Священник Святослав Шевченко: "Суть Масленицы: можно ли праздновать?" (05.03.19)

Сколько уже копий сломано: Церковь не отмечает масленицу. Это языческий праздник масленицы совпадает с православной сырной седмицей. Уже довольно долгое время Церковь призывает своих прихожан отказаться от языческих традиций проведения дней сырной седмицы. И если кто-то не внемлет призыву Церкви, Церковь не может нести ответственность за этого человека. В храмах в эти дни совершаются подготовительные богослужения к посту, носящие особый, покаянный характер. К сжиганию чучел, обжорству и пьянству Церковь никакого отношения не имеет. С уважением, протоиерей Михаил Самохин. https://www.pravmir.ru/vopros-otvet/pochemu-pravoslavnye-otmechayut-maslenicu/ – Действительно, Масленица произошла от языческого обычая провода зимы. Однако надо учитывать, что все этно-культурные формы, связанные с временными циклами, – языческого происхождения, потому что язычество связано с переживанием времени. Всякая духовность, которая выше естественного языческого начала – это в какой-то мере преодоление времени. Но что касается вопроса о том, совместима ли Масленица с Христианством, то все зависит от приоритетов. В самом по себе трепетном ожидании весны трудно заподозрить что-то богопротивное, и никто из самых закоренелых поклонников Масленицы не видит в блинах символ солнца, если ему специально об этом не напомнить. Поэтому, если мы остаемся христианами во всех своих принципиальных вещах, то я задаюсь вопросом: что плохого будет, если мы при переходе от надоевшей зимы к долгожданной весне скромно отметим ее приближение? Может быть, плохо то, что весь нецерковный мир путает языческие обряды и православные, и привязка Масленицы к церковному календарю только способствует этому смешению. Для людей, которые не знают, что такое Церковь, это дает повод думать, что Церковь – это и есть блины, куличи и крещенская вода, то есть символические обряды. А апостол сказал о том, что надо воздерживаться даже от безвредных действий, если они являются соблазном для твоего брата. Я не думаю, что атеистический мир испытывает соблазны такого рода. Скорее имеет место противоположная ситуация. Людей раздражает обычно то, что Церковь начинает учить: купание в купели Богоявленской – это праздное дело, а то и вредное. Я не сторонник того, что Церкви нужно отменить Масленицу и убрать это слово из своего словаря. Может быть, это и было бы хорошо, если бы у нас за плечами не было тысячелетней традиции этого праздника. Нет, стоит оставить Масленицу, но при этом привнести туда сугубо христианское содержание, а дурной языческий элемент просто исключить. Например, можно сделать Масленицу поводом для вдумчивого отношения ко времени. Церковь отделяет себя не от людей, а от дурного. Она, конечно, отделяет себя от язычества как от убеждения, как от образа жизни, но не от людей. Уметь искать общее между нами христианами и другими людьми, в том числе и на почве масленицы – это духовное искусство. На этом пути, конечно, возможны ошибки и даже соблазны и в одну и в другую сторону. Проще, наверное, отменить Масленицу для себя и поставить точку, но проще не значит лучше. Когда мы собираемся и печем блины, то проводы зимы являются лишь поводом для нашего общения, но не причиной. Так же и Новый год мы можем встретить по-разному. Мы можем по-язычески удариться в гульбище, или мы можем отметить Новый Год как повод подвести свои итоги, чтобы войти в новый год с более благородными и глубокими задачами. https://www.pravmir.ru/maslenica-uxod-ot-bytovogo-yazychestva-1/ Если уж сами служители не могут определиться? Всех с масленицей и фкусных блинов на стол.

А в туалет православным можно ходить? А если можно, то как?

Ну если нужен повод побухать и покуролесить - масленица ничем не хуже любого другого