Археологи обнаружили самый древний буддистский апсидный храм Пакистана в районе Базира Барикот техсил в Свате, сообщает сегодня, 20 декабря Dawn.com.
Храм был найден археологами из Университета Ка-Фоскари и Итальянской археологической миссией в сотрудничестве с провинциальным отделом археологии и музеями. Посол Италии в Пакистане Андреас Феррарезе прокомментировал открытие:
«Это так впечатляет — найти что-то общее между археологией Пакистана и археологией Италии. Это показывает, что даже в древности у нас была своего рода глобализация, когда люди обменивались определёнными технологиями и идеями в сфере культуры и религии, что удивительно. Чем больше мы изучаем прошлое, тем больше обнаруживаем, что у нас есть будущее».
Директор Итальянской миссии профессор Лука М. Оливьери предположил, что храм был построен в III веке до нашей эры в эпоху Маурья. Позднее, во II веке до нашей эры храм был реконструирован. Когда пришли греки и перестроили город Базира, известный им со времён Александра Великого, они обнаружили существующее строение, построенное в период Маурьев во времена царя Ашоки. С тех пор, после правления царя Менандра в середине II века, памятник был улучшен и функционировал на протяжении веков до III-го и IV-го веков, когда он был в конечном итоге заброшен, так как кушанский город Базира был разрушен землетрясением.
Профессор Лука рассказал о важности открытия:
«Это удивительно важное открытие, поскольку оно свидетельствует о новой архитектурной форме буддийской структуры в Гандхаре. У нас есть только один пример апсидального храма в городе Сиркап, Таксила. Однако апсидальный храм Базиры пока является самым ранним примером этой архитектуры в Пакистане».
По его словам, открытие доказывает присутствие буддистов в Свате с III века до нашей эры, а также является подтверждением того, что индо-греческий царь Менандр и его преемники поддерживали буддизм.
Помимо четырёхметрового апсидального храма археологами была обнаружена одна из главных улиц древнего города, которая позволила найти одни из городских ворот.
Другой итальянский археолог, доктор Микеле Минарди рассказал о найденных предметах:
«Мы нашли монеты, среди которых серебряный образец, выпущенный царём Менандром, печать из оникса, украшенная эллинистической инталио с изображением юноши в греческом одеянии с надписью на Кхарошти (древнеидийское письмо — примечание EADaily), монументальный эпиграф Кхарошти, многие другие надписи на Кхарошти на горшки и черепки, принадлежащие индо-греческому культурному горизонту, такие как рыбные тарелки и полированная чёрная керамика, имитирующая аттические модели».
В 2008—2010 годы данное место было разграблено чёрными копателями.
Доктор Абдул Самад Хан, директор по археологии, сообщил. что археологи изучили далеко не всю провинцию:
«Вся провинция и Сват чрезвычайно богаты археологическими сокровищами. Пока археологи исследовали только около пяти процентов памятников, а остальные 95 процентов все еще не исследованы».
P.s.: История буддизма
Буддизм возник в середине I тысячелетия до н. э. на территории Индии в среде шраманов, странствующих аскетов и отшельников[7]. Согласно решению ЮНЕСКО, повлиявшему на празднование 2500-летия буддизма в 1956 году, условной датой возникновения буддизма является 543 год до н. э., когда Будда вступил в паринирвану[2]. Большинство современных исследователей считает, что Будда умер в 486 году до н. э. Также поднимается вопрос о сдвижении периода жизни Будды таким образом, чтобы год его смерти относился к периоду 430—350 годов до н. э.[8]
Традиция связывает возникновение буддизма с именем принца Сиддхартхи Гаутамы. Отец скрывал от Гаутамы «всё плохое, что есть в жизни», тот жил в роскоши, женился на любимой девушке, которая родила ему сына. Толчком к душевному перевороту для царевича, как гласит предание, послужили четыре встречи... (c)
Оценили 17 человек
25 кармы