«Суть БлагоПолучия» Иллюзии внешнего поиска

5 630

Глава 3. Иллюзии внешнего поиска

"Мы ищем счастье там, где потеряли ключи, а не там, где их обронили."

Есть старый анекдот о человеке, который ночью ищет ключи под фонарём. Прохожий спрашивает: "Здесь вы их потеряли?" — "Нет, — отвечает тот, — я потерял их не здесь, но здесь светлее". Мы смеёмся над абсурдностью такого поведения, но именно так большинство из нас ищет счастье всю свою жизнь.

Мы потеряли его внутри себя, но ищем во внешнем мире, потому что там "светлее" — понятнее, проще, привычнее. Там есть конкретные цели, измеримые результаты, очевидные причины и следствия. Там можно составить план достижения счастья и следовать ему пошагово. Внутренний же мир кажется тёмным, неопределённым, сложным для навигации.

И вот мы отправляемся в великое путешествие за счастьем. Покупаем билеты в страну успеха, бронируем отели в городе богатства, изучаем карты территории признания. Мы так увлекаемся путешествием, что забываем: то, что мы ищем, мы никогда не теряли.

Внешний поиск счастья — это, возможно, самая изощрённая ловушка человеческого ума. Она кажется совершенно логичной: если мне чего-то не хватает для счастья, нужно это получить. Если я несчастен, значит, в моей жизни недостаточно хороших вещей. Добавлю хороших вещей — стану счастливым. Простая арифметика благополучия.

Но жизнь устроена не по законам арифметики. Она подчиняется более сложным и парадоксальным принципам. И один из главных парадоксов заключается в том, что чем больше мы ищем счастье во внешнем мире, тем дальше оно от нас ускользает.

Почему так происходит? Потому что сам акт поиска основан на фундаментальном заблуждении — убеждении в том, что счастья у нас нет. Когда мы ищем что-либо, мы автоматически утверждаем отсутствие искомого в настоящем моменте. Мы программируем своё сознание на переживание нехватки.

Представьте себе человека, который ищет свои очки, забыв, что они у него на носу. Чем усерднее он ищет, тем более убеждается в том, что очков у него нет. Чем больше мест обыскивает, тем сильнее растёт его беспокойство. И при этом то, что он ищет, всё время с ним.

Именно так мы ищем счастье. Оно при нас, в нас, как нас, но мы настолько сосредоточены на поиске, что не замечаем искомого. Мы похожи на рыбу, которая умирает от жажды в океане, или на птицу, которая мечтает научиться летать, забыв, что уже парит в воздухе.

Внешний мир предлагает нам множество соблазнительных обещаний. "Купи это — и будешь счастлив!" "Достигни того — и обретёшь покой!" "Найди её — и познаешь любовь!" "Стань им — и почувствуешь себя значимым!" И мы верим этим обещаниям, потому что они кажутся разумными.

Действительно, новая машина приносит радость. На некоторое время. Повышение зарплаты даёт ощущение успеха. Пока не становится привычным. Новые отношения наполняют жизнь смыслом. До тех пор, пока не проходит первоначальная эйфория. И мы делаем логичный вывод: нужно больше машин, больше денег, больше новизны в отношениях.

Мы попадаем в ловушку, которую психологи называют "гедонистической адаптацией". Любое внешнее достижение приносит временный подъём настроения, а затем мы возвращаемся к исходному уровню удовлетворённости жизнью. Но вместо того чтобы усомниться в самой стратегии поиска счастья во внешнем мире, мы решаем, что просто выбрали неправильные цели или недостаточно усердно к ним стремились.

Так рождается синдром "когда-то тогда": "Когда я получу повышение, тогда буду счастлив". "Когда дети вырастут, тогда займусь собой". "Когда куплю дом, тогда почувствую стабильность". "Когда найду спутника жизни, тогда обрету полноту". Мы откладываем счастье на потом, как будто оно — банковский вклад, который созреет в определённый срок.

Но будущее никогда не наступает. Оно всегда остаётся будущим. Когда мы достигаем поставленной цели, ум тут же ставит новую. "Хорошо, повышение получил, но теперь нужно ещё одно". "Замечательно, дом купил, но теперь нужен ремонт". "Отлично, партнёра нашёл, но теперь нужно решать проблемы отношений".

Ум подобен наркоману, который нуждается во всё больших дозах внешних стимулов для достижения того же уровня удовлетворения. То, что вчера казалось пределом мечтаний, сегодня становится обыденностью, требующей усиления.

Более того, внешний поиск счастья делает нас зависимыми от обстоятельств, которые мы не всегда можем контролировать. Если наше благополучие зависит от поведения других людей, от состояния экономики, от погоды, от политической ситуации, мы становимся заложниками внешнего мира. Мы отдаём ответственность за своё состояние факторам, находящимся вне нашей власти.

Это рождает хроническую тревогу. Мы постоянно беспокоимся о том, как сохранить то, что имеем, и как получить то, чего хотим. Мы живём в страхе потери и в напряжении достижения. Жизнь превращается в нескончаемую гонку, в которой финишная черта постоянно отодвигается.

Но самое печальное в этой гонке то, что она отвлекает нас от единственного места, где счастье действительно можно найти — от настоящего момента. Пока мы смотрим в будущее в поисках лучшей жизни, мы пропускаем ту жизнь, которая происходит прямо сейчас.

Мы похожи на человека, который так сосредоточен на том, чтобы добраться до пункта назначения, что не замечает красоты пейзажа за окном. Или на ребёнка, который так мечтает о подарках под ёлкой, что пропускает волшебство самого ожидания праздника.

Внешний поиск основан на иллюзии линейного времени. Мы думаем: "Сначала я получу то, что хочу, а потом буду счастлив". Но счастье не происходит во времени — оно происходит вне времени, в вечном "сейчас". Оно не является результатом последовательности событий, а представляет собой качество присутствия в любом событии.

Когда мы понимаем это, происходит революция в сознании. Мы перестаём ждать счастья от будущего и начинаем искать его в настоящем. Перестаём требовать его от внешних обстоятельств и начинаем обнаруживать в своём внутреннем состоянии.

Это не означает, что внешние цели становятся неважными. Мы по-прежнему можем стремиться к успеху, строить отношения, создавать проекты, заботиться о здоровье. Но мотивация меняется кардинально. Мы делаем это не для того, чтобы стать счастливыми, а потому что уже счастливы. Не в поисках смысла, а из полноты смысла. Не от нехватки, а от изобилия.

Это различие может показаться тонким, но оно фундаментально. Когда мы действуем из состояния нехватки, наши действия пропитаны напряжением, тревогой, привязанностью к результату. Когда мы действуем из состояния полноты, наши действия становятся игрой, творчеством, служением.

Парадоксально, но когда мы перестаём отчаянно стремиться к внешним достижениям, они часто приходят к нам легче и естественнее. Освобождённые от тяжести отчаяния, мы становимся более творческими, более привлекательными для других, более открытыми к возможностям.

Но даже если внешние достижения не приходят, мы уже не зависим от них для своего благополучия. Мы обнаруживаем богатство, которое не может быть отнято внешними обстоятельствами, — богатство самого бытия.

Попробуйте прямо сейчас провести небольшой эксперимент. Подумайте о чём-то, чего вы очень хотите достичь или получить. Почувствуйте это желание, ощутите его интенсивность. А теперь задайтесь вопросом: "Что я чувствую, когда представляю, что уже имею это?" Скорее всего, вы почувствуете облегчение, удовлетворение, радость, покой.

Теперь другой вопрос: "Могу ли я испытать эти чувства прямо сейчас, не дожидаясь получения желаемого?" Попробуйте. Позвольте себе почувствовать облегчение, удовлетворение, радость, покой просто потому, что вы живы, просто потому, что способны чувствовать, просто потому, что являетесь частью этого удивительного танца существования.

Обратили внимание? То, что вы искали во внешнем объекте, оказалось доступным прямо сейчас, без всяких условий. Объект желания был лишь поводом для того, чтобы разрешить себе испытать то состояние, которое всегда было доступно.

Это и есть великое открытие: мы ищем во внешнем мире не сами объекты, а состояния сознания, которые надеемся получить через эти объекты. Но эти состояния — радость, покой, любовь, удовлетворение — являются нашей истинной природой. Они не приходят извне, они раскрываются изнутри.

Когда мы это понимаем, внешний поиск не прекращается совсем, но кардинально меняется его характер. Мы больше не ищем спасения во внешнем мире. Мы играем с ним, исследуем его, творим в нём, служим через него. Но дом нашего счастья находится не там — он находится здесь, в глубине нашего собственного существа.

Добро пожаловать домой. Добро пожаловать в единственное место, где счастье можно найти по-настоящему — в настоящий момент вашего собственного осознанного присутствия.

Продолжение следует...

Начало: https://cont.ws/@radastraman/3...

Читайте Книга 1. «Суть БлагоПолучия» https://t.me/radastra/96

Поддержите Проект «БлагоДАРение»: https://t.me/radastra

Журнал «Пробуждение»: https://cont.ws/jr/radastra

Блага дарю!

Генная инженерия: как человек научился переписывать жизнь

Когда-то человек научился менять природу — обрабатывать землю, приручать животных, управлять огнём. Теперь он научился менять саму жизнь. Впервые в истории мы можем не просто наблюдать за эволюцией, а...

3I/ATLAS: Последние новости межзвездного объекта без спекуляций

В первые дни ноября комета 3I/ATLAS вновь оказалась в центре внимания астрономов. После нескольких недель, когда объект был скрыт за Солнцем, межзвёздный гость стал снова видим с Земли. 3 ноября астро...

Обсудить
  • "Добро пожаловать домой. Добро пожаловать в единственное место, где счастье можно найти по-настоящему — в настоящий момент вашего собственного осознанного присутствия." ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ Пока что Вы вместо родного Дома предлагаете читателям зайти во двор Дома, в котором дверь пока закрыта. И ключей от неё Вы читателям не даёте. Потому что их нет у Вас тоже. Предлагаемый Вами путь приводит в Брахман, а наше положение в единении с Брахманом не является родным Домом, потому что мы (души) деятельны по своей природе - как и Бог, частицами которого мы являемся. Поэтому настаёт момент, когда душа "просыпается" и снова возвращается сюда, в этот же самый мир страданий. Возвращается, чтобы раскрыть в себе настоящую Любовь. Потому что желание освобождения или желание счастья на самом деле эгоистично по своей сути и удерживает нас в этом мире. Не готовы, нет чистоты сознания. Только искреннее желание отдавать (как проявление любви), а не приобретать, открывает путь Домой. А "в доме Отца моего обителей много", выбор большой. И именно нам, живущим в эту особенную Кали-югу, дан шанс попасть в самую сокровенную обитель. Такое время случается очень редко - "один шанс из тысячи" - эти слова подходят в самый раз. Потому что такая Кали-юга бывает одна на тысячу обычных. Следующего раза ждать очень долго.) Философия вообще не может принести счастья. Покой может дать, радость некоторую (ненадолго), а счастье - нет. Счастье лишь в Любви, но не все это знают. Рассматривать себя как человека - это материальный взгляд на жизнь. Духовный означает ~ощущать себя вечной-бессмертной душой, частицей Бога, полной знания и блаженства-любви. Это не человек полон любви и любит, а душа любит. Она сама частицей любви и является. А не человек.) Скажу Вам по секрету - это Дьявол и уводит нас в сторону от любви. Тех, кто много хочет для себя самого. Кто не готов по той или иной причине, кому рано... (с): – Духовные ценности Вы тоже можете дать? – Ты же описал это в своих книгах и сам прошёл это, последний раз мы ловили тебя именно на них. Коротко: жёсткое следование принципам и осуждение при этом, ставить выше Любви, какие угодно принципы, пусть даже самые светлые и возвышенные и другое... ... – Я могу жить в разные времена и измерения одновременно. Я почти как Бог – не забывай это. Мне поклоняются и служат, пусть даже не осознавая, большинство душ в материальном мире. Я могу дать всё – кроме Безусловной Любви. В наших высших мирах у нас есть всё, что мы захотим – кроме Любви... ... – Скажи честно, как можно не попасть под твою энергию и влияние? – Ого, что ты захотел дать людям. То, что ваши Святые рекомендовали: Сильнейшее устремление к Богу. Огромнейшее желание Быть с ним Единым.[тут скрытый подвох)] Быть воплощением Божественной Любви, Без-корыстным, Осознанным. Практически это чуть ли не единственное условие. Если человек осознан, без-корыстен то мы не можем с ним ничего сделать. Бог таким сам Лично предаётся и помогает. Поэтому наша главная задача дать человеку любые устремления к материальным и так называемым духовным ценностям, кроме как к Божественной Любви. Всё остальное в нашей власти. Даже попасть в рай, стать священником самого высокого уровня и т. п. https://www.bleckt.com/publication/blog/22609.html
  • :thumbsup: