Как молиться сейчас, когда тяжело?

                Как услышать то, что говорит нам Бог

 Как молиться, когда все время тревожишься о будущем, а в храме думаешь не о Боге, а о выживании своей семьи?                                               

                          Отвечает священник Дионисий Костомаров.  

                                     Как молиться сейчас? 

— Молитва — это форма общения с Богом, разговор с Ним. Даже друг с другом люди общаются по-разному. Иногда мы обмениваемся короткими фразами, иногда возникают научные дискуссии, беседы, иногда мы просим прощения.

Бог в сознании верующего человека должен быть таким же живым, как и любой человек рядом. Поэтому когда мы говорим о молитве, то мы понимаем, что ее формы могут быть очень разными.

Молитвы в молитвослове — это не ограждение, не некая калитка, которая показывает, что за границы нельзя выходить. Это тот опыт, который накоплен людьми в процессе молитв Богу в течение всей жизни.

Может ли этот опыт быть исключительным? Конечно же нет. Как, например, можно учиться принципам диалога и использовать советы, взятые из книг про общение между людьми. Но при этом никакая книга не заменит живой дискуссии, живого разговора. Теория оживотворяется практикой.

Любой диалог — это не только умение говорить с собеседником, но и умение его слышать. Например, одной из форм молитвы является чтение Евангелия. Потому что здесь мы уже не говорим, но слушаем самого Бога.

У Бога есть еще один инструмент, через который Он говорит с нами — это совесть. Нам надо находить время побыть в тишине, чтобы оказаться наедине со своей совестью.

Сейчас людям особенно тяжело. Многим страшно, все они постоянно пытаются узнать новости, надеясь, что они будут хорошими. А таких новостей нет. Человеку становится все страшней и страшней. И он привыкает к страху.

Поэтому опыт разговора со своей совестью наедине с самим с собой, пожалуй, даже важнее, чем чтение молитв из молитвослова.

          Если я не успеваю помолиться, что делать?

— Изменить форму молитвы. Например, прочитать не все утренние молитвы, а одну. Прочитать вдумчиво 3 минуты Евангелие и пойти на работу — это ничуть не хуже, чем, отвлекаясь, каждые 20 секунд вычитывать правило полностью.

Фото: С. Власов / patriarchia.ru/

Или можно вечером не читать все вечерние молитвы, а прочесть одну, и после этого побыть одному. Зайти в комнату, где никого нет, выключить свет, поставить икону перед собой и посидеть в тишине. Послушать, что Бог будет говорить. А Он обязательно с нами говорит в такие моменты. И чем чаще мы это делаем, тем лучше мы будем учиться Его слушать.

Можно ли помолиться про себя, находясь в дороге?

— На самом деле огромное количество людей живут без практики молитвы, без практики посещения церкви и нельзя сказать, что все они безнравственные.

Можно все. Не человек для молитвослова, а молитвослов для человека.

Молитва дает нам возможности для общения с Богом. Это общение дает нам возможность быть христианином в этом мире.

Короткая и наиболее важная молитва — «Отче наш». Это ключевая молитва, начиная с ее первого слова: на небе Отец, на земле Его дети. Эта молитва содержит весь молитвенный христианский опыт.

Как быть, если в храме не получается отключиться?

— С одной стороны, надо постараться перед походом в храм урегулировать житейские обиды. С другой — можно помочь себе с помощью практических вещей. Например, не брать с собой в храм телефон, чтобы не было соблазна смотреть туда постоянно. Можно постараться встать в храме так, чтобы никому не мешать и чтобы никто не мешал тебе.

Надо помнить о том, что в храм ты приходишь в первую очередь к Богу, а не к людям. Надо быть с Ним, говорить с Ним языком общей молитвы.

Еще можно начинать молиться по дороге в храм. Сделать так, чтобы молитва начиналась не в храме, а раньше. Чтобы мы приходили туда, не продолжая думать о ценах, курсе доллара и экономике.

Как молиться в семье вместе, если у людей разные взгляды?

— Молитва — это то, что должно людей объединять. Христианство дает нам объединяющий людей мир, который предложен всему человечеству.

Христианство предлагает не царство земное с его экономической, политической ситуацией. Оно предлагает Царствие Небесное. Господь говорит нам: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные». Он предлагает объединяться вокруг Христа, вокруг того, что выше и бесконечно более свято, чем наши земные дела.

Как другому человеку дать это понять? Только с помощью слов. Мы можем поговорить о том, что у нас разные мнения, что мы по-разному смотрим на политические и социальные вопросы. Может быть, у нас есть другие разногласия.

Но нас же объединяет не только общая жилплощадь. У нас есть любовь, которая нас объединяет, у нас есть общий Бог, в которого мы верим и на которого надеемся.

У нас есть то, что Он призывал делать в любой политической ситуации.

Христос проповедовал в оккупированной стране. И проповедовал Он в совсем непростых политических условиях. И вердикт на суде Ему выносила чужая власть. Все это не отменяло те заповеди, которые Он давал, заповеди о любви, заповеди о прощении, заповеди о милосердии.

Поэтому не надо пытаться выяснять, кто прав. Надо не пытаться переубедить, а искать точки соприкосновения.

Марфа Гузеева.                        Священник Дионисий Костомаров.                                                                                                12 марта, 2022г.                                                                                         

                                                    

Источник:

https://www.pravmir.ru/5-pravi...