Так же как марксистско-ленинское учение о классовой борьбе и руководящей роли рабочего класса, о победе пролетарской революции и диктатуре пролетариата, о путях строительства социализма зародились и были теоретически разработаны в условиях эксплуататорского общества, так и вопросы уголовной политики пролетарского государства как части общей политики пролетариата нашли свое отражение в трудах классиков марксизма-ленинизма, написанных еще до победы пролетарской революции.
В произведениях К- Маркса и Ф. Энгельса, в работах В. И. Ленина содержатся основополагающие начала уголовной политики государства диктатуры пролетариата.
Видный деятель Коммунистической партии и Советского государства Н. В. Крыленко по этому поводу писал:
«Владимир Ильич дал подробно разработанную цельную стройную теорию уголовной политики во всех ее областях, вплоть до практических деталей, стройно увязанную, — и в этом ее основная ценность, — с общими принципами марксистской философии в ее наиболее труднейших областях, в наиболее сложных философских проблемах» '.
К. Маркс, Ф. Энгельс и В. И. Ленин оставили ценнейшие теоретические положения, раскрывающие социальное содержание преступности, относящиеся к понятию и классовой сущности преступления, отправлению правосудия, целям, задачам и содержанию наказания и к целому ряду других вопросов борьбы с преступностью.
Важнейшим из них является раскрытие классового содержания преступления.
Классики марксизма-ленинизма показали, что в эксплуататорском обществе преступление представляет собой действие, неугодное господствующему классу. Как в рабовладельческом и феодальном обществе преступление было деянием, которое господствующими классами признавалось подрывающим устои их существования, так и при капиталистическом строе преступлением признается то, что неугодно, опасно для господства буржуазии.
Классики марксизма-ленинизма также показали, что и после ликвидации общества с антагонистическими классами, в переходный от капитализма к коммунистическому строю период, останутся «родимые пятна» прошлого и что и в этих . условиях преступление сохраняет свой классовый характер.
Особое место среди этих указаний занимают положения, относящиеся к характеристике тех критериев, которыми должен руководствоваться «нравственный законодатель», относя те или иные поступки людей к разряду преступных '.
К. Маркс с предельной четкостью показал, что в этом случае руководящими началами должны быть равенство всех перед законом, гуманизм, справедливость, ориентация на соблюдение общественных интересов в сочетании с защитой прав и свобод личности, законность.
Не менее значительно и указание на то, что преступлением может быть признано только общественно опасное деяние лица, а не образ мыслей, не убеждения, взгляды, принципы, симпатии или антипатии людей.
К. Маркс указывал: «Законы, которые делают главным критерием не действия как таковые, а образ мыслей действующего лица, — это не что иное, как позитивные санкции беззакония»
Эти и другие научные положения о преступлении, содержащиеся в трудах классиков марксизма-ленинизма, имеют основополагающее значение для выработки уголовной политики.
Классики марксизма-ленинизма в своих работах дали предельно четкое и научное определение социально-политической сущности наказания.
Полемизируя с Кантом и Гегелем, К. Маркс классически точно и ярко раскрыл классовые корни наказания.
«Скажем прямо, без всяких длинных повторений, — писал он, — наказание есть не что иное, как средство самозащиты общества » против нарушений условий его существования, каковыми бы ни были эти условия». Реально оценивая процесс развития человеческого общества, К. Маркс указывал, что без наказания в современном обществе обойтись невозможно. Поэтому он призывал к величайшей осторожности и гуманности при применении этих средств к лицам, нарушившим запрет закона.
«Как историей, так и разумом в одинаковой мере подтверждается тот факт, — указывал К. Маркс, — что жестокость, не считающаяся ни с какими различиями, делает наказание совершенно безрезультатным, ибо она уничтожает наказание, как результат права» .
С этим указанием К. Маркса перекликается высказанное В. И. Лениным суждение о том, что «предупредительное значение наказания обусловливается вовсе не его жестокостью, а его неотвратимостью...».
Правильная оценка роли жестоких, тяжких наказаний в борьбе с преступностью, показ их подлинной роли имеют первостепенное значение для определения уголовной политики, ее направления на разных этапах борьбы с преступностью.
Для выработки политики в области борьбы с преступностью имело неоценимое значение высказывание К. Маркса о том, как государство должно относиться к лицу, совершившему преступление.
К. Маркс указывает, что каждый гражданин связан с государством «тысячью жизненных нервов», что государство должно видеть в лице, даже и нарушившем его запреты, «человека, живую частицу государства, в которой бьется кровь его сердца, солдата, который должен защищать родину, свидетеля, к голосу которого должен прислушаться суд, члена общины, исполняющего общественные функции, главу семьи, существование которого священно, и, наконец, самое главное — гражданина государства».
Эти слова К. Маркса имеют неоценимое значение для уголовной политики .
Поскольку наказание применяется к преступнику государством, К. Маркс обращает внимание на то, как государство должно относиться к гражданину, нарушившему закон.
Он подчеркивает обязанность государства «относиться к преступнику именно как государство и сообразно с духом государства. Оно не только имеет средства поступить так, как это соответствует его разуму, его всеобщности и его достоинству, а также как это соответствует праву...».
Эти глубокие мысли К. Маркса показывают, на чем должна основываться политика государства в области борьбы с правонарушениями, каково должно быть ее направление, какое многообразие самых различных аспектов общественной жизни нужно учесть, взвесить, чтобы правильно определить общую линию в борьбе с преступностью и умело провести ее в жизнь.
Социалистическое государство, организуя борьбу с преступностью, не может опираться только на принуждение, только на наказание, важнейшее значение в этой деятельности имеет целый комплекс социальных мероприятий. В этой связи следует особо обратить внимание на указания К. Маркса о месте мер по предупреждению преступлений в общей деятельности по борьбе с преступностью.
«Мудрый законодатель, — указывал К. Маркс, — предупредит преступление, чтобы не быть вынужденным наказывать за него» .
Предупреждение правонарушений, устранение причин, которые порождают преступность, — одно из основополагающих указаний классиков марксизма-ленинизма, которыми руководствовалось социалистическое государство, вырабатывая свою уголовную политику и организуя борьбу с преступностью.
Классики марксизма-ленинизма подчеркивали, что борьба с преступностью сложная социальная проблема, она требует глубоких социальных преобразований, что в этом случае, как говорил К. Маркс, нужно «серьезно подумать об изменении системы, которая порождает эти преступления».
Особо следует указать на исключительно важное для определения уголовной политики положение, высказанное В. И. Лениным о том, что «в борьбе с преступлением неизмеримо большее значение, чем применение отдельных наказаний, имеет изменение общественных и политических учреждений». Это указание В. И. Ленина явилось одним из важнейших положений, на которых создавалась и строилась советская уголовная политика.
Необходимо особо обратить внимание на то, что К- Маркс, раскрывая многообразие аспектов, которые государство должно учитывать, определяя пути борьбы с преступностью, говорит о праве.
Идея реализации политики в области борьбы с преступностью средствами права, в условиях режима законности нашла свое дальнейшее развитие в трудах В. И. Ленина и в социальной практика Коммунистической партии.
Классики марксизма-ленинизма в своих теоретических работах указывали, какими мерами и средствами пришедшие к власти пролетариат, беднейшее крестьянство могут отстаивать свои завоевания.
На этой основе формировалась и совершенствовалась советская уголовная политика, нашедшая свое выражение и в законотворческой деятельности и в практической работе органов правосудия молодой советской социалистической республики.
См. Дурманов Н. Д. Понятие преступления. М.-Л., 1948, с. 100— 131;
Пионтковский А. А. Учение о преступлении. М., 1961, с. 7—25; Курс советского уголовного права. Часть Общая, т. 1, 1968, с. 147—156; Карнец И. И. Проблема преступности. М., 1969, с. 10—50; Кузнецова Н. Ф. Преступление и преступность. М., 1969, с. 7—25.
Оценили 3 человека
9 кармы