Когда говорят про нить, связующую времена и поколения, то чаще всего имеется в виду некий нематериальный образ, ибо последние сто лет прошлись по России таким катком, который сносил целые сословия, не говоря уже о семьях и родах.
"До основанья, а затем..." А затем на месте добротных крестьянских хозяйств, в поте лица добывавших свой хлеб, оставались пепелища, породившие глубокий кризис села как основного уклада российской глубинной жизни. Уклада, в котором были большие семьи, множество родственников всех поколений и была родовая память.
А потом пришли устроители новой жизни, которые взялись все это крушить и ломать. В результате сейчас мало кто из моих современников, не говоря уже о молодежи, знает имена своих прабабушек и прадедушек. Очень редко можно встретить, чтобы в доме хранились вещи, которые когда-то ценили давно ушедшие поколения.
В нашем доме такие ценности есть.
Это не просто ценности, а самые дорогие для нашей семьи драгоценности.
Эти две иконы, фото которых здесь представлено, принадлежали моему прадеду и моей прабабушке со стороны матери, и они передали их моей бабушке и моему дедушке в качестве венчальных икон.
Одна из них - Спасителя - в металлическом окладе, а вторая - Богородицы - в самодельном окладе, сделанном из фольги.
Они венчались в середине двадцатых годов, когда купить венчальный набор икон было уже невозможно, поэтому его сформировали из тех икон, которые были в доме родителей, а чтобы они смотрелись примерно одинаково, икону Богородицы одели в самодельный оклад из фольги - "под серебро".
Тогда, когда венчались мои дедушка и бабушка, уже вовсю шла борьба "с пережитками", а самим этим "пережиткам" создавались невыносимые условия. Однако, не взирая ни на какие преграды, они венчались, скрепив свой семейный союз на Небесах. И он оказался прочным, на всю жизнь, несмотря на все тяготы и испытания, выпавшие на их долю.
Потом вся семья, которая по всем критериям была трудовой и середняцкой, подверглась "раскулачиванию", то есть ограблению в пользу местных люмпенов, и ссылке в Сибирь. Чудом удалось вывезти эти иконы, потому что все религиозные предметы изымались в первоочередном порядке, а за их хранение могла последовать суровая кара.
По дороге в ссылку, где-то в Читинской области, лютой январской ночью, в санях родилась моя мать, и её положили на эти иконы. Под младенцем искать не стали, а её иконы спасли: никто не мог понять, каким чудом она выжила в голоде и в холоде.
А потом эти иконы снова проехали с семьей почти всю страну, когда семья возвращалась из ссылки и устраивалась на новом месте.
Я помню эти иконы в красном углу в доме моих дедушки и бабушки, помню, как они молились перед ними. А теперь перед ними молюсь я. И эти иконы ежедневно связывают меня с моими предками самой прочной связью из существующих в мире.
Разве эти две иконы - не величайшая семейная ценность?
А от прадеда и от прабабушки со стороны отца мне достались Евангелие и Псалтирь:
Обложка этого Евангелия, которому в этом году будет 120 лет, показана в самом начале статьи. Виден не только возраст, но и те перипетии, через которые оно прошло.
А вот Псалтирь:
Здесь сохранился автограф моего прадеда, Никиты Королева:
Эти книги тоже хранились в семье, только уже в семье бабушки и родителей моего отца, с риском для жизни, потому что стать "врагом народа" за хранение таких книг было проще простого. Но их сохранили. И не просто сохранили. Их многократно читали, о чем свидетельствуют сами эти Священные книги.
В дискуссиях с необольшевиками я часто получала упреки в том, что, мол, если бы не революция, то мои деды пасли бы коров и не ведали никакой грамоты. Когда я возражала, что ведали, да ещё получше современных учеников, мне не верили.
Предъявлять всуе, походя, такие вот драгоценные для нашей семьи доказательства грамотности моих прадедов мне не хотелось. Полагаю, что они заслуживают отдельного и несуетного показа.
Они ценны не только своим возрастом и не только своей принадлежностью нескольким поколениям нашей семьи. Они ценны тем, что их сохранили тогда, когда хранить такие предметы было опасно. Они ценны тем, что свидетельствуют: их не только хранили, но по ним жили мои предки. Они не лежали под спудом "до лучших времен".
И, в том числе, благодаря таким непреходящим ценностям, я знаю, что мои предки с честью прожили свой век. Они не предали Христа.
Я сама была тому свидетелем: совсем маленькой девочкой я застала хрущевские времена, когда активно закрывались церкви, покойников отпеть было сложно, и моя бабушка, по просьбам родственников усопших, читала у них на дому Псалтирь.
Тех моих родственников, которые погибли во время "раскулачивания" и ссылки, отпеть в то время было невозможно, и мы отпели их заочно уже в наше время. Отпели заочно и воинов из нашей семьи, павших в Великую Отечественную и умерших от ран после войны.
Кстати, одна моя знакомая рассказала, как она недавно, благодаря открывшимся архивам, нашла место захоронения своего отца на Пискаревском кладбище.
Он умер от голода страшной зимой 1942 года, прямо на заводе, и завод его похоронил в общей могиле на Пискаревке, а семье сообщили о его смерти только через 8 дней после этого.
И вот, благодаря новым возможностям, удалось установить, в какой именно общей могиле он был захоронен. Она попросила священника заочно отпеть её отца, а потом землицу, полученную после отпевания, с племянником захоронила в землю у краешка той могилы.
И вдруг! - на следующий год, когда она в памятную дату приехала с племянником к этой могиле, то ровно из того места, куда они подхоронили землицу, росла роза! Она уверена, что это знак благодарности ей от отца.
Люди остаются людьми только тогда, когда они хранят память о своих предках, когда они знают и бережно хранят историю своей семьи, своего рода и своей страны. Сохранить историю страны без памяти каждого человека об истории своей семьи - невозможно. Именно по этой причине семейные связи подвергались и подвергаются таким жесточайшим гонениям со стороны троцкистов и глобалистов.
Человек, лишенный родовой и исторической памяти, превращается в манкурта, которым легко манипулировать и которого легко соблазнить врагу рода человеческого.
И одной из причин их ненависти к Православию является как раз та память, которую оно бережно и неустанно хранит из рода в род:
- это и родительские субботы, на которых несколько раз в течение каждого года молитвенно и соборно поминаются все усопшие православные, а каждый из прихожан поминает своих близких;
- это и ежедневные поминания усопших на каждой литургии;
- это и постоянные поминания усопших на Неусыпаемой Псалтири, круглосуточно читаемой во всех монастырях;
- наконец, это ежедневное поминание в частной молитве каждым православным своих усопших родственников.
Именно храмы много веков строились нашими предками в память о павших героях. Именно в храмах, в том числе, в полковых, хранилась память о павших воинах и висели памятные доски с именами воинов.
https://cont.ws/@prikhojanka/5...
https://cont.ws/@prikhojanka/5...
Из всех этих нитей сплетается прочная основа человеческой памяти, которую не смогли разрушить самые жестокие гонения.
Эту основу я чувствую каждое утро, когда перед иконами, некогда принадлежавшими моим прадедам, читаю молитвенное правило, в котором поминаю все их, родные для меня имена. В эти мгновения мы с ними рядом, мы едины пред Богом, и нет в мире такой силы, которая смогла бы это единство разрушить.
Слава Богу за все!
ПРАВИЛА МОЕГО БЛОГА:
Не допускается брань, нецензурная брань, в том числе в завуалированной форме.
Не допускается хула и клевета на православную веру, на Бога и на святых, на Русскую православную церковь.
Оценили 84 человека
157 кармы