Вышло так, что своей статьёй 1972 г. (тут уж даже не Крот Истории, который роет медленно, а улитка, которая медленно ползёт по склону Фудзи), причём часто люди не отдают себе отчёт в реальной направленности их действий, разве что порой лишь чувствуют, Яковлев предупреждал тогдашних формальных антикапиталистов и будущих капиталистов: «Внимание! Главная цивилизационная и одновременно классовая опасность для нас – русские с их патриархальными традициями». Яковлев, однако, слишком, на полтора десятка лет до прихода того времени, о котором вместе с М. Волошиным можно сказать: «Расплясались, разгулялись бесы. / По России вдоль и поперёк», забежал вперёд, его идеи пригодятся позже. А в 1972 г. казалось, что карьера из-за злосчастной статьи кончена – кончена карьера. Так сказать, выходило «Бедненький бес / Под кобылу подлез, / Понатужился, / Понапружился, / Приподнял кобылу, два шага шагнул, / На третьем упал, ножки протянул» (А.С. Пушкин). Выходило – но не вышло. Бес, точнее, как сказал бы Ф.М. Достоевский, бесёнок из неудавшихся, с насморком, смог подняться и, оглядываясь во гневе на систему, которой служил и от которой ожидал карьерной благодарности, неровной, хромой походкой заковылял, на тот свет. Заокеанный. Теперь предстояло делать карьеру в другой системе, откуда он вернулся уже заматеревшим, кандидатом в мастера «бесовского спорта».
Фурсов прав: капитализм для Русского мира неприемлем, русский человек им тяготится, и даже при определённых успеха государства при капитализме это путь к деградации. Просто по той причине, что цель капитализма - извлечение максимальной прибыли, а цель Русского мира - это защита сирых и слабых, и через это спасение души.
Советский социализм при всем внешнем атеизме был гораздо ближе русской душе, чем нынешний капитализм и тот, что был до революции.
Этого не могут понять и принять многие правые, считая, что частный капитал эффективен и вполне уживается с христианством. Но это не так. Истинное христианство, православие, которое сформировало русскую культуру, в корне противоположно капитализму. Каким бы внешне социальным он ни был.
А русский человек, почувствовавший к тому же жизнь без доминирования прибыли, скучает по некорыстному отношению в обществе. И будет скучать, хоть завали его товарами и ресторанами.
Оценил 21 человек
38 кармы