ИНГУШЕТИЯ: ПРИЗРАК РЕЛИГИОЗНОГО КОНФЛИКТА?

РУСЛАН ФАИЗОВ

"Коронавирус" принёс не только "самоизоляцию" и проблемы для бизнеса, но и более опасные последствия. Так смерть муфтия Ингушетии Абдурахмана Мартазанова (кстати, сделавшего много для того, чтобы уговорить людей соблюдать карантин) принесла раздор в мусульманскую общину Республики. На место покойного муфтия был избран Иса Хамхоев. И это избрание, похоже, стало миной замедленного действия...

"СВЕТСКИЙ" ПРОТИВ "ДУХОВНОГО"...

          Глава мусульманской общины Ингушетии, муфтий Абдурахман Мартазанов пользовался заслуженным уважением населения. Учёный-богослов, судья-кадий с более чем 20-тилетним стажем, был избран главой Духовного центра мусульман Ингушетии в июле 2018 года в результате острого конфликта. И стал буквально "муфтием мира". Но - обо всём по порядку.

          Дело в том, что на тот момент уже десять лет как разворачивалось достаточно жёсткое противостояние между Главой Республики Ингушетия Юнус-Беком Евкуровым и Муфтиятом Ингушетии, в частности - с занимавшим тогда должность муфтия Исой Хамхоевым. Ситуация, прямо скажем, была достаточно неоднозначная.

          С одной стороны, "официально" началом конфликта многие считают сделанное в декабре 2015 года предложение Евкурова представителям официального духовенства включить в структуру республиканского муфтията и те мечети, которыми руководят последователи салафитского течения ислама.  Предложение предсказуемо было встречено "в штыки" как муфтием Исой Хамхоевым, так и иными представителями мусульманской уммы Ингушетии: садиться за стол переговоров с салафитами, принципиально не склонными к компромиссу в вопросах веры - бесперспективно.

       Это странное предложение накладывалось и на более ранние события, в частности - обвинения, высказанные в адрес Юнус-Бека Евкурова со стороны Главы Чеченской республики Рамазана Кадырова о том, что Евкуров не прилагает реальных усилий в борьбе с религиозным экстремизмом и даже посещает похороны представителей бандподполья.  Обвинения эти главой Ингушетии были отвергнуты, но ситуация оставалась двусмысленной.

          Так что когда Евкуров потребовал провести перевыборы муфтия Ингушетии, его... мягко говоря не поняли. Очень мягко говоря. А уж когда зашла речь о ликвидации Муфтията... В общем, главе республики пришлось отступить.

             Тогда Юнус-Бек Евкуров подошёл к конфликту с другой стороны: инициировал следственные действия в отношении ряда организаций, для которых муфтий Иса Хамхоев был афеллированным лицом. Муфтият, конечно, принял странное решение Евкурова "отречь от мусульманской общины" (решение насквозь "светское" и принципиально нереализуемое, но - символичное), однако на результаты следственных действий это не повлияло, а сами результаты оказались крайне неприятными для муфтия Исы Хамхоева.

               Ряд полученных данных был озвучен в репортаже в рамках передачи "Дежурная часть" телеканала "Россия-24" под названием "Как ОПГ Ингушетии взяли под контроль весь регион".  В ролике в числе криминализированных структур была названа компания "Вокруг Света", занимавшаяся организацией хаджа мусульман Республики в Мекку.  "Паломнический" бизнес - дело прибыльное. По данным правоохранительных органов на момент выхода репортажа, компания "Вокруг Света" не заплатила налогов на 22 миллиона рублей.

              И вот тут начинается самое неприятное для муфтия Хамхоева. Дело в том, что организовать систему осуществления хаджа в обход муфтията - нереально. Судя по опубликованным данным, муфтият и не обходили. Издание gazetaingush.ru прямо заявляла в те дни:

           "... Руководство ООО «Вокруг света» и муфтият республики во главе с Иссой Хамхоевым не заплатили налогов на сумму 22 млн рублей. ... Когда власти призывали Комитет по хаджу и турфирму осуществлять деятельность по закону, они начали провоцировать население к противоправным действиям... Договоры с паломниками заключала аккредитованная турфирма ООО «Вокруг света», владельцами которой являются сотрудники муфтията. ... Оплата паломниками производилась наличными, при этом никакие финансовые документы не оформлялись, и не велась налоговая отчетность указанной фирмой...."  

          Неудивительно, что к муфтияту и лично Исе Хамхоеву у правоохранительных органов возникли закономерные вопросы. Журналисты утверждают, что Иса Хамхоев выплатил "потерянные" 22 миллиона государству - за один день. 

           Кроме того, в репортаже прозвучала версия о связи муфтия исы Хамхоева с одиозным бизнесменом Мусой Келиговым, в прошлом - заместителем полпреда Президента РФ Южном федеральном округе, позднее, по версии следствия - хозяином сети незаконных нефтяных промыслов и сети "кустарных" АЗС на территории Ингушетии.  Впрочем, доказательств журналисты не привели.

            В окружении муфтия Исы Хамхоева эту историю назвали "грязным заказом Евкурова", однако и история с возвращением денег и отсутствие претензий к правоохранительным органам, и отсутствие опровержения в прессе крепко попортили репутацию и самому муфтию и его окружению.

             Финал противостояния "светского" и "духовного" лидеров, Юнус-Бека Евкурова и Исы Хамхоева был закономерен: уйти были вынуждены оба. Главу Республики "подкосила" история с перенесением границ Ингушетии и Чеченской республики, а Иса Хамхоев уступил на очередных выборах муфтия Абдурахману Мартазанову, которому и пришлось разбираться с последствиями "позиционной войны".

СТРАННОЕ "МЕЖВЛАСТИЕ", СТРАННЫЕ ВЫБОРЫ

            Время работы Абдурахмана Мартазанова в статусе муфтия Ингушетии простым не назовёшь: ему удалось худо-бедно примирить соперничающие стороны, навести относительный порядок в делах Муфтията и стать настоящим арбитром в духовных и административных спорах уммы Ингушетии.

               Однако в начале апреля 2020 года муфтий Абдурахман Мартазанов серьёзно заболел. Горькая ирония судьбы состоит в том, что последние недели своей жизни муфтий делал всё, чтобы обезопасить единоверцев от эпидемии covid-19. Выступал с опровержениями "доводов" covid-диссидентов. Активно призывал верующих беречь здоровье и соблюдать все карантинные меры. Понимая, что избежать жертв не удастся (ещё бы! у нас же много "умных", которым наплевать на то, что им говорят об эпидемии, до таких "доходит" только когда из их дома кого-то уносят на кладбище), муфтий Абдурахман Мартазанов вместе с другими представителями уммы разработал специальный вариант мусульманского похоронного обряда для умерших от COVID-19, чтобы максимально обезопасить людей. К сожалению, испытать противоэпидемические меры пришлось на его собственных похоронах...

              После трагической кончины Абдурахмана Мартазанова, исполняющим обязанности муфтия Республики стал Магомед Хаштыров. В своей деятельности он, в целом, продолжил политику покойного предшественника.  Интересно, что часть мусульман Республики видели в нём будущего преемника покойного муфтия,  однако так думали не все.

              Среди комментариев к выступлению и. о. муфтия Хаштырова на сайте bakdar.org нередко встречается мнение, что Магомед Хаштыров находится под влиянием... бывшего муфтия Исы Хамхоева.  и эта часть уммы нашла исход выборов - закономерным.

              10 августа 2020 года состоялись выборы нового муфтия, на которых Магомеду Хаштырову противостоял уже знакомый в Республике кандидат - Иса Хамхоев. Из 58 присутствующих за Хаштырова проголосовал 21 человек, за Хамхоева - 32. Казалось бы - всё. Ан - нет.

              Канал islamnews-ru приводит следующие цифры: на выборы были приглашены 58 имамов, но всего в Республике - свыше 80 мечетей, главы которых имеют такое же право голоса на выборах муфтия, как и остальные. Кроме того, канал заявляет о как минимум 30 авторитетных богословах, также проживающих на территории Ингушетии, которые также должны были бы быть приглашены на выборы. 

           Простейшие подсчёты показывают, что, если версия канала islamnews-ru верна, то конечные итоги голосования входе выборов муфтия Ингушетии выглядят так: 32 голоса - "за" Ису Хамхоева, 26 - "против", 22 голоса имамов и 30 голосов учёных-богословов - "не учтены". То есть от 48 до 78 голосов в поддержку Исы Хамхоева не прозвучало. Таким образом, говорить о том, что на стороне Хамхоева - большинство лидеров уммы Ингушетии - не приходится.

            Если же данная информация не соответствует действительности, то... то это всё равно значит что часть уммы Ингушетии - против избрания Исы Хамхоева муфтием Республики. Кто-то же начал кампанию против него. И собрал сведения. И кампания эта - слышна на всю Россию.

           Кроме того, есть и совершенно "светские" причины, по которым в любой момент возможно обострение ситуации. Хамхоеву вспоминают его попытки подменить на территории Ингушетии действия федеральных законов решениями "шариатского суда" , его попытки "оседлать" протестные настроения во время урегулирования вопроса о чеченско-ингушской границе  и т. д. Даже если Исе Хамхоеву удастся каким-то образом нивелировать эти обвинения, приходится признать: его возвращение на должность муфтия Ингушетии устраивает далеко не всех в мусульманской общине Республики, а его причастность к "протестному движению" в 2018 году  в свете последних событий в Белоруссии, гарантирует особое внимание к данной фигуре со стороны силовых структур РФ. Добавим к этому развивающуюся в РФ тенденцию борьбы с крупными коррупционными структурами, не взирая на посты и статусы (например, Рауфу Арашукову и его семье не помогли ни пост сенатора, ни связи, ни огромное состояние... ), в рамках которой правоохранительные органы в Москве могут заинтересовать вопросы связей Исы Хамхоева и с "командой" Мусы Келигова, и с иными персонами, чья деятельность вызывает "охотничий" интерес силовых структур.

        Таким образом, религиозная ситуация в Республике вновь осложнилась. Фактически, приходится признать, что нахождение Исы Хамхоева на должности муфтия Ингушетии сегодня стало дестабилизирующим фактором. Если бы его избрание прошло "безупречно", то можно было бы надеяться на то, что в случае обострения ситуации (а причин для такой возможности, как указано выше, более чем достаточно), мусульманская община Ингушетии в оценке данного деятеля была бы единодушна, что даёт возможность сохранить единство мусульман Республики, а федеральному центру - вести диалог с единым представительством народа Ингушетии. Но в том-то и дело, что единодушной поддержки муфтия Хамхоева в Ингушетии, судя по ряду признаков, просто нет. Таким образом любое обострение ситуации чревато разделением уммы на части, каждая из которых будет рассматривать иные, как стороны конфронтации. И вот это уже опасно. Так и до междуусобицы недалеко.

        Лучшим вариантом было бы повторное проведение выборов муфтия Республики с приглашением всех персон, которые имеют право принимать участие в выборах, за исключением тех, кто добровольно откажется от данного права (под расписку и с заявлением "на камеру").

          В противном случае возникновение конфликта с последующим разделением мусульманской общины Ингушетии на противоборствующие лагеря - дело времени. И времени этого остаётся, судя по голосам, доносящимся из Ингушетии, всё меньше и меньше...

           Но может быть некие силы рассчитывают именно на такой исход ситуации? Ответ на эти вопросы предстоит дать тем органам власти, которые в народе называют "компетентными".