Числа

Единица

"Я же, говоря сие, поклоняюсь Троице во Единице и Единице в Троице" (Иоанн Лествичник).

Единица это не только начало формального мира вещей, но и начало формального мира идей. Единица не только начало объекта, но начало и субъекта. Разве можно исчислять, если не сотворена единица? Разве можно говорить о двойке, если не знаешь что такое единица? Понимание единицы – это первый шаг на пути к пониманию творения. Кто осознал единицу, тот понял Перемены.

Вопрос? Можем ли мы знать, чем отличается единица мира идей (та, что у нас в голове) от единицы мира вещей (та, что вне нас)? Вне нас много единиц - одна бутылка пива, один день и прочее. Можем ли мы знать, отличаются эти единицы или нет?

- Те, кто думает, что единица находиться только внутри сознания человека, не правы, ибо тогда нет единиц (вещей) вовне. И счислять тогда нечего.

- Те, кто думает, что единица находиться вовне сознания человека, тоже не правы, ибо, чем тогда счислять? Ибо не с чем соотнести внешнюю единицу с единицей в сознании.

- Те, кто думает, что одна единица находится в мире вещей, а другая в мире идей, тоже не правы, ибо это уже две единицы.

Следовательно, одна и та же единица одновременно находится и в мире вещей, и в мире идей. Как это возможно? Об этом мы и поговорим…

Единица – это цикл. Любой цыкл - это возвращение к началу. Мы можем сказать один, только вернувшись к началу, допустим так: пройден один круг. Вне замыкания не родится единица; прямой путь не может быть завершен. Старт и финиш одно и тоже и всё же разные.

Самый короткий цикл содержит три состояния: состояние до изменения, измененное состояние и состояние после изменения. Причем состояние до изменения отличается от состояния после изменения только тем фактом «До» и «После». Поэтому двойственность и тройственность взаимно обусловлены и очень близки друг к другу. Единица – это переход взгляда из состояния А к состоянию Б, потом от Б к А. И это три (А – Б – А). Именно так с помощью взгляда из двух рождается три.

Рассуждая о счислении, несложно заметить противоречие в том, что прежде чем сказать один, нужно иметь три. Нужно уже иметь единицу для счисления трёх состояний. Следовательно, каждая единица счета до трех в себе уже содержит три, ибо мы считаем. Следовательно, формальная внешняя единица – это (3 × 3) девять, или три триады. Этот факт логически противоречив, ибо само создание единицы требует наличия единицы. Где взять еще не созданную единицу, чтобы сосчитать до трех и создать единицу? Поэтому еще до создания цикла единицы необходимо иметь три состояния (А, Б, А), которые сосчитаны быть не могут, но позволят создать виртуальную (пустую) единицу, так необходимую для создания единицы формальной, с помощью которой и будут исчисляться вещи.

Тайна виртуальной единицы в том, что с её помощью вещи не только исчисляются, но и создаются. Это следует из того факта, что всё составляющие части формы вещей, а именно: точка, линия и плоскость находятся только в нашем сознании. Вовне, в мире вещей вы их не найдёте. В мире форм нет, ни точки, ни линии, ни плоскости. В мире форм, вовне находиться только объём, созданный из компонентов, которые находятся исключительно в нашем сознании. Вот это чудо из чудес, а не летающие тарелки и прочая ерунда…

Чудо в том, что наш разум отражает наше внутреннее вовне и  мы это видим. Но мы ошибочно принимаем за своё Я внешнее отражение. За своё Я мы принимаем внешнюю формальность, а не того, кто её создаёт и отражает вовне. Почему так? Это вопрос отдельный.

Единица - это монада, то, что замкнуто само на себя. Вещь в себе. Внутри единицы все противоположные начала в сумме равны нулю, а все процессы постоянно возвращаются в начало и возрождаются вновь. Один из главных процессов Единицы – это самовыявление.

Для создания единицы необходимо два состояния, но нужен и третий, кто эти состояния будет счислять, но и он, третий, тоже единица. Потому двойственность, сама по себе не существует – не может быть выявлена. Но двойственность существует и выявляется совместно с третьим. Потому, изначально невыявленная единица тождественна трём (1 ≡ 3). Это тождество в христианстве описано, как Отец, Сын и Дух святой.

Первая, формально проявленная единица, которая может быть выявлена вовне это 3 внутри  × 3 вовне = 9. Итак, формальная единица это девять (см. рис 1). Девять создают четыре центра и шесть переходов между ними. Поэтому в формальном мире четыре первоэлемента и шесть направлений пространства.

Примечание:

Двойка в своём изначальном истоке не имеет своей сущности в отличие от единицы. В этом смысле двойка – это не число. Это фикция, майя. Нестабильность Двойки порождает состояние «грехопадения» в мире форм. Это происходит, когда из двух изначальных состояний рождается не три, а четыре состояния. Это происходит в результате того, что субъект смотрит на объект и привязывается к этому объекту.

Что такое привязывается? Это когда четыре, важнее, чем три. Четыре -  это два состояния исходных – это субъект и объект, и два пути взгляда. Один путь это взгляд от субъекта к объекту, и второй путь это обратное отражение объекта в сознании субъекта. Так сегодня работают радары. Здесь ошибка (огреха, грех), здесь рождается привязанность. Привязанность выражена в размышлении субъекта, а хорошо это или плохо для меня.

Эта четвёрка состояний в конечном итоге порождает и фрактальность мироздания. Ибо субъект и объект в истоке разума один и тот же, то и формируется бесконечное отражение их друг в друге. Точно так же, как и в двух зеркалах поставленных одно напротив другого.

Рождение чисел

Проявленная вовне единица – это динамика двух состояний, подсчет которых осуществляет некто третий, потому изначально единица это три. Если это понятно, то пойдём дальше...

Далее, любое следующее число рождается добавлением к предыдущему числу двух состояний (Инь и Ян). А предыдущее становится центром последующего (рис. 3).

Почему при увеличении числа на единицу, к нему не добавляется три состояния новой единицы? Потому что тот, кто считает всегда один. Поэтому двойка – это не шесть (казалось бы сумма двух тройственных единиц), а пять. Ибо единица это центр двойки, к которому опять добавлено два состояния.

- Формальная тройка – это не девять, а семь. Т.к. двойка стала центром тройки и плюс ещё два состояния.

- Формальная четверка – это не двенадцать, а девять. Всё. Исчерпаны все состояния единицы. Потому что появление девятки порождает новую единицу следующего уровня. Так рождается фрактальность мироздания.

Таким образом, четверка нас возвращает к девятке, к началу, к единице следующего уровня проявления. Такой алгоритм рождения чисел позволяет понять правомочность рекурсии (сложения единиц различных разрядов одного числа), когда мы имеем дело с состояниями, а не с бухгалтерией. На рисунке видим, что Единица – это Три (центр и Инь-Ян по краям), что двойка – это Пять, потому что единица стала центром двойки и плюс еще два (Инь-Ян), тройка – это Семь и т.д.

В бухгалтерии счисления форм мы имеем:

1 + 2 + 3 = 6,

3 + 5 + 7=15

но при исчислении состояний всё иначе, ибо 3 тождественно 1,  5 тождественно 2, а 7 тождественно 3. (см. рис 3.) Тогда 15=1+2+3=1+5 = 6, что и требовалось доказать.

Теперь мы понимаем, что верхнее предыдущее число становится центром нижнего последующего числа. Таким образом, форма верхнего уровня становятся властью для формы нижнего уровня. Её центром. Власть всегда из центра и сверху.

Итак, формальная единица – это девять (3 × 3). Но как только она проявит свою форму, то это опять один, новое состояние созданное девятью, т.е. десять. Этот новый один начинает новый цикл создания Единицы более низкого уровня. И тогда уже девять единиц (размер каждой из которых равен 10) создадут новую Единицу, размер который равен 100. Далее, таким же образом будет создана Единица размером 1000. Это и есть те самые Три шага, которые и порождают все вещи. "Дао рождает Одно, Одно рождает Два, Два рождает Три, а Три рождают все существа" (Лао-Цзы).

Следовательно, размер Единицы материальных вещей будет равен 10 000. Или квадрат (100 × 100) – квадрат двойной вложенности Небесного ствола, что и следовало ожидать. Поэтому мудрецы, понимающие Перемены, говорят о 10 000 различий, как обо всем их множестве. "Они видят тысячу жизней в качестве одной, а все десять тысяч (тьму) различий исходящими из одного источника" (Учитель Лао-Цзы).

Все остальные формы в мире форм – это комбинации этих 10 000 различий (вещей). Таким образом, материальная вселенная включает число вещей равное факториалу 10 000. По расчетам моего компьютера, это число имеет 35 660 знаков (цифр). Соломон говорит: "…но Ты все расположил мерою, числом и весом". Он знал об этом или видел это, не важно. Ибо, когда знаешь, как создана вселенная, то её можно просчитать всю до атома, до молекулы. "А у вас и волосы на голове все сочтены" (Лука 12: 7). Но люди не верят.

Примечание:

Числа представляют собой не просто категории для счёта, числа представляют структуры сил. Числа являются не только символами различных состояний мироздания, но и носителями этих состояний.

- 9 чисел первой десятки всего творения порождает душу Христа в человеке, отпавшее десятое порождает душу Человека.

- 9 чисел второй десятки всего творения порождает животную душу в человеке, отпавшее десятое порождает душу животных.

- 9 чисел третий десятки всего творения порождает материальную душу (энергию), отпавшее десятое порождает саму материю.

Это вся структура сил мироздания. Три уровня девяток и четвертый уровень из отпавших во фрактальность десяток. Тридевятое царство и тридесятое государство. Так в русских сказках сказано. Там где девятки - Царство, а там где фрактальные десятки - Государство.

P.S. Ну и что скажет читатель? Какой от этого толк? Небольшой, конечно. И всё же. Например, есть такое слово Сто_лица - это центр формального мира, формальный квадрат 10Х10.

Но более интересно понимание слова "престол". Например, читаем слова из Откровения Иоанна: "И тотчас я был в духе; и вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий". Кто же сидит на пре_Сто_ле, на небесном квадрате 10Х10? Понятно, что сидит тот, кто на единицу выше этого квадрата. Но это не сын Божий, а Сын человеческий. Ибо сын Божий ещё выше. Он не в квадрате мира, он в первой троице. Он часть того, что выходит за рамки формальности. Но без него и сам счёт, т.е создание формальности невозможно.  Что и сказано в Евангелии: "ибо без Меня не можете делать ничего" (от Иоанна, 15:5).