходимые средства.
Волынская губ. В с. Станиславовка Чудновского района ходят слухи о том, что в Болгарии русские белогвардейцы под руководством Николая Николаевича готовятся к войне с Советской Россией и предполагают посадить царем Михаила Александровича.
В Хмелевском сельсовете Эмильчинского района ходят слухи, что две петлюровские дивизии заняли границу Румынии и Польши и не допускают ввоза соли в Советскую Россию. В связи с этим крестьяне начали делать запасы соли. Аналогичные слухи распространились в с. Викторовка Барашевского района и Неделищенском сельсовете того же округа.
Северный Кавказ. Армавирский округ. В стц. Спокойной казачеством распространяются слухи о том, что Николай Николаевич с большой армией двинулся через Румынию в Россию. По стц. Каладжинской распространяются слухи, что по весне придет полк Шкуро для освобождения казачества от ига большевиков. Главными источниками слухов являются письма эмигрантов.
Киркрай. Оренбургская губ. В пос. Аландском кулак распространяет слухи о том, что во Франции Врангель формирует войска против коммунистов, и когда он пойдет в наступление на Россию, то Россия не выдержит, так как красноармейцы воевать за Советскую власть откажутся.
ДВО. Бурято-Монгольская республика. Кулак с. Бряни распространял слух, что «Михаил Александрович Романов уже короновался и скоро вступит на престол, тогда всем коммунистам будет крышка».
Амурская губ. По Завитинской вол. распускаются слухи, что «Н.Н.Романов выступил с Керенским, скоро будет переворот».
В дер. Райгородовка Александровской вол. Благовещенского у. Амурской губ. кулаки распускают слухи: «На Дальний Восток идет Врангель с 10000 армией для истребления коммунистов, а с китайской стороны скоро придут бить коммунистов белые».
Слухи о падении Советской власти
Центр. Тульская губ. Бывший мельник с. Кшакова Ефремовского района Поляков распространяет слух, что Советской власти скоро придет конец, что об этом говорят тульские рабочие.
Рязанская губ. В с. В. Поляны Касимовского у. распространяется слух, что перевыборы проходят по СССР ввиду неустойчивости Советской власти, которая находится накануне гибели.
Запад. Белоруссия. В Червенском районе Минского округа в связи с выездом в деревню ответственных партийных работников из городов распространились слухи, что большевикам грозит опасность и что они поэтому хотят сблизить крестьянство с Советской властью.
Украина. Донецкая губ. В Луганском округе в Краснолучском районе крестьяне поговаривают о том, что в связи с разрывом англо-советского договора ускорится падение Советской власти и что будущая власть даст возможность закрепить за крестьянством больше земли, иметь батраков, не платить никаких налогов.
Крым. В дер. Какинаиз предсельсовета поддерживает группу кулаков, агитирующих против РЛКСМ, распространяющих слухи о скором падении власти. В результате агитации беднейшее население опасается работать на бывших помещичьих имениях, веря в скорое возвращение их прежних хозяев.
Северный Кавказ. Шахтинский округ. В Каменском районе среди казачества идут массовые разговоры и слухи о перемене власти весной этого года и приходе белых войск из-за границы. Большинство этим слухам верит, распространяются они главным образом бывшим белым офицерством и реэмигрантами.
Чеченская обл. По горной и плоскостной Чечне распространяются за последнее время массовые провокационные слухи о скором падении Советской власти в результате деятельности мусдуховенства. Муллы и мечети открыто говорят о войне ряда иностранных государств с Россией, о том, что скоро выйдет приказ о мобилизации всех комсомольцев на войну. С началом войны внутри России начнутся восстания и Советская власть погибнет. Провокация оказывает влияние на все слои населения и даже комсомольцев. Это подтверждается следующим: по первичным сведениям, у бандитов Гудермесского, Шалинского округов и Ножай-Юртовского района отмечается падение желания к добровольной явке. В с. Курчалой Ножай-Юртовского района из ячейки РЛКСМ официально вышло 9 человек. Аналогичные случаи наблюдаются и по другим селениям.
Киркрай. Семипалатинская губ. Казак-кулак с. Вахты Бухтарминского у. Семипалатинской губ. в беседе с кулаками, жалуясь на преследование его со стороны местной комячейки, высказал свое недовольство против Советской власти и РКП(б), говоря, что «власть эта продержится только до весны и что он знает организацию, которая готовится к свержению Советской власти».
Г-н с. Ильинки (Каргат) говорит: «Скоро будет конец нашим мытарствам, иностранные государства объявили войну России и всем коммунистам».
Сибирь. Омская губ. Середняк дер. Иркутское Славгородского у. Омской губ. в сельсовете говорил: «Теперь никаких съездов сельсоветов не будет, Россию больше на свои съезды иностранные государства не принимают, что в России скоро будет президент».
Поп с. Красноярского распускает слухи, что «в скором времени в России начнутся восстания. Крестьяне четырех губерний уже восстали».
_______________________
ОГПУ о духовности, 1924 год - https://cont.ws/@mzarezin1307/...
Оценили 4 человека
8 кармы