По поводу вчерашнего текста Петра Акопова "Кто и зачем разрешил высланным таджикам и узбекам вернуться в Россию" https://ria.ru/20211016/vozvra...
Господин Акопов со всем праведным гневом и сарказмом казённого публициста обличает противников миграционной амнистии для 300 тысяч среднеазиатов, ибо амнистия, предположительно, должна коснуться не уголовников, а лиц, совершивших административные правонарушения. Хотя полной ясности относительно деталей амнистии нет и в головt самого господина Акопова: <<Но в итоге получается, что принимаемые решения никак не объясняются обществу, а это дает повод для спекуляций.
Причем не только провокационных и сознательных, но и вполне естественных — сейчас, например, непонятно, попали ли под амнистию те, кто участвовал в драках?>>
Тут имеются в виду побоища между мигрантами "стенка на стенку".
Но, в целом, господин Акопов амнистию одобряет и, мимоходом, разбивает доводы реnроградов, в консерватизме своём оспаривающих необходимость завоза иностранцев в массовом порядке.
<<"Зачем нам вообще нужны гастарбайтеры? У нас и так уже семь миллионов мигрантов в стране и при этом большая безработица. Да и межнациональное напряжение из-за них растет, и вообще идет вытеснение русских приезжими", — именно так считает большинство наших граждан.>>
И вот как Акопов побивает эту нелепую точку зрения (в условиях развитой буржуазной демократии тупое большинство всегда несёт дикую чушь, например, выступает против долгожданной пенсионной реформы).
<<Можно сколько угодно обзывать курирующего строительство вице-премьера Хуснуллина главным лоббистом завоза мигрантов и чуть ли не "врагом русского народа", но, увы, нужно признать очевидное: сейчас мы не можем обойтись без привлечения гастарбайтеров. Конечно, оценки необходимого их количества в том же строительстве разные. Вице-премьер говорил о миллионе с лишним рабочих-мигрантов (в дополнение к уже имеющимся), но ясно, что из-за демографической ямы собственных сил на масштабное строительство в ближайшие годы нам не хватит.>>
Такова современная публицистика! Только что Акопов сослался на доводы ретроградов, согласно которым в стране высокая безработица, но разбить эти доводы в пух и прах даже и не потрудился. Дескать, безработица есть, но работать-то некому.
Допустим, что внутренние резервы рабочей силы при существующей культуре производства уже исчерканы. Но значит ли это, что автоматизация и механизация бессильны нам помочь?
Допустим, что они и впрямь бессильны. Но значит ли это, что "нам" срочно необходимо завозить в неограниченных количествах среднеазиатов, возродившихся в религии мира (порой и в ваххабитской её версии) и, зачастую, ещё и в незнании русского языка? Или, может быть, следует сделать упор (не на словах, а на деле), на возвращение в Россию представителей титульной нации?
Понятно, что в таком случае доходы строительных компаний могут и пострадать. Но ведь владельцы строительных компаний - это не вся российская буржуазия вообще, и ограничение доходов владельцев строительных компаний - это ещё и не социалистическая революция (необходимость которой мы все, как люди благочестивые и богобоязненные, с гневом отвергаем второго ноября).
Акопов продолжает:
<<Это не значит, что у нас нет резервов, что не нужно отдавать приоритет своим работникам, что не надо менять структуру занятости рабочей силы, — все это тоже необходимо делать. Как и бороться с желанием строительных компаний сэкономить, не брать более дорогостоящих местных сотрудников, заменяя их мигрантами. Причем это касается не только строительства, но и торговли, и ЖКХ, особенно в Москве и мегаполисах.
Все это нужно делать, причем стратегически, системно и жестко — но это не отменяет проблемы банальной нехватки рук на стройке. Но, привлекая туда гастарбайтеров, нужно не забывать про будущее — и их, и собственного народа.>>
Если бы господин Акопов был наркологом, он бы написал примерно следующее: "Все мы понимаем, какой вред алкоголь наносит организму алкоголика, личности алкоголика, семье алкоголика и всему обществу, но это же не отменяет банального желания алкоголика выпить! Так и не надо ему мешать, а то он загрустит!"
Акопов продолжает:
<<Чтобы оно [будущее] было светлым, необходимо помнить о временном характере пребывания трудовых мигрантов: отработали и уехали. Конечно, кто-то останется, женится и получит российское гражданство — но это процент-другой. Остальные должны возвращаться к себе на родину — появление в той же Москве мигрантских домов, кварталов и пригородов абсолютно недопустимо.>>
Т.е. массовая миграция и сопровождающие её коррупционные отношения - абсолютное благо, а естественные последствия этих процессов - абсолютное зло. Диалектика!
Ну и, разумеется, та реальность, в которой как бы живёт господин Акопов, позволяет ему со светлой улыбкой смотреть в окно, радуясь тому, до чего мы уже дожили:
<<В 90-е и нулевые годы в столице постоянно росло межнациональное напряжение — говоря проще, горожане все больше были недовольны как ростом числа приезжих с Востока и Юга, так и поведением некоторых представителей северокавказских народов, — но в десятые годы удалось существенно выправить ситуацию. Причем благодаря как общему наведению порядка (в столичной власти и правоохранительной системе), так и работе с диаспорами и мигрантским сообществом, а также ужесточению общефедеральной политики по мигрантам. Поэтому сейчас нельзя давать даже повода для спекуляций о возможности возращения ситуации к дособянинскому "межнациональному укладу".>>
И заключительный мажорный аккорд:
<<Наш народ приветливый и гостеприимный, он может впитать и впитывает в себя кровь множества народов, но он хочет жить на своей земле по своим законам и своему укладу. Дружить с выбравшими русский уклад и жизнь в России узбеками и таджиками, ездить в турпоездки в их страны — но не думать о том, станет ли в будущем Москва "европейским городом", то есть городом с проблемами из-за "этнических районов". Этого в России точно не будет — вне зависимости от того, сколько мигрантов мы будем вынуждены привлекать на временную работу.>>
Очаровательно!
1. Вот если бы в Таллине русский публицист по фамилии Иванов заявил, что эстонский народ приветливый и гостеприимный, и готов принять столько афроафриканцев, сколько потребуется из высших соображений, как бы на это отреагировала эстонская общественность? А господину Акопову в Москве можно.
2. "Ездить в турпоездки" в Среднюю Азию - это одно, а наблюдать тягостное положение последних русских, ещё остающихся в тех краях - это немного другое. А если широкий завоз среднеазиатов в Россию не увязывается с соблюдение прав наших соотечественников в Средней Азии, то это совсем даже третье.
3. Почему в России не будет "этнических районов" при массовом завозе мигрантов, сплочённых по национальном и религиозному признакам и эффективно использующих коррупционных механизмы, господин Акопов так и не объяснил. Как, впрочем, не объяснил он и того, почему нам так необходим массовый завоз мигрантов вообще.
А мысль о nом, что нам срочно необходимо "улучшать кровя", настойчиво роется в сумрачных недрах пытливых умов. Вот и господин Запольскис порадовался европейскому кризису и выразил робкую надежду на то, что хотя бы 20-30 миллионов европейцев (разумеется, лучших из лучших, Запольскис сам померяет им черепа деревянным циркулем) переедут на ПМЖ к нам и решат наши проблемы:
<<На фоне крушения традиционного «европейского образа жизни» Россия имеет все шансы стать весьма привлекательным «островом стабильности и понятных «нормальных» ценностей. Что будет служить весьма сильным стимулом «к перемене места жительства». Пусть объем таких «европейцев» и окажется небольшим, но даже 5–7% от общего текущего населения ЕС может создать приток от 20 до 30 млн «новых граждан». Довольно сильно мотивированных к активной трудовой деятельности «на новом месте».>> https://cont.ws/@aleksanderzap...
Не свидетельствуют ли подобные мечтания об общей ублюдочности российского капитализма? Поработив самый талантливый народ в мире и захватив его имущество, наши славные буржуа вдруг обнаружили, что работать на них с полной отдачей сил и за три копейки должен кто-то идеальный (в физике есть понятие "идеальный газ", а в социальных науках ему соответствует понятие "идеальный наёмный работник"), кто пока мирно пасётся на сопредельных пастбищах и счастья своего не осознаёт.
Оценили 20 человек
31 кармы