• РЕГИСТРАЦИЯ
Судьба Русов
17 февраля 13:01 1427 0 12.00

Основные черты языческого миросозерцания восточных славян. Ч. X

18+

Итак, дорогие читатели, мы продолжаем рассматривать особенности восприятия клятвы в языческом и «двоеверном» обществе…

Не будем пока делать соответствующих выводов относительно причины изображённых выше парадоксов, и обратимся к языческой эпохе. Как воспринималась клятва за несколько веков после вышерассмотренных событий? В науке известно мнение, согласно которому в славянском, как и в греко-римском язычестве отсутствовал нравственный элемент, в противоположность, как писал А.В. Карташёв, зороастризму, буддизму и конфуцианству, а основу служения богам составляли корысть и грубый расчёт. Ещё раньше А.А. Куник писал, что «Святослав оставался языческим вольнодумцем, который, по духу своих предков, полагался больше на свою силу и на острие своего меча, нежели на помощь богов…». Характеризуя «двоеверный» период, Н.И. Хлебников отмечал, что «нравственные идеи имели малое, даже лишь ничтожное влияние на князей». М.С. Грушевский писал, что понятие воздаяния после смерти у восточных славян-язычников появляется под влиянием христианства. Г.В. Вернадский же полагал, что с понятием загробной жизни у славян-язычников вряд ли соединялось понятие ответственности за деяния в этой жизни (1).

Но согласиться с таким мнением нельзя (2). Начнём с того, что у восточных славян ещё в договоре 944 г. известны бесспорные свидетельства о том, что именно нарушение клятвы приводит к страшному загробному наказанию: «и да будуть раби въ весь векъ в будущии» («и да будуть раби и в сии векъ, и будущии»). На клятвопреступника в договорах Руси с греками призывается кара и Бога христиан, и Перуна: «и елико ихъ крещенье прияли суть от страны Рускыя, да приимуть месть от Бога Вседержителя, осуженья на погибель въ весь векъ в будущии, и елико ихъ есть не хрещено, да не имуть помощи от Бога, ни от Перуна». Защитное оружие клятвопреступника, будь он хоть язычником, хоть христианином, не защищает: «да не оущитятся щиты своими». Наступательное же оружие обращается в таком случае на своего хозяина: «и да посечени будуть мечи своими, от стрелъ и от иного оружья своего». Последнее имеет явственную древнескандинавскую параллель. Кроме того, согласно «Völuspá», самыми страшными преступлениями, которые карались в загробном мире помещением в дом из живых змей на Бреге Мертвецов, было предательское убийство, прелюбодеяние с замужней женщиной и клятвопреступление. Вёльва изрекает следующее: Sá hon þar vaða / þunga strauma / menn meinsvara / ok morðvarga / ok þanus annars glepr / eyrarúnu… (3).

Наш перевод: Там она зрела: / переправлялись / люди-клятвопреступники, / и убийцы-волки, убивающие предательски, / и прелюбодействующие с замужними.

Кроме того, П.С. Стефанович справедливо сравнивал клятву русов с сюжетом о Дурнике, убийце своего воспитанника, в «Cosmae chronica Boemorum». Среди трёх видов смерти, которые были предложены последнему на выбор, была и смерть от своего собственного меча (4).

Ещё одна деталь ритуала договоров с греками также доказывает значительную древность изучаемого комплекса верований и образов. Дело в том, что сам обряд резко отличен от германского (5). Если германцы втыкали оружие в землю, то русы в 944 г., впрочем, как и болгары, клали его, а также золото (скорее всего, любые золотые предметы), на землю: «Русь полагають щиты своя и мече свое наги, обруче свое и проча оружья, да кленутся о всемь, яже суть написана на харатьи сеи». Чуть ниже читаем: «Заоутра призва Игорь слы, и приде на холмъ, кде стояше Перунъ, и покладоша оружье свое, и шитъ, и золото, и ходи Игорь роте, и люди его…» (6). На первый взгляд, данная деталь несущественна, но индоевропейский лексический материал, собранный М.М. Маковским, доказывает, что речь в данном случае должна идти о достаточно важных расхождениях. Горизонтальное положение означало женское начало, середину, нутро, порядок (гармонию), а вертикальное – начало мужское, всё внешнее, разрушающее, что тождественно творению новой гармонии. Таким образом, сам описанный ритуал отсылает к сюжетам и образам времён материнского права, ещё «живые» элементы которого у восточных славян сохранялись, как мы показали в другом месте, приблизительно до начала XI в. (7). Значит, привлечение неславянского индоевропейского материала для объяснения концепта клятвы у восточных славян находит ещё одно подтверждение.

Исходя из тех же индоевропейских представлений, что и описанные выше проклятия клятвопреступнику, необходимо понимать другую формулу, отражённую в договоре Святослава 971 г. «Да имеемъ клятву от Бога, в неже веруемъ – в Перуна, и въ Волоса, бога скотья, - читаем в Ипатьевской летописи, - да будем золоте, яко же золото се, и своимъ оружьемь да исечени будемъ, да оумремъ». Примерно тот же текст видим и в других наиболее ранних источниках, в том числе, судя по выпискам, сохранившимся у Н.М. Карамзина, и в Троицкой летописи. Однако, в Лаврентьевской летописи вместо «золоте» стоит «колоти» (8).

Данное место следует анализировать, имея в виду амбивалентное восприятие золота в индоевропейском язычестве. Этот металл издавна привлекал внимание индоевропейцев. О.Н. Трубачёв датировал наиболее раннюю историю его добычи последними серединой V тыс. до н.э. (Трансильвания). Все названия золота у различных индоевропейцев связаны с обозначением жёлтого цвета и не являются заимствованными (9). У восточных славян золото, впрочем, как и драгоценные камни, сближается с огнём и с Солнцем как с источниками света, едва ли уступая им. Так, золото освещает в сказках всю избу, порой вызывая панику среди людей, считающих, что начался пожар. То же самое мы видим и в русских свадебных текстах, где золотая карета жениха освещает весь дом. В другом случае даже заявляется, что свеча не нужна там, где сидит жених с невестой, ибо первый освещает всё вокруг золотыми перстнями, а невеста - своими серьгами (10). «Конь кругом светит, словно как золото», - читаем в русской сказке Сибири о чудесном огненном коне подземного мира (11). Отсюда же и былинный мотив о светящихся драгоценных камнях, с помощью которых богатырь видит ночью или же видит своего коня (12), а также о чудесных светящихся драгоценных камнях на ковре-пацыре (ковре, который мог выполнят и роль защитного доспеха?) у С.И. Гуляева (13). Наконец, в эпосе примерно так же могут светить и стрелы, созданные и чудесных материалов – из кипарис-древа, которое растёт за Ефрат-рекой (в ином мире), перьев тагулы-птицы и клея от кита, живущих на это реке. Да не тем те стрелки были дороги: / Он днём стрелят, по ногам обират; / Где стрела стоит – тут стрела свеча горит, / Свеча горит да воску ярова, - говорит сказитель о Михаиле Казарятине. Аналогичные стрелы в другой старине мы видим и у Ильи (14). Примерно то же самое мы видим и в следующей колядке: Господинов двор да высоко на горе, / Да высоко на горе, да далеко в стороне, / На семидесяти верстах да на восьмидесяти столбах. / Да на каждом ли столбе по маковке, / Да на каждой ли маковке по замчужке, / Да на каждой на замчужке по ленточке, / Да на каждой на ленточке по кисточке, / Да на каждой на кисточке по свечке горит (15). В былинах эпитет золотой фактически имеет дополнительный оттенок значения - `наилучший`, `самый красивый` (16), а в свадебном фольклоре это обобщённый образ богатства (17). То же самое мы видим также и в толочанских песнях (18) и в иных фольклорных текстах (Жнеи молодые, / Серпы золотые!) (19). Кто подаст. / У того золотой глаз! / Кто не подаст, / У того коровий глаз! – пели во время календарно обусловленных обходов (20). В южнославянском эпосе золотой жеребёнок - `необычный`, а может быть, и `солнечный` (21), в словацком «збойницком» цикле, где Яношик всегда изображается в золоте, это и своего рода «цвет вечности» (22). Образы горы, города и красна золота могут сливаться и иметь положительную семантику: Во Кремле было во городе, / На горе, на красном золоте… (23). Есть и другие примеры положительного восприятия золота. Так, в Полесье золото и серебро использовались как обереги (24). В заговоре от русалок некую бабку (изначально - `жрицу`) просят обчертить людей золотым ножом и обсеять ярым овсом (25). В русской сказке младшая сестра жёлто-золотой водой превращает заколдованных героев обратно в людей (26). В индийских ритуалах отец, благословляя новорожденного сына, в числе прочего желал ему быть и непреходящим золотом. Последнее здесь ассоциировалось с долголетием и бессмертием. Как и мёд, оно благоприятствовало, как считалось, и умственному развитию ребёнка. Однако, одновременно золото воспринималось и как связанное с иным (потусторонним) миром (27) и, добавим мы, с его обитателями. Отсюда, в частности, овечка–золотая головка и свинка–золотая щетинка как существа иного мира в русской сказке (28). У славян золото, впрочем, как и серебро, было непременным атрибутом Перуна. Так, позолоченные и посеребренные палицы Перуна патриарх Никон сжёг уже в середине XVII в. (29). Интересно в данной связи и наблюдение Гельмольда, согласно которому золото и серебро раны отдавали своему богу, а всю остальную добычу делили между собой: «Victores aurirm et argentums in erarium dei sui conferunt, cetera inter se partiuntur» (30). («Победив, золото и серебро они в казну бога своего отдают, иное же разделяют между собой»). Раздел добычи между всеми ополченцами, как показывает пример Древней Руси, обычен для архаических славянских обществ (31), изделия же из драгоценных металлов, судя по контексту, не предназначены для людей, они – удел божества. С другой стороны, золото, согласно верному наблюдению В.В. Долгова – металл князей, ибо «князь вступает в «златъ стремень» («Тогда въступи Игорь Князь въ златъ стремень…») (32), что, добавим попутно, косвенно свидетельствует о сакральности княжеской власти у восточных славян.

Но явления и обитатели иных миров могут быть и губительными для человека. В соответствие с данной логикой, к примеру, построено толкование интересующего нас фрагмента, принятое С.М. Соловьёвым и А.В. Лонгиновым - `иссохнем, изгорим от небесного огня` (33). Мы, разумеется, не можем настаивать на связи рассматриваемой формулы именно с персонажами Верхнего Мира. Скорее следует ограничиться бесспорной связью «сокровищ и золота с потусторонним миром», которую мы имеем в данной предправовой (право как таковое здесь ещё не отделимо от других форм общественного сознания) формуле договора 971 г., как о том резонно писали И.Я. Фроянов и Ю.И. Юдин (34). А.А. Зимин при комментировании данного места договора в «Памятниках русского права» признавал его неясным. Иные авторы предлагали различные толкования. У В.Н. Татищева «да будем золоте» - это `мертвы, как золото`, для Н.М. Карамзина и Н.А. Полевого – `жёлты будем, как золото`, у Н.С. Арцыбашева - `да пожелтеем, как золото` (35). Во многом аналогично объяснение Б.А. Успенского, М.А. Васильева, П.С. Стефановича и С.Н. Кистерева, которые акцентируют, в основном, своё внимание на связь золотого (жёлтого) цвета со смертельной болезнью, которой Велес и покарает клятвопреступников, ибо жёлтый кожный покров часто характерен для серьёзных болезней (36). П.С. Стефанович, правда, делает следующую оговорку: «Заклятию Святослава золотом пока убедительных аналогий не найдено». Несколько выше он упоминает и «презрительное отношение Святослава к золоту» (37), но данный сюжет, по нашему мнению, вообще не имеет отношения к контексту упоминания золота в договоре 971 г. Что же касается толкования А.М. Введенского, для которого чтение Ипатьевской летописи вторично, являясь результатом переосмысления летописцами уже не вполне понятных языческих парадигм, то последнее как минимум требует дальнейшей очень серьёзной аргументации. Чтение «да будемъ колоти, яко золото» исследователь воспринимает как `да будем мертвы, как [этот] заколотый перед идолами богов как свидетелей договора скот`. Но его толкование, скорее, напротив, вторично. Восприятие золота как обладающего смертоносной волшебной мощью само по себе весьма органично для восточнославянского язычества, о чём, впрочем, пишет и А.М. Введенский. Что же касается связи данной формулы с образом Гулльвейг (Gullveig) из «Völuspá» (38), то они также представляются нам бесспорными, вне зависимости от того, как мы будем воспринимать саму Гулльвейг – образ, скорее всего, весьма древний и неоднократно переосмыслявшийся. Её связь с золотом видна уже из имени страшной колдуньи (gull `золото`). Гулльвейг убивают копьём (geirom studdo), но под этим убийством можно понимать и процесс измельчения золотой руды, а может быть, и некий календарный обряд, как полагал Е.М. Мелетинский (39). В любом случае ясно, что восприятие золота в германской традиции во многом отличается от образов и явлений славянской культуры. Золото у германцев в связи с крушением устоев родового общества и усилением дружинного начала, в первую очередь, если брать скандинавов, в эпоху викингов, стало осмысляться как злая, проклятая сила, роковое богатство, причина гибели величайших героев, таких, как Сигурд и Беовульф. Отсюда и переосмысление образа Гулльвейг, одушевляемой и, может быть, некогда обожествляемой золотой руды, как колдуньи, связанной с первой в мире войной (40). Только позже, в «Песни о Нибелунгах», такое восприятие золота исчезает (41). Однако, в своих истоках и у германцев образ золота, золотых сокровищ являет свою древнюю индоевропейскую амбивалентность. У асов – всё из золота, это «фетиш, выражающий силу» этих божеств, «магическое средство изобилия» (42). Даже эпитет rauðr `красный`, относящийся в древнескандинавской поэзии к крови, одежде, а чаще – к изделиям из золота и оружию, главный отличительный признак которого – блеск золота (43) (золото высокой пробы отливает красным), необязательно изначально был связан только с образами войны и крови. Возможно, имело место и восприятие жидкого (выплавляемого) золота как крови Земли.

Возвращаясь же к восточным славянам, мы видим в их культуре не только положительное, но и отрицательное отношение к золоту, но оно стадиально более раннее, чем у германцев. Связь же золота и серебра с иным миром по принципу бриколажа означает и их связь с обрядами перехода. Например, гадальные святочные песни, где упоминаются золотые лопаты и серебряные лукошки, для пожилых означает смерть, а для незамужних – брак (44).

В русских сказках позолотить порой значит `омертвить`. Так, Кощей не хочет допустить брака своей дочери до своей смерти. Тогда последняя начинает спрашивать, где его смерть. Кощей даёт неправильные ответы – в баране, в козле, в венике: «Дочь велит вызолотить рога барану и козлу, вызолачивает и веник – напрасно, Кощей жив» (45). «После этого змей взял в рот воды, - читаем в другой сказке, - дунул и сделал золотое гумёнышко на 100 вёрст», т.е. омертвил пространство. В борьбе с антагонистом показывает смертоносную сторону своей солнечной мощи и Световик: «Дунул змей – на пятнадцать вёрст дорогу расчистил. Световик – дорогу позолотил и края позаворотил». Сесть на золотой, а не на деревянный стул в подземном мире змея – значит, судя по контексту, обречь себя неминуемой гибели (46). Семантика золота здесь напоминает семантику меди и серебра. В одной из сказок змеи не золотят, а как бы «серебрят» и «лудят» пространство в том же значении, т.е. `омертвляют` его (47), хотя известны и иные сказочные примеры, где золото и серебро, напротив, противопоставлены меди (48).

Забрать золото-серебро в одной из былин об Илье на распутье, - значит, судя по контексту, очистить путь-дорожку широкую от зла (49). Даже в «Александрии» рассказ о золотых камнях, найденных воинами Александра в тёмной пустыне, имеет своим истоком те же представления о царстве мёртвых как о пространстве, где всё имеет золотую окраску (50). Таким образом, клятвопреступники в договоре 971 г., согласно заклятью, должны стать принадлежащими этому миру. Отметим попутно и ещё одно обстоятельство. Вместе с оружием клянущиеся русы клали на землю золото. П.С. Стефанович оставлял открытым вопрос о том, что подразумевалось под последним и прямо обвинял летописца в домысле. «Используя упоминание «золота» в договоре 971 г., - пишет учёный, - летописец явно не представлял себе, о чём на самом деле идёт речь; во всяком случае, из его слов совершенно не ясно, что за золото Игорь и его мужи клали вместе с оружием к идолам и с какой целью» (51). Однако, проведённый выше анализ, как нам кажется, заставляет пересмотреть недоверчивое отношение к летописному рассказу и снять с древних книжников данное «обвинение». Все смыслы обряда, разумеется, едва ли могут быть восстановлены нами, но связь золота – по всей видимости, любого золота, имевшегося у клянущихся – с амбивалентным миром сверхъестественных сил, в том числе и богов, которые выступают «гарантами» и блюстителями клятвы, как мы полагаем, совершенно естественна, и потребовала торжественного возложения данных предметов на землю в ритуале клятвы.

Однако, все грани данного явления не исчерпаны, и мы продолжим рассматривать их в следующем посте.

"Чё ле делай, даром не живи!"

История словен и русов от древнейших времен до наших дней Подписывайтесь на наш журнал, узнавайте больше о нашем славном прошлом и настоящем

Ваш комментарий сохранен и будет опубликован сразу после вашей авторизации.

0 новых комментариев

    Загрузка...
    sugochka Сегодня 08:57

    "ЛАТВИЙСКИЕ РУССКИЕ: ДЕСЯТЬ ВЕКОВ ИСТОРИИ»

    Споры о месте и времени происхождения славян происходят в науке уже более двух столетий. Археологи, лингвисты, антропологи, этнографы предлагают разные концепции и неизменно остаются каждый при своём мнении. Известно, что славяне выходят на историческую арену в 6-м веке нашей эры, и потому велик соблазн считать их молодым народом.Но, с другой стороны, славянские языки...
    -->
    112
    NATA-SHA Вчера 22:07

    ИЗ СОЛДАТ В РАБОЧИЕ: ИСТОРИЯ И ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ О ДЖИПАХ.

    Во многих языках, в том числе и в русском, слово «джип» давно стало нарицательным и означает транспортное средство повышенной проходимости. Иногда такое наименование автоматически прикрепляется даже к тем автомобилям, которые вовсе не обладают вездеходными свойствами и уж тем более не имеют никакого отношения к одноименной марке. Впрочем, название это возникло от жарг...
    -->
    236
    Denis Вчера 00:32

    Пермский зодиакальный календарь.

    Шумер, Египет. А что же наши северные народы? Уже ли на звёзды не смотрели? Вот и бронзовый "промысловый календарь" с р.Вычегды по официальной версии может означать всё что угодно, но только не созвездия. Охотничий промысел в календаре.. Какой толк от промысла на белку, например? Как-то в байдарочном походе по р. Кузюг зашёл к нам на стоянку местный егерь. Ненавя...
    -->
    384
    ОТШЕЛЬНИКЪ 21 марта 12:40

    ВАВИЛОНСКОЕ СТОЛПОТВОРѢНИЕ или КОНЕЦЪ ГЛОБАЛЬНАГО МiРА.. Подоплѣка События въ Многомерномъ Разсмотренiи, или "Синдромъ Восхода Солнца".

    Доброго времени суток, уважаемые подписчики, читатели и гости блога! Продолжая знакомить Вас со своими давнишними постами, теми, что находится глубоко внизу ленты, ретроспектирую пост сей, слегка подредактировав, сообразно обновившегося (со времени написания 6 мая 2017г.) уровня понимания.ЛЕГЕНДАЛегенды о некогда едином человечестве существуют у многих, если не у всех...
    -->
    1378

    КТО ТАКИЕ БИБЛЕЙСКИЕ ХАНААНЕ?

    https://www.oum.ru/upload/medialibrary/f39/f39debdbff05997c3da69abfcbf105dc.jpgЕсли на территории Великой Тартарии часть земель управлялась Ханами, то нет ничего удивительного в том, что и вся страна называлась Ханааном, т. е. ханством. А имя Царя Ханаан — Иавин — не что иное, как искажённое Иоанн, или Иван.ОСГ комиссара Катара...
    -->
    515

    Сайт "Русская вера" начал частичную публикацию "Русского Летописца" 1649 года

    Недавняя новость об обнаружении "уникальной книги" получила продолжение. Сайт "Русская вера" начал размещать фотографии страниц Русского Летописца. В настоящий момент доступны для скачивания разделы Летописца от начала русской истории до призвания варягов (PDF файл). Помимо фотографий, дается транслитерация, с комментариями редакционной коллегии сай...
    -->
    392
    Star Fire 21 марта 19:36

    "Ушкуйники": кем были основатели "пиратской" республики в Вятке

      Знаете, откуда пошло слово «свистопляска»? Толковый словарь Владимира Даля говорит нам, что это диалектное вятское слово со значение «тризна по убитым ошибкою вятчанами устюжанам, пришедшим на помощь и принятым за неприятелей, за что первые прозваны слепородами и свистоплясами; в этот день (четвёртая суббота от Пасхи) свищут в глиняные уточки и ду...
    -->
    347
    Sage 21 марта 16:02

    Тайны древнего Тмутараканского княжества.

    Долгое время исследователи и ученые считали, что Тмутараканское княжество – это всего лишь выдуманная часть из летописи «Слово о полку Игореве». И только в 1792 году на Таманском полуострове во время препровождения черноморских казаков в Тамань была обнаружена мраморная плита, названная позже Тмутараканским камнем, на которой имелась древнерусская надпи...
    -->
    664
    Grrrrrx 21 марта 13:02

    "Хто ж из Ху" ? Казаки и татары .

    "Хто ж из Ху" ? Казаки и татары . Кубанкие казаки - значит я расписывал от куда они появились - https://cont.ws/@grrrrrx/1264510 , пока не дошло что они же потомки Запорожских казаков , вышли с Украины и возникает вопрос а украинцы там где ??? Конечно возможен вариант что там таки есть украинцы но на них просто не попали а проверка велась на небольшом количестве ...
    -->
    516

    Фольклор. - Мода русских крестьян.- Часть II.

    В народе говорят: "своя рубаха ближе к телу". Почему, об этом нам расскажет семантика народного костюма, композиция, его цвет, орнаментальная тайнопись. Ведь именно в народном костюме прослеживаются наиболее важные черты и особенности народного самосознания, его социальные, нравственные, религиозные представления.Н.М. Калашникова, автор многочисленных работ, связанных...
    -->
    193
    Sage 21 марта 09:49

    В древности на Земле была внеземная цивилизация, как выглядели ее летательные аппараты?

    До наших дней сохранилось много странных артефактов и описаний устройств, напоминающих древние летательные аппараты. Особенно выделяются индийские мифы и артефакты из Мексики.Так как в индийских мифах преобладают описания, то мы будем рассматривать мексиканские артефакты. Даже несмотря на вероятность подделки некоторых из них, можно найти очень любопытн...
    -->
    2816
    ОТШЕЛЬНИКЪ 20 марта 18:36

    ОЧЕВИДЦЫ о ВОЗСТАНИИ СТЕПАНА РАЗИНА / Иоганн Марций (издано в 1674г на территории современной Германии)

    Приветствую уважаемых подписчиков, читателей и гостей блога! Только что, попался мне замечательный документ, это доклад (изучаю) заодно решил выложить в блог. Выкладываю целиком, без разбивки и редакции - читайте, работайте с информацией, тут много интересного.Опять же, кое что необходимо офильтровывать (особливо пояснения) так же, след учитывать возможную (скорей все...
    -->
    600

    Летопись русского мира. Часть 4

    Современные исследователи верований и культовых обрядов славянства опираются на немногочисленные летописи раннехристианской Руси, в которых авторы всеми силами громят «поганое язычество». Если бы Вы знали, сколь многочисленны и сколь невежественны научные изыскания в области «язычества» наших предков! До сего дня ученые, основываясь на той же «Повести временных лет» Н...
    -->
    403

    Старая Москва

    " ... Исус Христос или «Молящийся Распятый Царь» (деисус, деисис – прошение, моление; хри-стос – крест и царь (штос, стос, фараон); христосоваться (целоваться трижды) – распинаться в память о трех распятых на Голгофе). Потекла кровь Христа, пронзенного копьем Лонгина на Лобное место-Череп-Голгофу и капельки ее превратились в бруснику – виноградную лозу ...
    -->
    801

    мысль - великая Энергия!

    В нача́ле бы́ло Сло́во — первая строка книги Нового Завета Евангелие от Иоанна. Существует множество её переводов, о которых возникают многочисленные религиозные трактовки и споры. Почему именно так начинается «книга книг»? Давайте разберёмся?! Для понимания попробуем заменить слово (произнесённое вслух мысль!) на то, что действительно является первоочередным началом...
    -->
    424

    Новий мировой порядок начинаеться с Исландии. Там уже избавились от евреев банкиров, теперь избавляются от религий!

    Сегодня в 12 часов дня по Московскому времени в штаб квартире ООН прошли слушания по ситуации в Исландии. Как сообщает пресс служба министерства иностранных дел РФ ( Цынк)Исландия объявила вне закона все религиозные организации. ООН лишила Исландскую делегацию  права голоса в ходе обсуждения Соответствующее заявление сделал председательствующий на слушаниях Робер...
    -->
    2163

    ,,,,,,,,,,,,БОГИ . БЫЛИ . ПРАВЫ ,,,,,,,,,,,,, Боги были сто раз правы, Нас, желая извести: Мало нам хмеля-отравы, Мало маку не цвести… ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

    ,,,,БОГИ   БЫЛИ   ПРАВЫ,,,,Боги были сто раз правы,Нас, желая извести:Мало нам хмеля-отравы,Мало маку не цвести… Нам уже пары бензина Доставляют нужный кайф, А усатая резина Отправляет прямо в рай.Нам не страшен рак и стронций,Не ужасен птичий грипп.Нам плевать, что вспыхнет СолнцеИ Земля наша сгорит. Боги даже друг от друга ...
    -->
    534
    Nikkuro 18 марта 12:24

    Волчица и потерянное время: какие тайны хранит римская история

    Исторический наброс  Древнеримские историки ошибались в определении даты основания города, а знаменитую бронзовую волчицу вообще отлили на много веков позже, нежели принято считать. Что же на самом деле происходило с историей Древнего Рима?  Как вычисляли дату основания Рима Греческие и римские историки долго не могли прийти к соглашению и пре...
    -->
    1441

    Письменные источники по истории восточных славян. Ч. VI

    Здравствуйте, дорогие друзья, сегодня мы продолжаем рассматривать отечественные письменные источники.Итак, «Слово о полку Игореве»… Произведение, вызывающее наибольшие споры и наибольший интерес не только среди учёных, но и среди писателей, поэтов.Всех руссичей.Или считающих себя таковыми.Как правило, его датируют концом XII в., обычно - временем между 1185 и 1187 гг....
    -->
    1315
    ОТШЕЛЬНИКЪ 18 марта 07:51

    ЕДИН НАРОД - ЕДИН йАЗЫК, по всей Земле! ИЛИ что означает СЛОВО "mamácha" на языке "кечуа"? / Привет от инкского ТЯТИ !

    Доброго времени суток, уважаемые подписчики, читатели и гости блога! Давеча, прочел интересный комментарий к своему давнишнему посту в ЖЖ (этот же пост на КОНТе - ссылка ниже) Пишет юзер "nik_normann" :(начало комментария) Подкину еще до кучи. Живу в Перу, потихоньку учу кечуа, самый распространённый язык индейцев в Южной Америке. На нем говорят в Перу, Эквадоре, Боли...
    -->
    2337
    Grrrrrx 17 марта 22:49

    "Смена полюсов" - уточнение дат , история - 3.

    Доказательства в основном косвенные , думаю хорошее доказательство это проследить путь народов по ДНК .Исследования хорошее так как ученые многое сделали , при этом сделав как всегда временную ошибку а историки до сих пор не понимают что они лоханулись и вовремя не приняли меры ) . ДНК исследования говорят что от до половины и даже до более 60% русских э...
    -->
    1251
    Россия-Сегодня 17 марта 18:22

    ОБ ИСКОННОМ КАЗАЧЬЕМ ЯЗЫКЕ.

    На каком языке говорили предки казаков? В одном из своих комментариев Судья Всеказачьего Общественного Центра (ВОЦ) К. Э. Козубский написал: «Тупизм великодержавников зашкаливает! Они приписывают казакам русское происхождение, делая упор на то, что все казаки русскоязычны. Но я вот потомок татароязычных казаков-касимовцев. Далее. Ирл...
    -->
    761

    Русский Летописец 1649 года это Повесть временных лет или фальсификация Русской Веры?

    В первый день Великого поста целый ряд светских СМИ сообщил сенсационную новость: старообрядцы обнаружили в своих закромах уникальную книгу: оригинал Повести временных лет, описывающую неизвестную ранее историю Руси.Забегая вперед отметим, что сайт-источник сенсации “Русская Вера” – псевдостарообрядческий и финансируется из совместного фонда прихожанина РПЦ МП и митро...
    -->
    834
    NATA-SHA 17 марта 12:18

    Что будет, если не мусульманин скажет мусульманину «Ас-саляму алейкум».

    Приветствие — «Салам алейкум» (اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ‎) — с арабского переводится как «мир вам» или «мир с вами». Это выражение используется не только мусульманами разных национальностей, но также арабами-христианами и арабами-иудеями. Учитывая различное произношение многочисленных азиатских диалектов, можно услышать как «салам», так и «салям». Оно является однокорен...
    -->
    1074
    al-termezi 16 марта 22:22

    Территория идиотов или вновь о «лунной афере».

    Однажды к Ходже Насреддину обратился уважаемый человек по поводу болезни дочери: — Каждое утро она чувствует лёгкое недомогание, я был у всех докторов, но они говорят, что всё в порядке, ничего страшного. Что мне делать? Ходжа задумался, затем спросил: — Вы даёте ей молоко перед сном? – Да! – ответил мужчина. Насреддин сказал: — Ну, тогда я знаю, в чём...
    -->
    5085
    NATA-SHA 16 марта 21:57

    Был ли Киев хазарским городом?

    «Киев – мать городов русских», – твердили нам отечественные историки. Однако часть современных исследователей с этим не согласна, считая, что древний Киев был хазарской крепостью, защищавшей западные границы каганата.ГипотезаИзраильский лингвист и хазаровед Иосиф Ольшаницкий в одной из своих работ привел воспоминания отставного советского полковника, который рассказыв...
    -->
    1033
    .Взор Здравомыслие.
    16 марта 21:26

    Ну, кто на нас с Тартарией!?

    Здравствуйте, уважаемые читатели. Прошу простить, что давно Тартарию не вспоминала. Тут на днях презентовали ажна замшелый дремучий "Летописец", от которого так и несёт фальшивкой. Я так понимаю, что не в те времена фальшивками решили нас закидать :о) Народ уже не тот, что при советах, не такой доверчивый к слову печатному. Уже присматриваться к данайцам, дары принося...
    -->
    2217

    О потреблении алкоголя в России

    Свидетельства иностранцев 16-17 века о потреблении алкоголя в РоссииСамуил Маскевич (около 1580-1632) — польский дворянин, писарь. Неоднократно и подолгу бывал в России.Из дневника Маскевича 1594-1621 годов: "Москвитяне соблюдают великую трезвость, которой требуют строго и от вельмож и от народа. Пьянство запрещено; корчем или кабаков нет во всей России...
    -->
    862

    Александрия - это Санкт-Петербург

    Александр Македонский и Александр Невский один и тот же исторический персонаж, сын Дмитрия ДонскогоВсевидящее око символ русских ВитязейАтланты и маленькие люди - памятники истории ...
    -->
    1048
    Grrrrrx 16 марта 01:20

    "Смена полюсов" - уточнение дат , история - 2 .

    Я не собираюсь писать новую историю , просто мои представления . Главное что нужно понимать что после последней "смены полюсов" Россия и Европа пострадала крайне сильно и особенно Россия , почти вся обезлюдела с крайне сильным изменением климата , похолоданием , но воды потопа сойдя оставили после себя слой ила который очень быстро превратился в слой чер...
    -->
    1379

    ,,,,,,,ВСЁ . ПРЕДЕЛЬНО . ПРОСТО ,,,,,,, Во Вселенной всё предельно просто: Выживает лучший образец. Нострадамус или Калиостро –

    ,,,,ВСЁ   ПРЕДЕЛЬНО   ПРОСТО,,,,, Во Вселенной всё предельно просто: Выживает лучший образец. Нострадамус или Калиостро – Чушь собачья! – Прости, Бог-Отец. Если бы не боги-аннунаки, ...
    -->
    700

    Зачем скрывают русскую историю и археологию?

    Русскоговорящие историки и правители России служат и подыгрывают Китаю. Наши руководители государства только на словах заботятся о единстве государства. На деле потакают и внутри России, и вне неё историкам, которые работают на свои мелко-племенные проекты.Тому пример – Украина. Она создала себе историческое пространство без Русского народа.Всё приписала себе – убогой...
    -->
    871
    Бонин Николай 15 марта 00:52

    ГЕРОИЧЕСКИЙ ЦИКЛ: ВЕЛИКИЕ КНЯЗЬЯ и их роль в циклах судьбы СЛАВЯНО РУСОВ (продолжение XIII).

    ВОЛХВЫ СЛАВЯНО РУСОВ. ПРЕДСКАЗАНИЯ НА 2019 г.“Песнь о побиении иудейской хазарии Светославом Хоробре” (http://www.anaslav.ru/forum/viewtopic.php?t=1703)Знаменитые славяне...А славянин, не зарясь, скажет «Честь тебе»И платы он от путников не требует себе,Хоть сам с оружьем на коне… он не старается напасть.И это Греку дивно, его иная гложет страсть.Природою своей он плу...
    -->
    914
    Grrrrrx 14 марта 20:50

    История по ДНК с учетом смен полюсов , мтДНК - N1a .

    История по ДНК с учетом смен полюсов , мтДНК - N1a . Не люблю женские гаплогруппы они слишком неподвижно-текучие но данное исследование очень сильное .Неподвижно-текучие - это когда непонятно откуда они взялись . К примеру - у пары 10 детей , 5 мальчиков и 5 девочек , они выросли , мужчины завели семьи и создали деревню , племя , народ и т.д. а деву...
    -->
    1063
    Vladimir Parshakov 14 марта 18:34

    Про "Гуннов" с юмором.

    В конце IV века был у готов северного Причерноморья король Германарих. Который страсть как любил собрать войско, посетить какое-нибудь племя с дружеским визитом и обложить гостеприимных хозяев данью. В том числе, как указано в Гетике, доходили архаровцы Германариха и до предгорий Урала, где завассалили тамошних финно-угров.Здесь стоит особо заметить, что с тех пор, ка...
    -->
    786
    Sage 14 марта 17:56

    Двухглавый орел древнейший солнечный символ.

    Двуглавый орел в культуре разных народовДвуглавый орел является одним из древнейших символов. Он был широко распространен в Шумерской культуре. Одно из самых ранних изображений двуглавого орла было обнаружено при раскопках шумерского города Лагаш в Месопотамии.Вероятно, еще более древний двуглавый орёл был выточен из дымчатого нефрита ольмеками; он нахо...
    -->
    1741
    Яковлев Алексей 14 марта 13:53

    Русский Летописец 1649 года это Повесть временных лет или фальсификация Русской Веры?

    В первый день Великого поста целый ряд светских СМИ сообщил сенсационную новость: старообрядцы обнаружили в своих закромах уникальную книгу: оригинал Повести временных лет, описывающую неизвестную ранее историю Руси.Забегая вперед отметим, что сайт-источник сенсации “Русская Вера” – псевдостарообрядческий и финансируется из совместного фонда прихожанина РПЦ МП и митро...
    -->
    683

    Старообрядческий портал заявил, что "матерью городов русских" был не Киев

    Старообрядческий портал "Русская вера" объявил, что начинает первую публикацию "Русского летописца" — рукописи, которую старообрядцы считают "первоисточником" знаменитой "Повести временных лет", опровергающим общепринятое мнение о Киеве как о "матери городов русских". При этом опрошенные историки скептически отнеслись к находке, отметив, что по летописям уже проводили...
    -->
    855

    Фольклор. - Тайнопись русской вышивки.

    Все, что на современном языке называется "украшениями", имело в древности ясно читаемый религиозный магический смысл. Оберегами у языческих славян считались предметы и явления природы, составляющие основу их верований и распространялись на все сферы их деятельности. Это относилось к жилищам, быту, одежде и т.д.Древнейшей, самой любимой и распространенной нательной оде...
    -->
    1908
    АЛЬТАИР 14 марта 00:41

    Знания, о которых мало кто расскажет

    Знания, о которых мало кто расскажетВидео:https://www.youtube.com/watch?v=m667mzmKkf4А. А. Тюрин Автор: Алоха Ростов-на-ДонуОпубликовано: 3 февр. 2019 г....
    -->
    1064
    Вадим Витихов 12 марта 13:27

    Мифы и правда о погромах

    Платонов Олег Анатольевич(p. 11.01.1950), русский ученый и писатель. Труды по экономике («Русский труд», «Качество трудовой жизни», «Тысяча лет русского предпринимательства», «Экономика русской цивилизации», «Воспоминание о народном хозяйстве») и истории России («Убийство царской семьи», «Григорий Распутин», «Николай II», «Русская цивилиз...
    -->
    1485
    Канал Валерий 13 марта 17:05

    Ваджра. Дома в гигантских пнях. Правильная методика подсчета населения земли

    ...
    -->
    920
    dentvideo 12 марта 23:37

    Александр Дугин. Русская тайна. Что значит быть славянином

    Философ Александр Дугин рассказывает о трёхфункциональной системе индоевропейских обществ. Что значит быть индоевропейцем и славянином. Почему в современном мире мы теряем свою идентичность. https://www.youtube.com/watch?v=j1-apmO0Zq0 ...
    -->
    662
    Star Fire 12 марта 19:00

    В Перу найдены... славянские статуэтки возрастом 3800 лет

    А.А. ТюняевВ Перу обнаружены три глиняных фигурки, сообщает nplus1.ru. Возраст статуэток составляет 3800 лет. По мнению ученых, создатели находок принадлежали к культуре Норте-Чико – старейшей цивилизации в доколумбовской Америке. Об открытии сообщает Peru Reports со ссылкой на Министерство культуры Перу.Статуэтки были найдены в перуанском городе Вегета...
    -->
    483
    Молва-ТВ 12 марта 09:34

    Жидо-русофобские утопии держатся за счет их поддержки российской исторической наукой.

    Русофобские псевдо-исторические мифы родились отнюдь не в один день и даже не в одно столетие. Да, многие из них появились тогда, когда Романовы пригласили для переписывания древнерусской истории группу немецких историков (Байера, Миллера, Шлецера), которые должны были сделать легитимным не совсем русское происхождение этой династии русских царей...
    -->
    656

    Письменные источники по истории восточных славян. Ч. V

    Здравствуйте, дорогие читатели!Мы начинаем серию публикаций, посвящённых письменным источникам по истории восточного славянства.Итак, древние законы…Вторая половина I тыс. н.э. не оставила после себя законодательных документов, кроме вошедших в состав «Повести временных лет» (ПВЛ) текстов договоров Руси с Византией, представляющие собой синтез норм «закона русского» и...
    -->
    1383

    Страшные пытки над женщинами в Туркестане.

    Страшнейшие ПЫТКИ, которые переплюнули даже инквизицию.В 30-х, годах прошлого века, советская власть пыталась установить свою законность в центральной Азии. Естественно это вызвало недовольство у большого количества местного населения и появились повстанческие отряды басмачей, которые устраивали террористические акты. Они убивали в основном русских спец...
    -->
    1862

    Письменные источники по истории восточных славян. Ч. IV

    Здравствуйте, дорогие читатели!Мы продолжаем серию постов, посвящённых письменным источникам по истории восточного славянства.Сегодня мы рассмотрим, - с одной стороны, - тексты, написанные относительно поздно, а с другой, - возможно, сохранившие информацию более древнюю, чем мы разбирали с вами ранее…Но обо всём по порядку.Кроме летописных текстов как таковых, особое ...
    -->
    1587
    dentvideo 9 марта 14:54

    Кодекс чести русских богатырей. Психоистория

    Девять правил русских былинных воинов. Как и почему древнерусские дружины могли контролировать огромные территории и отражать нападения самых страшных врагов? Какими качествами обладали профессиональные солдаты Руси Изначальной? Чем отличается образ сказочного богатыря, который нам навязали в детстве, от того, что показывают тексты Русского Эпоса? Почему простой народ...
    -->
    2216
    Хандусенко 8 марта 12:30

    Городские легенды: Аничков мост, кони, Клодт

    Решил сегодня слегка похулиганить, уж больно интересная питерская легенда попалась на просторах тырнета: 1. Какой мост самый красивый и узнаваемый в Петербурге? Аничков. Неудивительно что вокруг него постоянно крутились различные легенды. Хочу ответить на самые интригующие и значимые вопросы. Чье лицо на гениталиях коня? Почему мост "восемнадцати яиц"? П...
    -->
    1147
    Sage 7 марта 15:24

    КОГДА ПРАЗДНОВАЛИ МАСЛЕНИЦУ НА РУСИ.

    В Древней Руси счёт времени вёлся по четырём сезонам года. Использовался и лунно-солнечный календарь. До конца XVII в. новолетие начиналось не с января, а с марта. С началом аграрного цикла. Исследователи склонны начинать новый год у древних славян с 20-х чисел марта. Из этих чисел наиболее значимы 21 марта и 25 марта, на которые у древних европейцев пр...
    -->
    1531

    Фольклор. - Языческий след русских былин. - Часть пятая.

    В географии Руси былин киевского цикла существует три слоя. Первый, наиболее очевидный – география Киевской Руси IX – X вв.: Киев, Чернигов, Смоленск, Ростов, Муром, Суздаль, но три последних города лишь упоминаются, а Смоленск-Смолягин часто подменяет собою Чернигов, который появляется то как неотделимый от Киева город-близнец, то предстает оппозиционным Киеву городо...
    -->
    1554

    Фольклор. - Языческий след русских былин. - Часть четвертая.

    Одной из былин, не получившей убедительного толкования, является былина «Вольга и Микула». Ученые XIX – XX вв. в целом имеют дело с тремя уровнями толкований былины: славянофильское (могущество общины и ее добровольное сотрудничество с княжеской властью), народническое (воспевание крестьянства) или социалистическое (сатира на князя, возвышающая над ним представителя т...
    -->
    1983
    Ин-Ко 6 марта 01:15

    Русский Бодхи часть I

    Слышали ли вы о таком русском святом по имени Агапит?!Это имя тесно связано с древнерусской медициной. Это был выдающийся монах Киево-Печерского монастыря, врачевавший в XI веке… Киево-Печерская Лавра Схема Киево-Печерской ЛаврыПещерные города и храмы – часть VIII. Киево-Печерская ЛавраКиево-Печерская лавра - один из первых монастырей в Др...
    -->
    960
    Ин-Ко 6 марта 01:16

    Русский Бодхи часть II

    начало здесь - Русский Бодхи часть IАгапит Печерский Истинный облик Святого Лекаря Киевской Руси. Портрет Агапита Печерского художницы Анастасии Новых. Антоний с превеликой радостью встретил своего давнишнего друга. Видя такое уважительное отношение старца к Агапиту, и остальная братия отнеслась к нему с таким же почтением. Агапит не переставал уд...
    -->
    920

    Фольклор. - Языческий след русских былин. - Часть третья.

    В поисках племени, чей эпос лег в основу русских былин, рассмотрим былинный облик древних русов. Добрыня Никитич после скитаний возвращается в материнский дом, где его уже считают мертвым. Когда он называет себя, то слышит в ответ: «У молодого Добрыни Никитича были кудри желтые: в три-ряд вились вкруг верховища, а у тебя, голь кабацкая, до плеч висят!» Это напоминает ...
    -->
    2562
    dentvideo 4 марта 19:20

    Александр Пыжиков. Как изгои превратились в правителей

    Чем богатырь отличался от князя, почему нет ни одного князя-богатыря. Зачем нужна была община. Каким было общее дорелигиозное мировоззрение разных народов Евразии. Почему по всему материку примерно в одно и то же время произошло выдавливание народной культуры и замена её инородной. Кто осуществлял этот коренной перелом в разных странах и культурах. Почему фигуру основ...
    -->
    829
    NATA-SHA 4 марта 13:03

    Бог наказывает человека за грехи болезнью: так ли это.

    В Евангелии есть довольно много эпизодов, где Христос говорит о важности искренней молитвы и о силе веры. Одно из самых известных изречений, например, содержится в Евангелии от Луки: «И Я скажу вам: просите, и дано будет вам, ищите, и найдете; стучите, и отворят вам, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят» (Лк.11:9-10).Бог не создаёт, не п...
    -->
    757

    Фольклор. - Языческий след русских былин.

    Важнейший признак для определения хронологии былин – религиозная символика. По мнению А.А. Котляревского, до христианства была другая основа наших богатырских сказаний. Ф.И. Буслаев, утверждал, что былинный эпос не помнит крещения, а Владимира изображает даже скорее язычником. Высказывания вроде «постоять за веру православную... ради церквей-монастырей» в устах богаты...
    -->
    3903
    Гарри Химик 2 марта 12:18

    Ханты и манси - самые загадочные народы Сибири...

       Ханты и манси – это два финно-угорских народа, близких по культуре и языку.    Проживают эти народы в Западной Сибири, в ее северной части, преимущественно в Томской, Тюменской и Свердловской областях. Тысячи лет назад, из племён неолитической культуры образовались две северные народности – ханты и манси*.  ...
    -->
    2500
    Вадим Витихов 1 марта 13:54

    Великие о евреях. Евреи о себе.

    «еврейский вопрос» вставал перед народами ВСЕХ стран, где селилось еврейское племя. Это и Древняя Греция, и Древний Рим, и Византия, и Древняя Русь, Италия, Голландия, Швейцария, Румыния, Австрия, Венгрия, Финляндия, Польша, Англия, Япония, Алжир, Россия, Португалия, Франция, Соединённые Штаты Америки, Германия.., словом «ненависть к евреям народов всех времён служит ...
    -->
    1251

    Фольклор. - Наследие древних цивилизаций - Архаичное сознание - Часть IV.

    Огромная масса комментариев о древних (архаичных) знаниях, ранних датировках от 50 - 10 тысяч лет до н.э., побудили нас к написанию данной статьи. Что же действительно происходило с человечеством в этот период? Что сегодня осталось в нас с тех времен? Кто же мы на самом деле - жители новой цивилизации или наследники предыдущей? Об этом в целой серии статей. А мы, прод...
    -->
    1889

    Фольклор. - Наследие древних цивилизаций - Архаичное сознание - Часть V.

    Огромная масса комментариев о древних (архаичных) знаниях, ранних датировках от 50 - 10 тысяч лет до н.э., побудили нас к написанию данной статьи. Что же действительно происходило с человечеством в этот период? Что сегодня осталось в нас с тех времен? Кто же мы на самом деле - жители новой цивилизации или наследники предыдущей? Об этом в целой серии статей. А мы, прод...
    -->
    1793

    Фольклор. - Наследие древних цивилизаций - Архаичное сознание - Часть III.

    Огромная масса комментариев о древних (архаичных) знаниях, ранних датировках от 50 - 10 тысяч лет до н.э., побудили нас к написанию данной статьи. Что же действительно происходило с человечеством в этот период? Что сегодня осталось в нас с тех времен? Кто же мы на самом деле - жители новой цивилизации или наследники предыдущей? Об этом в целой серии статей. А мы, прод...
    -->
    2170

    Фольклор. - Наследие древних цивилизаций - Архаичное сознание - Часть II.

    Огромная масса комментариев о древних (архаичных) знаниях, ранних датировках от 50 - 10 тысяч лет до н.э., побудили нас к написанию данной статьи. Что же действительно происходило с человечеством в этот период? Что сегодня осталось в нас с тех времен? Кто же мы на самом деле - жители новой цивилизации или наследники предыдущей? Об этом в целой серии статей. А мы, прод...
    -->
    2200

    Фольклор. - Наследие древних цивилизаций - Архаичное сознание - Часть I.

    Огромная масса комментариев о древних (архаичных) знаниях, ранних датировках от 50 - 10 тысяч лет до н.э., побудили нас к написанию данной статьи. Что же действительно происходило с человечеством в этот период? Что сегодня осталось в нас с тех времен? Кто же мы на самом деле - жители новой цивилизации или наследники предыдущей? Об этом в целой серии статей. А мы, начи...
    -->
    2664
    Oleg Krieger 20 февраля 00:52

    Версальский договор + Weimar Republik ист. заметка №7 - этого нет ни в учебниках Истории России ни в учебниках Истории Германии

    Если верить книгам по истории,все политические лидеры действуют вопреки всякой логике и здравому смыслу.Но ведь это невозможно! Дураков во власти не бывает.Государственные мужи преследуют выгоду вверенной им державы и следуют только такой логике в своих поступках.Если у власти стоит марионетка, она тоже следует потребностям державы.Только не своей — вот и вся разница....
    -->
    1821

    Основные черты языческого миросозерцания восточных славян. Ч. XII

    Здравствуйте, дорогие читатели, сегодня мы заканчиваем рассматривать особенности восприятия клятвы в языческом и «двоеверном» обществе.И здесь с неожиданной стороны нам открывается князь Святослав Игоревич, «Ольжинъ сынъ»…Но – обо всём по порядку...О том, что эти данные возможно толковать именно так, показывает и Никоновская летопись. Судя по данному источнику, наря...
    -->
    2258

    Основные черты языческого миросозерцания восточных славян. Ч. XI

    Здравствуйте, дорогие читатели, сегодня мы заканчиваем рассматривать особенности восприятия клятвы в языческом и «двоеверном» обществе.И здесь с неожиданной стороны нам открывается князь Святослав Игоревич, «Ольжинъ сынъ»…Но – обо всём по порядку.Отметим особо, что верность клятве и слову всячески превозносится и в «Махабхарате», что имеет и параллели в классической д...
    -->
    2167

    Основные черты языческого миросозерцания восточных славян. Ч. IX

    Здравствуйте, дорогие читатели!Едва ли возможно сколько-нибудь глубоко понять язычество, причём не только восточнославянское, если не учитывать, что это культура дара и отдарка. Так, обмен дарами в Германском Мире имел магическое значение и «представлял собой один из способов установления или поддержания социальных связей – наряду с браками, оказанием взаимных услуг, ...
    -->
    2682

    Основные черты языческого миросозерцания восточных славян. Ч. VIII

    Здравствуйте, дорогие читатели!Попытаемся теперь рассмотреть следующий вопрос: как традиция относилась к нарушению самой традиции?..Например, нарочитое нарушение ритуала легко «читалось» носителями традиции, о чём у нас есть положительные свидетельства аутентичных источников. В страшные, смутные времена, последовавшие после бегства Романовичей в Польшу перед лицом тат...
    -->
    2132
    Александр Нагибин 14 февраля 09:36

    Действительно ли нефилимы были потомками сынов Божьих и дочерей человеческих? Нефилимы ( игрофильм).

    Данный фильм склеен из игровых роликов DmC. Исполины или нефилим (ивр. ‏נפילים‏‎‎‎ – падшие) — библейские персонажи, упоминаемые в Пятикнижии (первые 5 книг Ветхого Завета). В русском Синодальном переводе это название передано как «исполины». В русском переводе Нового мира сохранено слово «нефилим» . В чешских переводах Библии «нефилим» передается как obří (Обры) или ...
    -->
    1194

    Основные черты языческого миросозерцания восточных славян. Ч. VII

    Здравствуйте, дорогие читатели!Итак, имелись ли в славянской религии тенденции, ведущие к единобожию?..Дело в том, что в литературе существует предположение, согласно которому монотеистические воззрения, своего рода «проблеск религии Откровения», имели место у восточных славян (1). Н.А. Ганина, как мы писали выше, считала Святовита и Дикого Охотника ареальными реализа...
    -->
    2307

    Основные черты языческого миросозерцания восточных славян. Ч. VI

    Здравствуйте, дорогие читатели, сегодня мы продолжаем рассматривать особенности архаического мышления как особого феномена в истории человечества.Синкретизм мышления в те времена виден и в следующих примерах. Колода в фольклоре может превратиться в двенадцать молодцев, а рябина без верху, в русской свадебной образности – это мать без дочери (1). Женщина в восточнослав...
    -->
    2524

    Основные черты языческого миросозерцания восточных славян. Ч. V

    Здравствуйте, дорогие друзья, мы выполняем своё обещание и постараемся сегодня рассмотреть особенности мышления человека времён архаики.Специально оговоримся: мы полагаем, что подобное в принципе возможно. Источники есть. Остальное за нашим – уже нашим! – мышлением.Итак, подумаем вместе…Мышление того времени следует определить как нерасчленённое, синкретичное, следств...
    -->
    2119

    Основные черты языческого миросозерцания восточных славян. Ч. IV

    Здравствуйте, дорогие друзья, мы продолжаем разбираться в особенностях того миросозерцания, которое условно называют «языческим» или «двоеверным».Итак, продолжим…При крещении зырян Православная Церковь пошла на компромисс, допустив такое уникальное явление, как пермская деревянная скульптура, генетически связанная с дохристианскими временами (1). На р. Лепше, также в ...
    -->
    2584

    Основные черты языческого миросозерцания восточных славян. Ч. III

    Здравствуйте, дорогие друзья, сегодня мы продолжаем рассматривать язычество как культурный феномен. Обратимся теперь к позднему материалу: потрясающее свидетельство сохранил «Псковский Кроник» 1689 г.: «И помощию Садца бога и Волна той великий князь Гостомысл в Великом Новеграде в народе всякое управление управляше крепце» (1). Мы сознаём, конечно, что перед нами, мяг...
    -->
    2168

    Основные черты языческого миросозерцания восточных славян. Ч. II

    Здравствуйте, дорогие друзья, сегодня мы продолжаем рассматривать язычество как культурный феномен – в основном, на восточнославянском материале, но не только.Продолжим с того, что каждый из христианских святых, с точки зрения крестьян, как бы «специализировался» на покровительстве тому или иному занятию или ремеслу, причём такая «специализация» часто не была связана ...
    -->
    2073

    Основные черты языческого миросозерцания восточных славян. Ч. I

    В предыдущих постах, посвящённых образу волка у славян на индоевропейском фоне, вы, мои дорогие читатели, нашли немало интересных вопросов, которые, в свою очередь, снова заставили думать уже меня самого.Спасибо вам за это.Многие из ваших вопросов связаны, как мне кажется, с тем, что далеко не все люди нашего времени (и учёные, скажу вам по секрету) понимают разницу м...
    -->
    2308

    Архетипы славянского сознания - Облик Волка - Часть V.

    Удивительно, но тема жертвоприношений или ритуального поедания у разных древних народов касается практически любых животных, птиц, пресмыкающихся и насекомых, но только не волков (разумеется, с учётом региона постоянного проживания того или иного народа). Фрэзер упоминает всего лишь два момента, связанных с волками: в первом случае речь идёт о герое скандинавского пре...
    -->
    2106

    Архетипы славянского сознания - Облик Волка - Часть IV.

    Здравствуйте, уважаемые читатели! Приятно видеть ваш отклик, и горячие обсуждения, сегодня, продолжая статью, хотелось бы обратиться к анализу образа волка в текстах русских и европейских сказках.Итак, начинаем..При сравнительном анализе русских, европейских и восточных сказок разных времён складывается устойчивое ощущение существенного различия характеристик волка ка...
    -->
    3172

    Архетипы славянского сознания - Облик Волка - Часть III.

    Среди разнообразных звуков, издаваемых волками, особенно выделяется вой – выразительный, тоскливый, ледянящий душу звук, слышный на большом расстоянии, который всегда будоражит воображение людей, никого не оставляя безучастным. Пожалуй, именно слышимая в вое тоска действует на подсознание человека, вызывая беспокойствие и смятение в душе каждого, чьих ушей достигает о...
    -->
    2317

    Архетипы славянского сознания - Облик Волка - Часть II.

    В различных источниках, отражающих развитие религиозных воззрений наших предков, наряду с упоминаниями о разных культах можно встретить сведения о почитании животных. В системе традиционных народных представлений об окружающем мире животные выступают как особая разновидность мифологических персонажей, вместе с божествами, демонами, стихиями, небесными светилами, самим...
    -->
    2616

    Архетипы славянского сознания - Облик Волка - Часть I.

    Богатство любого народа заключается в его историческом наследии. Изучение истории, а также мифологии позволяет приблизиться к корням, имеющим архетипический характер и залегающих в глубоких пластах бессознательного передающегося из поколения в поколение. Одним из таких архетипов, занимающим ведущее место является волк. В мифах и сказках разных народов, в том числе и д...
    -->
    3197

    Фольклор.-Мифологические пространства. Часть II. - Леса и болота.

    В роли персонажей, которые отвечают на вопросы гадающих, выступает и дворовой, часто отождествляемый как с домовым, так и с хлебником. В быличках и бывальщинах дворовой–хлевник фигурирует в качестве оракула довольно часто. Локализация дворового, а подчас и домового, именно в хлеву достаточно устойчиво.Гадают по домашним животным накануне Рождества, под новый год. Деву...
    -->
    2405
    Служба поддержи

    Яндекс.Метрика