Разрешите продолжить цитирование (из книги "Победы и беды России) замечательного мыслителя В.В. Кожинова. В частности сегодня - его видение понятий шовинизма и космополитизма. А ещё точнее его отсылок на мнение мыслителя Николая Сергеевича Трубецкого (1890-1938) (замечу, вскользь, представителя одного из древнейших и наиболее знатнейшего русских дворянских родов, входивших в число 16-ти самых знатных), представленных в его книге 1920-го года "Европа и челоаечество.
Тема эта стала неимоверно "горячей", после известных событий 2014 года у соседей. И постоянно обсуждается на самых разных площадках информационного поля (по крайней мере у нас, в России). Правда шовинизм заменяется национализмом (а то и нацизмом), а космополитизм стал современным глобализмом. Итак:
(Николай Сергеевич Трубецкой (1890-1938))
" Следует признать, что французский путешественник (речь в предыдущем тексте идёт об известной книге француза де Кюстина «Россия в 1839 году», моё примечание) яснее и глубже понял место России в мире, чем очень многие русские идеологи и его времени и наших дней, считающие все «азиатское» в отечественном бытии чем-то «негативным», от которого надо освободиться, и лишь тогда, мол, Россия станет в полном смысле слова цивилизованной и культурной страной. Подобного рода представления основаны на глубоко ложном представлении о мире в целом, что превосходно показал в своей книге «Европа и человечество» (1920) замечательный мыслитель и ученый Николай Трубецкой (1890–1938).
Он писал, что «европейски образованным» людям «шовинизм и космополитизм представляются… противоположностями, принципиально, в корне отличными точками зрения». И решительно возразил: «Стоит пристальнее всмотреться в шовинизм и в космополитизм, чтобы заметить, что принципиального различия между ними нет, что это… два различных аспекта одного и того же явления.
Шовинист исходит из того априорного положения, что лучшим народом в мире является именно его народ. Культура, созданная его народом, лучше, совершеннее всех остальных культур…
Космополит отрицает различия между национальностями. Если такие различия есть, они должны быть уничтожены. Цивилизованное человечество должно быть едино и иметь единую культуру… Однако посмотрим, какое содержание вкладывают космополиты в термины «цивилизация» и «цивилизованное человечество»? Под «цивилизацией» они разумеют ту культуру, которую в совместной работе выработали романские и германские народы Европы…
Таким образом, мы видим, что та культура, которая, по мнению космополитов, должна господствовать в мире, есть культура такой же определенной этнографически-антропологической единицы, как и та единица, о господстве которой мечтает шовинист… Разница лишь в том, что шовинист берет более тесную этническую группу, чем космополит… разница только в степени, а не в принципе… теоретические основания так называемого… «космополитизма»… правильнее было бы назвать откровенно общероманогерманским шовинизмом».
..... И, заключая размышление о месте России в мире, уместно сказать, что ее евразийское единство в самом деле является общечеловеческой или, употребляя слово Достоевского, всечеловеческой ценностью, которая, будем надеяться, еще сыграет свою благотворную роль в судьбах мира.
*****
Вот так ещё в первой половине и в самом конце 20 века думали и писали наши российские мыслители.
И да, современный глобализм несколько шире космополитизма начала 20 века, имея ещё и "долларовую" и "военную" составляющие. Но суть, самый глубинный и коренной смысл понятия, от этого не меняется..... И именно поэтому мы, россияне, относимся к глобализации с крайней осторожностью. И изрядным скептицизмом.
Оценили 15 человек
33 кармы