Режиссёр Бортко перед Новым годом в своей передаче на ВГТРК задался вопросом - как спасти Россию от смуты после Путина? Сам по себе этот вопрос действительно чрезвычайно важен, и он наверняка волнует всех нас (хотя надеюсь, времени для ответа на него достаточно).
Однако в размышлениях Бортко почему-то сделан акцент не на угрозе со стороны западников и крупного капитала, которые могут сдать страну на волю врага. Главной угрозой для сохранения России после Путина Бортко назвал растущую религиозность и клерикализацию государства, которые якобы приводят не к единству народа, а наоборот к разрозненности этносов. Политик предлагает отказаться от насаждение традиционных ценностей в пользу гражданской идентичности и культа закона. Закон и право должны быть выше православия и патриотизма. По Бортко, уроки патриотизма в школе нужно заменить на уроки правоведения, главным символом России должна стать статуя Справедливости, новая Конституция России (а Бортко предлагает и такой ход) должна опираться не на традиционные религиозные ценности, а на светские.
Режиссёру тут же ответил известный политический философ Александр Щипков: он сначала в статье, а затем на "России24" рассказал, почему манифест Бортко означает попытку либерального идеологического реванша. По мнению замглавы ВРНС и ректора РПУ, "Бортко призывает внедрить новую искусственную антирелигиозную тотальную идеологию в стране", "высказывания Бортко идеально встраиваются в русло западной политики по информационно-политической дискредитации Русской Православной Церкви, отмене Русского мира и русской культуры".
Для меня же самое непонятное в манифесте Бортко, зачем противопоставлять справедливость и православие, ведь жизнь по правде есть основа того и другого. А бездушный закон, напротив, зачастую является инструментом в руках несправедливости и беззакония, антихристианских властителей. Примеров тому множество, и сейчас это особенно заметно. Репрессии на той же Украине оформляются через законы и сопровождаются судами, но разве эти законы справедливы?!
Предложение же ставить статуи Справедливости (при всём огромном значении этой ценности для русского мировоззрения) действительно являются языческим по сути, ибо правда - в Боге и в тех, кто служит ему, поступая по правде, а не наоборот.
Что касается общегражданской идентичности без традиционных ценностей, то это иллюзия, которая повторяет попытку либералов начала 2000-х создать идентичность россиян без русских. Мы - русские, мы - православные (мусульмане), и потому мы россияне. А без первого и второго не будет третьего.
Да, безусловно, опасность сожительства разных религий в России существует, а потому здесь надо быть крайне аккуратными и постоянно выкорчёвывать религиозный радикализм. Но ведь и в светской мысли полным-полным радикальных и разрушительных идеологем.
Наконец, непонятно, зачем всё это увязывать обязательно со сменой личности правителя? Тем более что Путин ещё полон сил и здравия, чтобы публично на ТВ не обсуждать этот вопрос... Существует подозрение, что устами известного человека кто-то попытался дать публичный старт обсуждению темы "Россия после Путина". И причём в конкретном русле - с отказом от скреп традиционных ценностей и патриотизма, с проведением повторной секуляризацией общества и государства.
По сути, речь идёт об отказе от Путинского курса, о пересмотре его политики, которая долгие годы была основана на симфонии духовной и светской власти. Либерально-западнический реванш под видом культа закона и справедливости? Что ж, это вполне реальный сценарий.
РМ
Оценили 27 человек
40 кармы