Человек который утверждает, что он православный и русский - может ли быть атеистом?

Другой вопрос интересней. Может ли христианин быть антикоммунистом

Есть условно 2 антогонистических идеологии: Либеральная и Красный проект. В Красном проекте люди живут по библейским заповедям (как правилам общежития) с моралью и нравственностью. В него входят: социализм (с атеизмом), православие, народы с жесткими традициями, семейными ценностями. В либеральном мире морали, нравственности нет (т.к. нет общих ценностей), и люди там не живут по библейским заповедям. Общество греха по сути. Социализм и православие по сути одно и то же. Ценности - одни и те же Даже официальная церковь с этим соглашается: https://youtu.be/zs0wEafQMPc "ценности - те же логичный переход, нравственность была компонентом советской власти, Советская власть - это органический этап жизни Святой Руси (не случайность), когда парадоксальным образом нравственные коды сохранились при атеизме. Тогдашние комсомольцы гораздо легче находят Бога, чем сегодняшние развратники. Это была Библейская эпоха, просто Бог не назывался по имени." 2) Но сегодня атеист - это не совсем понятно что. При социализме - понятно. А сейчас ? Какая базовая идеология у этого атеиста, которой он следует, в которой он живет?

Православие, как одно из веток христианства, форма религии - с атеизмом никак не совмещается

Коль речь идет о христианской православной вере, то лучше всего на этот вопрос ответит Евангелие. Евангелие от Марка в 9 главе ст. 38-40 "При сем Иоанн сказал: Учитель! мы видели человека, который именем Твоим изгоняет бесов, а не ходит за нами; и запретили ему, потому что не ходит за нами. Иисус сказал: не запрещайте ему, ибо никто, сотворивший чудо именем Моим, не может вскоре злословить Меня. Ибо, кто не против вас, тот за вас Св. Отцы православной Церкви так понимают слова Христа: Когда человеческая душа, эта христианка по природе, сбитая с толку и сбитая с пути своим грехом и злом мира, все же ощупью тянется к Свету и дотягивается до Бога и Христа, когда она еще не познала Христа в совершенстве и не ходит по Его пути и за Его учениками, Господь все же бережно ласкает ее и благословляет ее путь. Даже такую душу, еще не сподобившуюся полноты благодатных дарований, Господь, ради признания Его имени, удостаивает Своей поддержки вплоть до явления в ее жизни Своих чудес. Эту же бережность Господь заповедует ученикам: не отпугивайте ее, не насилуйте узостью требований, не требуйте, как обязательного сейчас, «единого пути», которого пока она не понимает, и не заставляйте вот сейчас повернуть и идти за вами.

Иудеи все поголовно атеисты. :fist: :dancers: :rage: