• РЕГИСТРАЦИЯ

Кто такие индоевропейцы? Ч. VI. Арии: бросок на юг

4 2129


Веды ещё не знали каст и их групп – варн (буквально «цвет», ибо каждой варне соответствовал свой собственный цвет). Только в одном, относительно позднем гимне из десятой мандалы «Ригведы», повествующем о пурушамедхе – сотворении богами Вселенной из тела космического первочеловека-пуруши, можно найти намёки на подобное деление общества. Веды были забыты на много-много веков, «почти переоткрыты» только в XIX веке самими индийцами, и реформаторы индуизма боролись с варно-кастовой системой (назовём её так)… ссылками на Веды! Если там нет чётких указаний на касты, значит, все люди равны и полагать по-другому – гневить богов!

Строго говоря, это верно. Общество, создавшее Веды, знало только половозрастные группы, которые постепенно и стали тремя главными варнами ариев – жрецами-брахманами («молящимися»), воинами-кшатриями («мощными») и народом – вайшьями (слово, однокоренное с русским «весь», то есть «весь народ»). Четвёртая варна – шудры (буквально «слуги») – это даже не столько «чужаки», «чужеземцы», сколько «ритуально нечистые», то есть, в том числе, и преступники, - те, кто были поставлены вне общества. Веды же считались источником волшебного могущества для ариев, в это действительно верили, причём верили тысячелетиями. Именно поэтому шудрам было запрещено не только изучать, но даже слушать Веды, а подслушивающему Веды шудре именно из-за ужаса перед лишением могущества, а вовсе не вследствие какой-то патологической жестокости, заливали уши расплавленным свинцом…

Создание каст и, тем более, строгие кастовые запреты заняло тысячелетия. Тысячелетия заняла и борьба между жрецами – фактически, как мы помним, старой знати, и новой знатью – воинами-профессионалами. Перипетии и исход этой борьбы в разных частях Арийского Мира был разным. У алан поднимаются воины – Ахсартаггата нартовского эпоса: слово, однокоренное со словом «кшатрий» и мидийским титулом царя, принятом древними персами – «хшатра». За жрецами – Алагата эпоса – осталось только почётное право организовывать общинные пиры. Здесь главной была борьба между воинами и народом – Бората, которые неоднократно, если верить сказителям, массово истребляли друг друга. В Иране деление на жрецов, воинов и народ существовало ещё много веков. Но были разрешены совместные трапезы и браки. Да и само деление скорее становится едва ли не формальным.

В Индии же было по-иному. Но сначала постараемся показать, как же арии оказались так далеко на юге, так что их культурное влияние распространяется и на многие другие страны Азии. Так, и сейчас на острове Бали в Индонезии стоит храм богини Дану (однокоренные слова – «Дон», «Днепр», «Днестр», «Дунай» и, наконец, «дно»). Это мать демона и – одновременно – великого брахмана! – Вритры, вступившаяся за сына в поединке с богом Индрой и также убитая им.

…В последние столетия II тысячелетия до н.э. имело место резкое похолодание. Ариев это подтолкнуло к широким миграциям на юг – за теплом, а греков и троянцев – к страшной Троянской войне. Троянцы контролировали выход из пролива Дарданеллы, что имело огромное торговое значение. Греки-ахейцы осаждают Трою, хотя завязка войны всё же на «совести» (запомним только, что античность до христианства понятия «совесть» не знала – «долг», «честь», «достоинство» – да, но не «совесть»!) троянцев. Юг Балкан составляли тогда общества, которые во многом хранили традиции матриархального общества. Правда, правили тогда уже басилеи-мужчины, но власть, как и тысячелетия назад, по-прежнему передавалась по женской линии (интересно, что такие же обычаи отражены и в русских сказок, где новый царь – обычно не сын, а зять предыдущего). Похищение жены Менелая Елены, пусть и с её согласия (а тем более с её согласия!) – это претензии на власть над Спартой, ибо именно царица – воплощение Матери богов, которая только и может дать законное право на верховную власть. Троянцы были слабы, но они сумели создать огромный союз народов Малой Азии, в который вошли, кстати сказать, и пеоны во главе с царём Протесилаем – предки армян. В результате силы оказались примерно равны, но ни одна из сторон не хотела отступать. В итоге Троя всё же была взята, пеоны – как побеждённая сторона – были вынуждены уходить далее на восток, где они смешались с урартцами, родственниками нахско-дагестанских народов.

Помнили ли пеоны, что фактически возвращаются на прародину после нескольких тысяч лет? Строго говоря, мы не знаем. Однако, хорошо известно, что многие древние народы с величайшим благоговением относились к землям предков, хотя порой уже и не помнили о ней почти ничего. В частности, много ли из современных индийцев помнит, что зверь (потом его стали воспринимать как демона) шамбара, убийство которого – великий подвиг Индры, на самом деле – лось? Так что, с другой стороны, мы не можем исключить, что пеоны, уходя на восход Солнца, не имели каких-то воспоминаний, пусть и весьма смутных, о горной и лесной стране далёких предков, на которую бы лучше вернуться, чтобы закончился период гнева богов: предки-то в любом случае помогут заблудшим внукам и правнукам…

Для ахейцев же Троянская война стала грандиозной «пирровой победой». Они стали добычей дорийцев – последней волны греков с далёкого севера. В результате дорийского нашествия появляется одно из самых жутких государств древности – Спарта. Немногочисленные завоеватели, объединившись здесь с предавшей свой народ группой ахейской знати, стали спартиатами, которые занимались только войной и управлением. Потомков же обитателей Спарты Менелая они сделали государственными рабами – илотами, и каждый спартиат, чтобы стать полноправным гражданином, участвовал в криптиях – охоте на безоружных илотов, убийствах не только мужчин, но также женщин и детей, чтобы держать завоёванных в вечном животном страхе. Ситуация усугублялась ещё и тем, что дорийцы и ахейцы были близкими родственниками – например, понимавшими друг друга без перевода…

Но вернёмся к ариям. Великий холод приводил в массовой гибели скота – главного богатства кочевников. «Айраниан ваеджо» (по-авестийски – «Арийский простор») – великая прародина ариев, находившаяся в Великой Степи Евразии – была засыпана снегом и заморожена. Арии несколькими волнами уходят в Иран – видимо, через Кавказ и через Среднюю Азию – и в Индию через Гиндукуш. Чем севернее, тем древнее памятники культуры ариев. Кое-где они постоянно контактировали с финноуграми, восприняли от них культ хозяйки вод – выдры, другого священного животного – великой бобрихи, и образ демона – лося шамбары. В ходе переселений новую великую реку арии назвали по-старинному – Ра, то есть «радостная, счастливая», перенеся, тем самым, древнее название Волги на Аму-Дарью. На юге Средней Азии, в тёплых землях, арии поселились в «Стране Солнца» - «Великом Хорезме», который, видимо, и стал родиной основателя маздаяснийской веры (зороастризма) Заратуштры.

Не все арии, в том числе и индоязычные, разумеется, ушли за тридевять земель. Индоарии островками оставались в нынешней Одессщине, но особенно – в бассейне Кубани, которую они называли просто «Рекой» - (С)индом, а землю – (С)индикой. Таким образом, индийцы и синды – просто «речники», «речные жители». Индоарии Северного Причерноморья – особый, потрясающий островок седой старины, повлиявший, пусть и косвенно, и на славян. Так, имя бога Сварога – бога Неба и великого кузнеца, покровителя (как и у кельтов Шотландии) свадеб – восходит не к иранским словам, а к индоарийскому «сварга» - «небо».

Переселившиеся же на юг арии во многом изменили древнюю простоту нравов и культуры, но это во многом уже другая история…

"Чё ле делай, даром не живи!"

Единая методичка о "конституционном перевороте Путина"
  • sntdpni
  • 19 января 16:59
  • В топе

Ну, вот, период деморализации, разброда, шатаний и полного замешательства в рядах "людей с прекрасными лицами" счастливо завершился! Единая методичка доведена до всех-всех-всех борцов з...

Мы наш, мы новый мир построим

Как одно мгновение прошли все новогодние праздники от встречи Нового года до Крещения, но в тоже время - от поедания тазика салата оливье под взрывы фейерверков до купания в проруби - п...

СРАЖЕНИЕ ЗА ПАУЛУ, или Как русский танк Т-90 одержал победу над американским Абрамсом

✔ Уважаемые читатели! Создавая в прошлом году журнал «Чайный домик», мы ставили целью и обещали друг другу всемерно сохранять и преумножать наследие ушедшего от нас, всеми любимого Зелё...

Ваш комментарий сохранен и будет опубликован сразу после вашей авторизации.

0 новых комментариев

    Загрузка...

    Появление писаного права в Древней Руси и княжеская власть

    Данные проблемы решались в том числе и путём создания и перера-ботки писаных сборников права. В.О. Ключевский, однако, считал византийским влиянием саму идею «законодательной обязанности» княжеской власти. Аналогичные воззрения мы видим также у М.К. Любавского . На первый взгляд, они правы, ибо правотворчество Ольги и Владимира Святого, вопреки известному в науке мнен...
    2160

    ВЕРХОВНАЯ ВЛАСТЬ И ПРИНЕСЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ЖЕРТВ У ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН

    В «Повести временных лет» (ПВЛ) по Лаврентьевскому списку под 983 г. читаем: «Идее Володимеръ на Ятвяги, и победи Явтяги, и взя землю их, и иде Киеву, и творяше потребу кумиром с людми своими. И реша старци и бояре: «Мечемъ жребии на отрока и девицю, на негоже падеть, того зарежемъ богомъ». Аналогичный текст мы видим и в других древнейших летописях – Ипатьевской, Радз...
    2415

    Национальное сознание и самосознание России на историческом фоне.

    В мировой исторической науке немало написано о крайнем своеобразии русской цивилизации. Русь считают догоняющей, специфической европейской, азиатской, крестьянской, иррациональной, самой деспотичной, самой анархичной… Существует и множество других определений и осмыслений, предложенных историками, философами истории, культурологами. Сквозь туман предубеждений и идеоло...
    2708

    Ритуальные бесчинства - Анти-миры русского мира.

    Обрядовое ряженье встречается у многих народов. Оно известно в нескольких формах, каждая из которых так или иначе сопряжена с мотивом страшного мира. Одну из них (она характерна и для русской традиции) отличает связь с двумя особыми сторонами обрядовой культуры — игровой и смеховой.Ряженье - это всегда внешнее преображение. Меняя свой облик («облик человеческий премен...
    6357

    Соха, Чепигы - и другие тайны астрономии Русов.

    Потребности ориентации и определения времени рано выделили астрономию среди других областей научного знания в отдельную отрасль. Среди первых богов человечества -олицетворенные в светилах солнце и луна. На обширной территории, которую впоследствии заняли восточнославянские племена, издавна существовал разработанный культ светил, звезд и, возможно, астрономических явле...
    2377

    Архаическое сознание и медицина. - Ч.III.

    Рассматривая же сюжет о «невесте из бани», которая воспитывалась ба-енником до брачного возраста, легко понять, что до крещения и венчания, об-ретения женского головного убора – повойника и введения её в избу, что тож-дественно обретению соответствующего общественного статуса, это существо не имело никакого вида (облика), что тождественно, в свою очередь, отсут-ствию ...
    2748

    Архаическое сознание и медицина. - Ч.II.

    Восточным славянам были присущи обычные для архаических обществ и культур явления «перенесения» свойств одних предметов и явлений на другие, между которыми мыслилась, таким образом, своего рода связь. Так, для борьбы с вредоносным колдовством можно было нанести ведьме увечье, «заткнув в щелях хлева крапиву, нож или косу». Её также можно было уничтожить, если чучело ко...
    2601

    Славяно-Русы в VII веке, о чем умалчивает классическая наука.

    История Руси полна загадок и тайн, сегодня хотелось бы заострить внимание на одном, пожалуй в самом простом вопросе, если до образования Древней Руси, были известны племена вятичей, древлян, дреговичей, полян, то куда же подевались сведения о них? Неужели у этих племен не было соседей? Неужели все они были молчаливы и бесписьменны? Глупо предполагать, что сведений не ...
    2899

    "И все б, я пила, все б, я б, ела" - Питейная культура Древней Руси.

    В Древней Руси вплоть до XIV века существовали следующие напитки: живая вода, сытa, березовица , вино, мед, квас, сикера и ол. Грань между алкогольными и безалкогольными напитками была весьма условна. Безалкогольными являлись лишь первые два: вода и сытa (смесь воды и меда), да и последняя могла забродить и превратиться в слабоалкогольный напиток. Уже березовица (бере...
    3929

    Архаическое сознание и медицина. - Ч.I.

    Существуют очень интересные примеры смешения языческих и христи-анских черт в древнерусских апотропеях. «Г(оспод)и, помози рабу Своему Фоме», - такой чисто христианский текст читаем на кабаньем клыке, найденном во Вщиже в слоях уже XII в. Такое соседство поражает, ибо есть данные, согласно которым изначально кабан (свинья) – священное животное индоевропейцев, в том ч...
    2186

    Душа скоморохов. - Гудок - русская скрипка.

    Некоторые писатели уверены, что в скрипке скрыто женское начало. Она или озорная девчонка, или печальная женщина, или трагическая старуха. Народные исполнители считали, что звучание скрипки подобно человеческому голосу. А еще говорят, что столетия назад извлекать из скрипки мелодию удавалось только мужчинам. Сегодня скрипичная игра в деревнях практически исчезла. Сей...
    3429

    Обретение утраченного. Обряд принятия волчьей силы.

    Здравствуйте, дорогие друзья!Продолжаю публиковать серию постов, посвящённых восприятию волчьей силы в казачьей среде.Данные Льва Диакона  и «Слова о полку Игореве» не просто подтверждают друг друга, но и показывают, что оборотень, в том числе и лидер-оборотень становится таковым не в силу наказания за совершённые преступления, на что акцентируют внимание древнег...
    2640

    Илья Муромский (Русский) - Европейский след русского эпоса.

    Фольклорные герои далеко не всегда остаются только в рамках одной культуры. Контакты между народами приводят и к тому, что и герои их сказаний, эпических песен, мифов могут перейти межэтнические границы и стать героями народного творчества уже другого народа. Иногда такие переходы оказываются полезными при попытках уточнить хронологию появления фольклор...
    2808

    Обряд принятия волчьей силы.- Инициация.

    Тема оборотничества – одна из тех мистических тем, что обрели особую популярность в последние годы: книги, фильмы, разнообразные байки-страшилки вовсю её муссируют. Возможно, одной из причин популярности является тот факт, что в данном случае байки и легенды имеют под собой вполне реальную, хотя и не буквальную, основу – как в истории, так и в психиатрии (ликантропия)...
    3491

    Фольклор. - Феномен куклы в мировом массовом сознании. Часть II.

    Детской игрушкой кукла стала не так давно, а фигурки, изображающие человека, появились чуть позже, чем сам человек.Все, что происходило вокруг первобытного человека, было непонятным и очень часто жестоким и пугающим: с неба лилась вода и падал стрелами огонь (дождь и молния). Вода, если это был сильный ливень, смывала и уносила жилища, людей, посевы. Когда разливались...
    3062

    Фольклор. - Феномен куклы в мировом массовом сознании. Часть I.

    Кукла — одна из интереснейших страниц в истории культуры. Человек соединен с куклой куда более прочно, чем мы сегодня можем представить. Кукла, повторяя человека и отталкиваясь от него, связана с ним физическими, психологическими и мировоззренческими связями. Трудно сказать точно, но кукла как детская игрушка появилась у славян около 1000 лет назад — это подтверждают ...
    3340

    Обряд принятия волчьей силы.- Продолжение. -Индоевропейские корни.

     Согласно легендам, Ромул и Рем, Кир, Заратуштра были выкормлены волчицами. Такие предания восходят к тотемическим мифам. Ведь реальные дети-«маугли» приживаются в человеческом обществе с большим трудом. Волк, особенно часто изображавшийся в искусстве сарматов, видимо, был их тотемом. В нартовском эпосе осетин (потомков сармато-аланов) предком героев-нартов являе...
    5738

    Судьба Русов. - Пасха - Ты ли это?

    Христианский праздник пасхи имеет длинную и сложную историю.Древнееврейский праздник пасхи зародился приблизительно 3500 лет назад, когда евреи занимались скотоводством кочуя со своими стадами по Аравийской пустыне Изначально это был скотоводческий праздник. Так как весна была важным моментом в жизни скотоводов, именно весной происходил массовый приплод...
    13157

    Обряд принятия волчьей силы. - Продолжение. - Психосоматическая защита.

    В мифологии и эпосе индоевропейских народов важное место занимает образ воина-оборотня. Представление о том, что человек может превратиться на время в животное (и сохранить при этом человеческий разум) восходит своими корнями к временам тотемизма.Самые известные животные для подражания являлись кабан, медведь, волк (собака). Вообще, волк являлся визитной карточкой и...
    6435

    Обретение утраченного. Обряд принятия волчьей силы.

    Древние источники - саги, летописи, древние песни и сказания - древнейшие рассказы, которые позволяют понять саму душу народа. О Гуннлауге Змеином Языке, о Тормоде Скальде Чернобровной, о Магнусе Добром, коего Ярослав Мудрый в детстве держал у самого сердца своего…«Старшая» и «Младшая Эдды». Сборники рассказов о песен о богах и героях, - великих и коварных, сильных и ...
    14107
    Служба поддержи

    Яндекс.Метрика