ГОСУДАРСТВО ЛикБез.

    Государство, как аппарат насилия одного класса над другим, существовало не всегда. В период первобытнообщинного общества, когда средства производства считались собственностью всей родовой общины и когда не было разделения общества на классы, не существовало и государства.

    Ленин отмечал, что в первобытном обществе господствовали «обычаи, авторитет, уважение, власть, которой пользовались старейшины рода», но нигде нет «особого разряда людей, которые выделяются, чтобы управлять другими и чтобы в интересах, в целях управления систематически, постоянно владеть известным аппаратом принуждения, аппаратом насилия, каковыми являются в настоящее время... вооруженные отряды войск, тюрьмы и прочие средства подчинения чужой воли насилию, – то, что составляет сущность государства»

                                                              (В.И.Ленин. ПСС, т.39, с.69).

    Государство, как особый аппарат принуждения людей, возникло только там и тогда, где и когда появилось разделение общества на враждебные, антагонистические классы, когда появляются эксплуататоры и эксплуатируемые, такие группы людей, из которых одни постоянно могут присваивать труд других, где один эксплуатирует другого.

    По мере того как общество все более и более раскалывалось на классы, возникало и государство.

    Государство – это машина для поддержания господства одного класса над другим.

    Первым крупным делением общества на классы было деление на класс рабовладельцев и класс рабов.

    Рабовладельцы не только владели средствами производства, землей, но и рабами, могли не только продать, купить, но и убить раба. Рабы не считались за людей, рассматривались как вещь.

    Соответственно и государство было не чем иным, как государством рабовладельческим.

    Рабовладельческое государство есть аппарат для поддержания господства класса рабовладельцев над классом рабов. Вся история рабовладельческого государства, от истории Древнего Востока и до истории Древней Греции и Римской империи, наполнена восстаниями рабов и других угнетенных против рабовладельцев, которые использовали государство, чтобы потопить в крови эти восстания (наиболее яркий пример – восстание рабов под руководством Спартака, на подавление которого была брошена вся мощь Римской империи).

    Следующим делением общества на классы было крепостничество, деление на класс крепостников и класс крепостных.

    Однако крепостной не был уже собственностью помещика, как раб, а находился в полной зависимости от него.

    Помещик мог купить, продать, заложить крепостного, но не мог его убить. Государство было не чем иным, как государством крепостническим, феодальным.

    Феодальное государство было аппаратом подавления крепостных крестьян классом крепостников. Средневековая история феодального общества пронизана кровопролитной борьбой крестьян против феодалов, которые использовали войско, суд, инквизицию, чтобы подавить крестьянские восстания и сохранить свое господство.

    Следующим крупным делением общества на классы является деление общества на класс капиталистов и класс наемных рабочих.

    Ленин писал, что «всякое государство, в котором существует частная собственность на землю и средства производства, где господствует капитал, как бы демократично оно ни было, – есть государство капиталистическое, оно есть машина в руках капиталистов, чтобы держать в подчинении рабочий класс и беднейшее крестьянство»

                                                              (В.И. Ленин. ПСС, т.39, с.81).

    История капитализма и классовой борьбы рабочего класса за свое освобождение, за свои права показывает, что современное буржуазное государство стоит на страже интересов класса эксплуататоров, которые готовы в любую минуту использовать все карательные средства государства (армию, полицию, тюрьмы и пр.), чтобы сломить сопротивление рабочих и отстоять свое господство.

    Государство необходимо для эксплуататоров не только для подавления выступлений угнетенных классов, не только для того, чтобы держать в узде эксплуатируемые массы.

    Сталин отмечал две основные функции эксплуататорских государств:

    «Государство возникло на основе раскола общества на враждебные классы, возникло для того, чтобы держать в узде эксплуатируемое большинство в интересах эксплуататорского меньшинства.

    Орудия власти государства сосредоточивались, главным образом, в армии, в карательных органах, в разведке, в тюрьмах.

    Две основные функции характеризуют деятельность государства: внутренняя (главная) – держать эксплуатируемое большинство в узде и внешняя (не главная) – расширять территорию своего, господствующего класса за счет территории других государств, или защищать территорию своего государства от нападения со стороны других государств.

    Так было дело при рабовладельческом строе и феодализме. Так обстоит дело при капитализме»

                                             (И.В.Сталин. Соч., т.14, изд. 2, с. 435).

    Рабочий класс в период социалистической революции, чтобы подавить сопротивление своих классовых противников и построить затем коммунистическое общество, разрушает буржуазное государство и создает новое – государство диктатуры пролетариата – новый, высший и последний исторический тип государства.