ТЕРРИТОРИЯ

Бездна хтоничного безумия, разверзшаяся в сериале "Территория", вышедшего осенью этого года, удивительным образом совпала с исчезновением в ней практически всей России, буквально выпавшей из контекста современной цивилизованной реальности. Об увлечении как "верхов", так и "низов" всевозможными оккультными теориями и практиками сегодня не пишет и не говорит только ленивый, но видимо и этот путь придётся пройти всему российскому обществу. По крайней мере для полного осознания того, где проходит граница между рациональностью прогресса и тщетой веры в "сверхъестественные" силы. Главное в этом — не останавливаться. Впрочем, это уже вряд ли возможно из-за самой нереверсивной природы объектного хаоса, но об этом чуть позже.

Вспыхнув в 1990-е непосредственно с подачи власти (Кашпировский, Чумак, экстрасенсорика, уфология, родноверие и т.д.), эзотерический бум было перегорел к середине первой декады нулевых, временно, как сейчас выяснилось, заполнив пресыщенный, но всё такой же воспалённый и дезориентированный студенистый мозг российского обывателя. С задачей контроля и удержания массового бессознательного не справились ни государственные религиозные учреждения, ни курируемые спецслужбами секты, ни имиджевые культуртрегеры, ни целый пучок больших и малых оккультистов и ведомых ими адептов. Дошло до того, что на этой теме поскользнулся даже Валерий Соловей, под занавес своей специфической карьеры выдав совершенно дикую высокопарную чушь на голубом глазу. И если у такого уровня манипуляторов "сгорает изоляция", то что можно говорить об остальных?

Но вернемся к сериалу. В картине отмечается детальная проработанность некоторых монструозных образов (икотка) и сюжетных переходов, а также динамичная связность всей атмосферы повествования. Сумасшествие нищеты, павшее жертвой вековых суеверий на фоне величественно-безучастной природы Пермского края, прорисовано с довольно высокой точностью.

В "местах силы", коих в Пермском крае немало, обычные события могут происходить нелинейно, накладывая свой неизгладимый отпечаток как на мятущееся сознание пришлого наблюдателя, так и на уже казалось бы привычного ко всевозможным странностям автохтона. Разумеется, вопрос признания и серьёзного подхода к тому, что принято называть оккультным, сам по себе абсурден и внутренне противоречив. Потому как с чисто научной точки зрения, любые "необычные" явления, а также описывающая их терминология — профаничны априори и представляют собой лишь сырье для последующего анализа и распределения, как правило — в мусорную корзину. Но с точки зрения практического использования расхожих домыслов, верований, предрассудков и предубеждений, особенно в смысле политическом, оккультный компонент социального поля представляет собой категорию особой важности. И судя по качеству проработки сериала "Территория", этому вопросу российская власть решила уделить максимум внимания. Вот только, как всегда, поздно, но и тем лучше, ибо она просто не сможет воспользоваться собственными свежеизготовленными смысловыми ловушками. Именно поэтому необходимо использовать их тем, кто желает осуществлять реальные перемены. Прежде всего, путём перехвата управления ими и последующей выдачей уже своих, выгодных вам интерпретаций.

Как частный исследователь массового бессознательного, тем более родившийся и выросший непосредственно в Перми, по мере своих скромных сил и возможностей, я постарался раскрыть данную тему в контексте собственной научно-философской доктрины — Хаогнозиса, публикация которой, я надеюсь, состоится уже в этом году.