Первая часть https://cont.ws/post/444236
- Лавра! - возглас жены разбудил, углубившихся в медитацию, паломников.
"Град, сияющий на холме" - выражение адресное и во многом для русского человека ассоциирующееся с идеей американской исключительности. Но цитата-то из Библии и смысл её в светлых ожиданиях праведного христианина.
Вид Почаевской Лавры способен поразить любого обывателя. Из-за того, что Монастырь построен на горе на высоте 400 метров над уровнем моря, его белые стены с золотыми куполами видны за 20 км. Среди нескончаемых желто-зеленых тернопольских полей ослепительное сияние Лавры выглядит, как настоящее чудо. Здесь особый воздух, особая благодать. И для верующего с первого взгляда на Лавру открывается Истина, заключённая в особой Божественной ауре этого места, приближающей человека к Богу. Новый Иерусалим!
Восхищение от роскоши Божественной обители переросло в молитвенное благоговение. Усталость от дороги и от пережитых волнений исчезла. Душа трепетала от ожидания чего-то неведомого.
Каждый, кто хоть немного интересовался историей православной монастырской жизни, может вспомнить эпитет о Почаевской Лавре, как "уделе Богородицы". Немного мест на Земле, где Богородица являлась верующим, чтобы укрепить их дух.Со времени основания Почаевского монастыря в 1237 году Богородица трижды являлась здесь видимым образом. Первый раз — в 1240 году, когда монахи жили еще в пещерах, скрываясь от татаро-монгол. Выйдя после молитв из пещер, братья увидели на вершине Почаевской горы Пресвятую Богородицу в огненном столпе. Божия Матерь постояла несколько минут и вознеслась в небо. Когда, подобно Моисею, братья разулись и подошли к тому месту, то увидели, что на камне остался отпечаток отпечаток Ее правой Стопы, из которого начала истекать Святая целебная вода.
Более 400 лет Стопа находилась под открытым небом и была местом поклонения Христу и Божьей матери. В 1649 году при жизни преподобного Иова и меценатов над Стопой выстроили Успенский собор.
В 1675 году во время нашествия турок Божия Матерь снова явилась над Святой обителью с омофором в руках, а рядом с ней — преподобный Иов, молящийся о защите обители от нападения агарян. По преданию, турки, увидев Божию Матерь, стали устремлять в Нее свои стрелы, но они чудесным образом стали возвращаться назад и поражать стрелявших. Турки разбежались, а некоторые из них даже решили принять православную веру и остались в обители на послушании.
Третий раз Пресвятая Богородица появилась на Троицу в 1958 году, в монашеском черном одеянии, предвещая начало "хрущевских гонений" на церковь. Те из братии, кто вовремя шел на полуночницу, успели увидеть Матерь Божью. С тех пор почаевские монахи на службы не опаздывают. А водичка из Стопы течет до сих пор. В Успенском храме ее можно испить из специального серебряного ковшика, предварительно преклонив колени и помолившись. Стопа скрыта в саркофаге на глубине полуметра, и доступна каждому во время богослужений.
Нам казалось, что воспользовавшись транспортом паломников, мы не в праве злоупотреблять их добротой. Но ошиблись! Семью "шатких христиан из бесовских краёв" окружили заботой и помогли обустроиться.
Прежде всего по русскому обычаю накормили. Привели в Трапезную, прочитали молитву и угостили, чем Бог послал. За общими монастырскими столами кушали и нищие, и цыгане, и паломники, и мы... Для избалованных комфортом странников этот обед стал определённым испытанием. Потребовалось смириться, преодолеть брезгливость к убогим, проявить аппетит к постной пище. Взрослые способны подыграть сложившимся обстоятельствам. А дети?! Тревога быстро отпала, поскольку наши мальчики уплетали борщ и кислую капусту, заедая огромным куском хлеба. Стало стыдно за себя, подумалось: Как много предрассудков мы усвоили от нашей "цивилизованной жизни". Смотрим на людей сквозь призму "покупательной способности", забывая, что жизнь бренна и "человек приходит в этот мир голым и уходит из него голым".
Покинув Трапезную, мы задумались о ночлеге. Паломники из нашего автобуса, помимо небольших сумочек с едой и необходимыми вещами, везли тюки одеял и матрасов. На вопрос: "Зачем?" - отвечали:"Ночевать будем в Храме на полу." Оказывается для истинного православного паломника такое испытание равнозначно приобщению к блаженству. Ночевать в Храме - это значит побывать в гостях у Бога.
Такой подвиг нам был не под силу, поэтому я отправился в Гостиницу. Добрая женщина, в роли администратора, строго сказала:"Мужчинам и женщине в одной келье ночевать нельзя!"
"Да, в монастырь со своим уставом не ходят."- приуныл я, но попробовал договориться.
Вид растерянных жены и малышей разжалобил хранительницу монастырской морали и она поселила нас в номер на 12 койкомест. Кровати были застелены белоснежным бельём, а пуховые подушки занимали половину спального пространства.
Ну спать ещё рано и мы двинулись на экскурсию (как нам тогда показалось).
Архитектурный облик Лавры сложился в течение нескольких веков и до сих пор претерпевает изменения. Центром композиции является Успенский собор, возведенный в 1771-1783 гг. Храм стоит на месте явления Богородицы на скале, отмеченной ЕЁ следом. Алтарь собора из-за особенности положения святого источника ориентирован не на восток, а на север. Возникновению этого шедевра предшествовала история польского графа Николая Потоцкого, который уверовавши в чудо, отрекся от католической веры и перешел в православие.
Легенда гласит: Как то проезжая неподалеку от Почаева, кучер графа Потоцкого не справился с испуганными конями и коляска перевернулась. Не на шутку разозленный граф, и так отличающийся своим необузданным нравом и непомерной жестокостью, схватил пистолет и выстрелил в своего кучера. Пистолет дал осечку, вторую, третью. В это время испуганный кучер искренне молился, развернувшись в сторону Лавры, вспоминая в мольбах Богоматерь, явившуюся ему в Ее Почаевском образе. Молитвенный экстаз бедолаги настолько поразил Графа, что
он тут же развернул коней и поехал в Почаев, чтобы увидеть эту чудотворную икону! Перед Почаевским образом состоялась его покаяние и переход в Православную веру. Всю последующую жизнь магнат строил Собор, посвящённый Богородице и замаливал грехи.
Как произошло обретение Иконы Почаевской Богородицы - отдельная история.
Эту икону еще в 1559 году подарил местной помещице Анне Гойской греческий митрополит Неофит. Первое чудо произошло именно в доме помещицы. Брат Филипп, слепой от рождения, закрыв лицо руками, упал на колени перед иконой, усердно молился и просил у Бога "Хоть раз увидеть свет".
А когда опустил руки, увидел пламя свечи и закричал: "Я прозрел!". Помещица передала святыню в Почаевский монастырь, и вот уже более 400 лет происходят чудеса.
Каждое утро в 6 часов Икону спускают с верхушки алтаря к молящимся при помощи специального спускового устройства на двух лентах. Паломники выстраиваются в очередь, чтобы "поздороваться" — приложиться к святыне, поклониться ей. Икона возвращается на верхушку алтаря только после закрытия Храма для посещения.
- Мальчик, кто тебя так научил креститься?- тревожный голос бабушки отвлёк нас от созерцания храмового убранства.
Наш старшенький - левша и видя, как все окружающие осеняют себя крестом, решил тоже приобщиться. Только для леворучки было невдомёк, что его рабочая рука не годится для крестного знаменья. Заботливая прихожанка приобняла ребёнка и объяснила ему как правильно себя вести. Сын не капризничал и урок усвоил на всю жизнь.
В нижнем ярусе Успенского собора находится пещерный храм Преподобного Иова Почаевского – первого упоминаемого в летописях монастыря игумена. В десятилетнем возрасте узревши свой путь служению Богу, он стал послушником, а в двенадцать уже принял монашеский постриг. По инициативе князя Константина Острожского, преподобный Иов в 20 лет стал игуменом монастыря в Дубно. С благословления преп. Иова увидела мир славянская Острожская Библия. Со временем преп. Иов покидает ради уединения монастырь и уходит служить Господу на Почаевскую гору, где после передачи иконы Богородицы и земель Анной Гойской, основывает монастырь.
Преподобный Иов был истинным Угодником Божиим, часто уединялся в пещерке и там молился о благосостоянии во зле лежащего света, и видели иноки свет, часами исходивший из той пещерки. Так сильна и чистосердечна была молитва Преподобного.
Как гласят предания, со Святым старцем произошёл следующий случай: однажды ночью, выйдя на задний двор монастыря, где хранилось зерно, собранное монахами, он увидел вора, который пытался взвалить мешок зерна на плечи. Преподобный Иов помог ему поднять мешок и напомнил ему об ответе на страшном Суде Христовом. После его слов грешник упал на колени с мольбами о прощении. И Преподобный принял его раскаянье.
С тех пор прощение Преподобного Иова служит доказательством искренности раскаянья со стороны грешников. И оные после исповеди могут проверить чистоту своих помыслов, побывав в его пещерной келье.
Если исповедь не была откровенной, то даже очень худенький человек не сможет выбраться из пещеры наружу, пока принародно не исповедуется. Такой поворот может открыть страшные тайны! И монахи подтверждают, что испытание пещеркой, иногда вынуждает грешников признаться в убийствах, кражах и прочих проступках, о которых он предпочёл бы забыть навсегда.
Исповедь началась в поздний вечерний час. Мы оставили детей в гостинице и обречённо пошли каяться. Пока стоял в очереди, вспоминал о том сколько нервов попортил родителям, как ненароком обижал жену... Когда старец пригласил меня в нишу, то строго спросил: "Постился?" Вспомнил про беляши и выдавил: "Нет". На этом моя мечта об очищении от грехов разбилась в дребезги.
Мне казалось, что весь народ в Храме осуждающе смотрит на меня и качая головами думает: "Экий мерзавец! Да от него до сих пор свининой пахнет!"
Зато моя жена - достойная наследница бабушки Евы, получила прощение у того же строгого Цензора. Правда в Пещерку идти наотрез отказалась.
Первая часть https://cont.ws/post/444236
Продолжение следует...
Оценили 38 человек
62 кармы