Не моя тема. Не историк (хотя историей увлекаюсь), не политик, не политолог. Обыватель. Белый воротничок, работаю в офисе в левобережье славного города Новосибирск. Муж, отец. Считаю себя патриотом, но не ору об этом на каждом углу и не выпячиваю это.
Разделяю мнение о том, что политические репрессии 30-40-х и начала 50-х годов прошлого века — трагедия. К счастью, моей семьи это не коснулось, но у моих друзей есть репрессированные родственники. Вижу, как в этих семьях хранят память о них, собирают архивные данные. И я их ПОНИМАЮ. Смотрел по ТВ открытие «Стены скорби» в Москве пару лет назад и ПОНИМАЛ, зачем это нужно. Сохранение памяти. Это свято.
Но я НЕ ПОНИМАЮ, когда на теме репрессий спекулируют все кому не лень, когда это становится фактически модным трендом. На «Тайге.Инфо» читаю: «Томский активист готовит суд над расстрелявшими его прадеда сотрудниками НКВД». Увлекся чтивом, потерял целый вечер, сидя за другом-интернетом, но зато узнал много интересного.
Оказывется какой-то там Денис Карагодин, о котором на «Тайге» нашел много публикаций, возомнил себя вершителем судеб, судьей. Его прадед был репрессирован. Карагодин решил судить палачей. Ведет сайт, посвещенный этому вопросу.
Где логика??? Человек знает, что по отношению к его родственнику поступили несправедливо, незаконно осудили. При этом сам берет на себя функции, которые ему никто не предоставлял. А эта «карагодиновщина» законна? Какова ее цель? Придать гласности имена палачей (на своем сайте Карагодин называет их убийцами)? А он уверен, что они палачи-убийцы?
История — штука хитрая. Говорить о чем-то уверенно можно лишь тогда, когда сам являешься свидетелем события. Все остальное — на тоненького. В приводимом им списке «убийц» под сотню человек, чуть ли не вплоть до машинисток, которые готовили документы. Всех этих людей, скорее всего, уже нет в живых, они не смогут ответить, пояснить обстоятельства своего участия (если это участие вообще имело место) в деле прадеда Карагодина.
То есть на несправедливость и необъективность по отношению к прадеду, правнук отвечает еще большей несправедливостью и необъективностью.
Кстати, переходя от сайта к сайту, я вычитал, что Карагдин, оказывается, отказался от российского гражданства. То есть с нашей страной он себя не ассоциирует. Это важный маркер внутреннего мира человека. Думаю, что, если бы мы с ним когда-нибудь встретились, мне было бы неприятно находится около него. «Карагодиновщина» — на самом деле очень опасная штука, способная расколоть российское общество, и никакого отношения к действительно важной задаче увековечения памяти жертв политических респрессий не имеет (кстати, не за горами соответствующая памятная дата — 30 октября).
Лично я раскола не хочу, поэтому и не смог промолчать.
Оценил 1 человек
3 кармы