ЧТО ТАКОЕ НАУКА?

Все науки делятся на физику и коллекционирование марок. — Эрнест Резерфорд 

Следует помнить, что наука — это прежде всего — инструмент, а не способ познания. При этом математика — есть основной инструмент интерпретации полученных физических опытных данных. А исключительно способом познания и мышления математика является лишь для абсолютно бессубъектных существ, движимых безумием витальности к всезнайству.

Во-первых, существование бога (как потенциально всезнающего существа) уже опровергнуто... математически (что само по себе уже забавно).

На эту тему было возмутился сам пан Вербицкий, немедленно указав на малую цитируемость (и стало быть — якобы несущественность) автора материала, при этом саму идею критиковать он не решился. Это и есть небольшая иллюстрация к тому, что в действительности представляет собой современная наука и особенно математика, а именно — восточный базар, на котором кто громче и больше крикнет в унисон, тот и прав.

Во-вторых, любые попытки познать "истину извне" (ну или "бога", если по-простому) сталкиваются с проблемой практически неизбежного расщепления сознания, апеллирующего к объективной реальности и потому неизбежно попадающего в ловушку детерминизма — т.е. когда наблюдатель в процессе познания сам становится объектом наблюдаемой области познания и буквально растворяется в изучаемой им реальности, сливаясь с ней и соответственно, с её абсурдом, принимая его как должное, неизбежное, а стало быть — истинное.

Проще говоря, любой исследователь, не обладающий над(вне)бытийной субъектностью, либо сознательно отказавшийся от неё в пользу научной (объективистской) методологии познания, банально сходит с ума при попытке к всезнайству, не имея возможности ни закрепиться (утвердиться), ни воздействовать с помощью добытых им знаний на реальность — а лишь получает в ней роль некоей шестерёнки вселенского самоподдерживающегося гомеостатического механизма, пусть даже и высокого уровня.

Ну и в-третьих, отсюда следует простой вывод, что единственным настоящим способом познания является субъектное осознание (уникальное в каждом отдельном случае, но при этом максимально и осознанно сопрягаемое между субъектами) и далее следующее из него полное и последовательное отрицание бытия ("бога") как потенциальной истины; наука же при этом (точнее — научная методология познания) признаётся не способом мышления и познания, местами уже превратившаяся в новую религию, а прежде всего — инструментом по преодолению изначально навязанной, а стало быть заведомо ложной, либо неполной (по Гёделю), объективистской картины мира, т.е. по сути — инструментом преодоления реальности как таковой.

Иными словами, новый конфликт будет проходить по линии разделения истины-в-субъекте как точки отсчёта формирующегося поля инобытия (Небытия, Ничто, Хаоса) и навязываемой в качестве основной объективистской научной трактовки бытия. Таким образом, поле небытия, узловыми элементами которого являются субъекты небытия, будет постепенно разворачиваться, полностью замещая собой все сферы жизнедеятельности человечества.