РУССКИЙ ХАОС

"«Вместе с интеграцией Европы и установлением глобальных взаимосвязей национальные стереотипы стали в значительной мере неактуальными. Однако сегодня, при поддержке популистских движений, происходит возвращение к давним представлениям о ценностях», — пишет на страницах немецкого издания Süddeutsche Zeitung Феликс Филипп Ингольд, экс-преподаватель социальной и культурной истории России в Университете Санкт-Галлена в Швейцарии". Полностью читать здесь.

Приблизиться к истинному понимаю "русскости" и "хаоса" в Европе, да и по большой идее в мире, сегодня могут лишь весьма немногие, но и это уже обнадёживает, правда лишь отчасти. Понимание хаоса только как противоположности относительного порядка, т.е. исключительно как объектного хаоса (по-простому — бардака), существующего в отсутствие понимания Абсолюта, находящегося за пределами проявленной реальности — это даже не начало и уж тем более не полдела. Это буквально самый первый и потому весьма робкий шаг. Но и в том, что он был сделан, уже есть огромный плюс.

Что же касается репрезентации русского хаоса как неудержимой и всепоглощающей, изменчивой и противоречивой силы, особенно с подачи всевозможных сумасшедших "архитекторов" русского мира типа Дугина и Ко, в действительности — всего-навсего убогого постмодернистского римейка советской реальности, я считаю необходимым заявить, что хаос как высший потенциальный порядок, определяемый субъектно — есть единственная сила, способная по-настоящему идейно противостоять евразийскому объектному хаосу, т.е. постсоветскому бардаку, намеренно устроенному и распространяемому по миру с единственной целью — удержания у власти нынешних патологически бездарных правителей России.

Стремление к экспансии объектного хаоса и стремление к преображению изнутри хаоса как субъекта — есть не только "две большие разницы", но и основная фундаментальная противоположность того, что мы привыкли видеть лишь как меру беспорядка. Говоря проще — объектный хаос "русского мира" и субъектный хаос настоящего русского либерализма, находящиеся в перманентной вражде, но при этом намеренно выставляемые иными лениво-истеричными наблюдателями в один ряд — ещё одна причина того, чтобы, наконец, самостоятельно и серьёзно разобраться в данном вопросе, сформулировав и приняв максимально осознанную, взвешенную политическую и мировоззренческую позицию.

Ознакомиться с моей политико-мировоззренческой концепцией субъектного хаоса можно здесь.

_______________________________________________

"«Для Дугина и его единомышленников будущий «дизайн» русского самосознания кардинально противоположен впавшему в кризис западному «бытию». По их мнению, неизрасходованная архаичная сила «русскости» превзойдет западный «порядок» первобытным, в высшей степени продуктивным и соответствующим образом увлекающим «хаосом». Этот хаос, таков их посыл, уже сегодня неудержимо распространяется по всему миру. Это отчетливо видно на Украине, в Сирии и с недавних пор в Ливии», — резюмирует Ингольд.

«Нам, русским, надо совершенно сорваться с европейских рельсов и, выбрав совсем новый путь, — стать, наконец, во главе умственной и социальной жизни человечества», — писал поколение спустя писатель и философ Константин Леонтьев.

«Это изречение сегодня охотно цитируется близкими к Кремлю политологами и идеологами, а российское антиевропейское мышление XIX века — в том числе именно в тех аспектах, где оно приобретает империалистические черты — стало основополагающим для сегодняшней московской дипломатии. (…) Согласно этому мышлению, Украина и Белоруссия «естественным», то есть «органическим» образом тоже входят в «Великую Россию», которая сегодня охотно демонстрирует свой статус мировой державы в роли «евроазиатского» многонационального государства», — отмечает автор статьи."

Читать полностью здесь.