Чем политика России отличается от украинского майдана
Католический храм священомученика Климента Римского мог бы стать настоящим архитектурным украшением Севастополя. Но сегодня он выглядит иначе (фото в конце поста).
Завтра в Севастополе пройдет торжественная церемония передачи здания католической общине. Эта история тянется с 1994 года, когда вышел Указ президента Украины «О возвращении религиозным организациям культового имущества». Однако по разным причинам превращение кинотеатра «Дружба» (который давным-давно закрыт) в костел откладывалось.
На мой взгляд, событие станет очередным свидетельством того, как эффективно Россия в Крыму справляется с перезревшими проблемами, оставленными ей в наследство. Например, в регионе, как все мы знаем, в первый же год возвращения на родину были объявлены три официальных языка — русский, крымскотатарский и украинский. Достраивается Соборная мечеть.
Сильное государство решает проблемы, слабое, наоборот, их множит, откладывая в долгий ящик.
Это если мы говорим о духовной жизни. О крупных инфраструктурных проектах, физически воссоединивших полуостров с Россией (не только Крымский мост, но и трасса «Таврида», городские дороги, энергомост, газопровод «Краснодарский край — Крым» мощностью 4,4 млрд кубометров в год), в данном случае речь не идет.
Крымская католическая община — всего двести человек. Но, как видите, они тоже остаются в поле зрения местных властей. Если, конечно, местные власти подчиняются Москве, а не Киеву. Киев способен только создавать напряженность в любой сфере, к которой прикасается.
Достаточно вспомнить его упорство в получении автокефалии для своей раскольнической церкви. Притом, что больше половины приходов на территории Украины принадлежит канонической РПЦ.
Вселенский Патриарх Варфоломей обещал подумать, но пока ничто не говорит в пользу того, что он изменит свое решение, которое уже не раз объявлял: никакой независимости у УПЦ КП не будет, разрушить православный мир он не позволит. На мой взгляд, главное препятствие — раскольничий «патриарх» Филарет.
На Украине с удовольствием рассуждают о том, как могла бы измениться политическая карта Восточной Европы, если бы Киеву удалось добиться автокефалии.
— Потеря украинской церкви (либо значительной ее части) уменьшит влияние РПЦ на православный мир, — мечтает аналитик Украинского института будущего Игорь Тышкевич. — Более того, Украиной дело не ограничится — бывшая Киевская митрополия охватывает территории современных Беларуси, Литвы, Латвии и Польши. Последняя имеет автокефалию, а в первых трех государствах власть не против того, чтобы отдалить своих верующих от Кремля. Успех Украины подстегнет процессы в Молдове. Потеря нескольких «стран», которая возможна после создания Украинской поместной церкви, может привести к тому, что РПЦ перестанет быть самой крупной православной церковью мира. Крупнейшей имеет шансы стать Румынская церковь. Крупнейшей в славянских государствах — Украинская.
Аналитик, конечно, прав: если бы Вселенский Патриарх осознал, как важно украинцам стать крупнейшими, хоть в чем-то обогнать Россию, он бы наверняка пошел им навстречу. Однако я продолжу мысль Игоря Тышкевича:
● Если бы Дональд Трамп знал, как важно Петру Порошенко встретиться с ним раньше, чем с Владимиром Путиным, он бы поговорил с ним дольше шести минут. И совершенно бесплатно.
● Если бы Польша знала, как для современной Украины важно признание Бандеры национальным героем в пику москалям, она бы не принимала в ответ враждебных решений.
● Если бы Германия и Франция знали, что Киев должен победить Донбасс, а не договориться о мире с ДНР и ЛНР, они бы не настаивали на выполнении Минских соглашений.
● Если бы МВФ знал, что Украине нечем отдавать долги, он бы не требовал погашения кредитов, а переводил бы транши в срок и даром.
И так далее.
Передача севастопольского костела католической общине, даже малочисленной, — свидетельство того, что Россия строит мирное правовое государство, в котором для всех религий и конфессий, национальностей и рас и даже для людей с противоположными политическими убеждениями найдется место.
Учись, Украина.
Севастопольские католики много лет отмечали христианские праздники рядом с костелом. Теперь их пустят внутрь их храма. И даже, уверен, помогут с его восстановлением.
Оценили 14 человек
14 кармы