Почему Китай претендует на Российские земли Дальнего Востока.

При этом число самих маньчжуров-завоевателей было невелико, около 3% от населения Циньской империи. Захват южной ханьской империи МИН и других территорий вокруг происходил в 17 веке, в период  активного освоения Российской империей территорий Сибири и Дальнего Востока.

Еще в 1601 году объединитель маньчжурских племен хан Нурхаци, разгромив и подчинив родовую аристократию, начал военную реформу, подобную той, что четырьмя веками ранее несколько западнее проводил Чингисхан. Место племенного ополчения заняла жесткая военно-административная организация.

Нурхаци (1559 — 1626)

маньчжурский (чжурчжэньский) хан. С 1583 глава племени цзяньчжоуских чжурчжэней на севере Ляодунского полуострова. Был номинальным вассалом китайской империи Мин. К 1616 объединил чжурчжэньские племена. Большую роль в завоеваниях Н. сыграла созданная им военно-государственная организация, известная под названием «восьми знамён».

В феврале 1616 Н. провозгласил себя ханом, основав династию Поздняя Цзинь (Хоу Цзинь). С 1609 перестал посылать дань Минской империи, нарушал её границу. С 1618 вёл успешные войны с Минской империей, захватив ряд её городов. В 1626 потерпел поражение от минского генерала Юань Чун-хуаня при очередном нападении на г. Нинъюань. При наследнике Н. Абахае (Тай-цзуне) династия была переименована (1636) в Цин, а чжурчжэни стали называться маньчжурами.

Потомки белых сибирских скифов, чжурчжэни были прекрасными войнами

Династия Мин (1368-1644) ханьцев постепенно начинала утрачивать свою силу. Страну раздирали противоречия и конфликты. В отчаянии, Минские императоры неоднократно обращались за помощью к маньчжурам. Маньчжуры приезжали, разбирались с проблемами китайцев, а сами смотрели по сторонам. Они быстро смекнули, что Мин уже не обладает прежней силой. Зато в избытке имеет денег, плодородных земель, городов и ресурсов.

У маньчжур же единственное богатство состояло в рыбе, шкурах и женьшене. Ни золота, ни населения, которое можно обложить данью. Только «море воды» и олени в тайге. Сложно было удержаться от искушения. И маньчжуры не удержались. Захватили Ханьский Китай

 В основе реорганизованной системы войска маньчжур находилась «ниру», рота (в переводе с маньчжурского – стрела) низшая военно-административная единица от 100 до 300 человек, обычно 150. Из пяти рот составлялся полк (маньчж. «чалэ»), а из пяти «чалэ» – корпус, «знамя» (маньчж. «гуса»). У каждого «гуса» был свой отличительный цвет стяга – Желтый, Красный, Белый, Синий.

В 1615 г. в связи с ростом населения маньчжурского ханства четыре первоначальных «знамени»-корпуса были разделены на «основной» и «окаймленный» каждый. Таким образом, маньчжурское войско получило свою оригинальную структуру из 8 знаменных корпусов, остававшуюся практические неизменной до начала XX века. Старшие знамена («шань»): Желтое, Желтое с красной каймой и Белое. Младшие знамена («ся»): Белое с синей каймой, Красное, Красное с жёлтой каймой, Синее и Синее с белой каймой.

В год, когда в Европе началась тридцатилетняя война, маньчжуры начали свою 65-летнюю войну с минским Китаем.

22 февраля 1626 г. в шесть часов утра маньчжуры впервые ощутили на себе современное европейское оружие. Когда, отборные части маньчжурской пехоты в металлических доспехах, прикрываясь поставленными на колеса обшитыми воловьей кожей бревенчатыми щитами, двинулись к стенам китайской крепости Нинюань, их встретил огонь закупленных у португальцев пушек. Трижды португальские пушки (фоланьцз-и-пао, были еще голландские - хун-и-пао) отражали маньчжурский штурм, пока 27 февраля не был смертельно ранен сам основатель маньчжурской династии Нурхаци.

Новый хан Абахай был вынужден прибегнуть к чрезвычайной мобилизации - военнообязанными стали все мужчины в возрасте от 13 до 70 лет. В армию стали призывать союзных и пленных монголов, а также китайских перебежчиков. Маньчжурскими «ниру» соответствовали монгольские «суманы» и китайские «цзолины». В итоге, к 1643 г. система «Восьми знамен» была окончательно сформирована и включала в себя 24 дивизии – 8 маньчжурских, 8 монгольских и 8 китайских, сведенных в 8 знаменных корпусов, ставших опорой режима династии Цин.

Многочисленные монгольские и тунгусские знамена, не вошедшие в знаменные корпуса, представляли собой территориальное ополчение. Образованные после 1644 г. из китайских перебежчиков «войска Зеленого знамени» (кит. «Луциин» или «Луин», иначе – Китайское войско, по-китайски «ханьцзюнь» или «учжэнь чоха» по-маньчжурски) также являлись территориальными подразделениями и служили для усиления собственно восьми знаменных корпусов.

Победе маньчжуров над династией Мин способствовало вспыхнувшее в Китае грандиозное крестьянское восстание, когда повстанцы взяли Пекин, а последний минский император повесился. При помощи китайских феодалов маньчжуры разгромили повстанцев и в 1644 г. провозгласили в «северной столице» Пекине власть династии Цин (просуществовавшей до 1912 г.) Некоторое время центром сопротивления захватчикам была «южная столица» Нанкин, но антиманьчжурская «война трёх принцев» - князей, «ванов» из династии Мин – закончилась победой маньчжур из-за разногласий в лагере сопротивления.

Ещё в первый период маньчжуро-китайской войны хан Абахай приказал перевести на маньчжурский язык канон китайской военной мысли – трактат «У-цзин». Вскоре начинается перевод хроник правления киданьской династии Ляо, чжурчжэньской Цзинь и монгольской Юань, что помогло маньчжурским полководцам ознакомится с боевой практикой своих предшественников, ранее покорявших Китай.

Маньчжуры того периода обладали дисциплинированной и боеспособной армией, действовавшей под четким и целеустремленным политическим руководством, использовавшем любые противоречия в стане противника и умело сочетавшим чисто военные меры с политическими и экономическими.

Корейская позднесредневековая повесть «Сказание о госпоже Пак» описывает вооружение и снаряжение маньчжурских войск при штурме горной крепости Намхан: «Вдруг небо и земля сотряслись от грома пушечных залпов. Одетые в броню всадники, словно стальные клещи, с четырех сторон окружили крепость. Вот они уже приставили к стенам длинные осадные лестницы, вот тянут вверх ружья и пушки, а вот уже железные ядра градом посыпались на головы защищавших крепость».

Маньчжурские воины, как правило, имели на вооружении пластинчатые панцири типа «куяк», железные шишаки с бармицей, однотипные с монгольскими или русскими XIV-XVI веков.

К этому времени относится и первое вооруженное столкновение русских и маньчжур – в марте 1652 г. четыре сотни казаков Ерофея Хабарова на Амуре у Ачанского острога (основанного на месте захваченной ими даурской деревеньки) разгромили двухтысячный отряд маньчжурского князя Изенея, попытавшегося вытеснить русских конкистадоров из маньчжурской сферы влияния. Казаки убили семь сотен маньчжур и захватили трофеи - две пушки, 17 ружей и 830 лошадей.

Завязшие в Китае маньчжуры не имели возможности справиться с новым (первоначально русские фигурировали в маньчжурских донесениях, как «неизвестное амурское племя») крайне боеспособным противником. Для защиты своей родной Маньчжурии, цины даже соорудили внушительную оборонительную линию, так называемый «Ивовый палисад», протяженностью более чем в 1300 километров.

В 1683 г. с захватом Тайваня и подавлением последних очагов сопротивления (когда из-за приказа цинского правительства ликвидировать их самостоятельные войска восстали подчинённые маньчжурам китайские «князья-данники») Китай полностью перешел под власть маньчжурской династии.

Это позволило маньчжурам-цинам, перебросив часть сил на север, успешно завершить и более чем тридцатилетнюю маньчжуро-казачью войну на Амуре.

Пленные китайцы-ханьцы , захваченные в субтропиках Тайваня, гибли, штурмуя казачьи остроги в заснеженной тайге. Используя численное превосходство, цины выбили казаков с Амура, обезопасив границы Маньчжурии и, в свою очередь, обязавшись перед русским царем не заселять приамурские земли. Русское же государство в конце XVII века было куда более заинтересовано в организации сверхприбыльной транзитной торговли с покорившимся маньчжурам богатым Китаем (по сути новой версии «великого шёлкового пути»), чем в освоении еще одной ясачной территории. Это и предопределило установление полуторавекового осторожного русско-китайского нейтралитета.

Численность этнических маньчжур составляла немногим более 3% от числа населения новообразованной Цинской империи, однако костяк сухопутной армии составляли именно маньчжурские части. В 1685 году в состав «старшего» Жёлтого с красной каймой знамени вошло и несколько десятков русских казаков, взятых маньчжурами в плен при долгой осаде Албазина (маньчжуры называли его Якса). Спустя два столетия, русский военный специалист конца XIX века почал, что потомки албазинцев «исповедуют православие, но сделались совершенно маньчжурами».

  Падение Албазина, рисунок современного китайского художника

Почему же Китайцы сегодня претендуют на Дальневосточные земли России?

Владивосток или Хайшенвай?

«А что, разве здесь не ходят юани?» — такой вопрос частенько задают переводчикам китайские туристы, заполнившие Владивосток. Многие из них искренне считают, что столица Приморья — древний китайский город Хайшенвай, который по нелепой случайности оказался на территории России. Так их учили в школе… Возможно, мы что-то знаем о своём любимом Владивостоке? Итак, есть ли основания считать Владивосток китайским городом? Этот вопрос мы решили обсудить с действительным членом Русского географического общества, известным краеведом, экс-руководителем управления внешних связей администрации Владивостока Андреем СИДОРОВЫМ.

— Андрей Юрьевич, знаю, вы перевели увлекательную книгу британского военно-морского врача Джона Тронсона, написанную в 1859 году, которая как раз и объясняет, почему на берегу Тихого океана возник город Владивосток. И все же, каким боком здесь китайцы?

— Начнем с того, что территории Северного Китая, Северной Кореи, Приморья когда-то были землями племен чжурчжэней, которые в XVII веке стали называть себя маньчжурами. Они имели тесные торговые и дипломатические связи с китайцами. Однако народность хань, то есть китайцы, и племена, населяющие Дальний Восток, были совершенно разными — этнически и ментально. Ничего личного, только бизнес, в смысле — товарообмен, без которого жизнь в суровых условиях Приморского края была бы для чжурчжэней и маньчжур невыносима.

                                                         Типичные ханьцы

Поэтому когда китайцы беззастенчиво поставили ультиматум: либо вы признаёте себя нашими данниками, либо мы прекращаем с вами торговые связи, — маньчжуры вынуждены были согласиться. Это стало первым шагом для создания уверенности части современных китайцев в том, что Приморский край исторически является территорией Китая.

                                                   чжурчжэни

— Однако всё же этого не достаточно для такой твёрдой уверенности, вы не находите?

— Безусловно. И китайцы тоже это понимают. Поэтому следующим шагом они приравнивают маньчжуров, которые жили на нашей территории, к китайцам. Это и есть их главный аргумент в территориальных спорах.

— Но откуда у китайцев взялась эта свежая мысль?

— Ответ кроется в непростых отношениях маньчжуров и китайцев. Обратимся к истории. Династия Мин (1368-1644) постепенно начинала утрачивать свою силу. Страну раздирали противоречия и конфликты. В отчаянии, Минские императоры неоднократно обращались за помощью к маньчжурам. Маньчжуры приезжали, разбирались с проблемами китайцев, а сами смотрели по сторонам. Они быстро смекнули, что Мин уже не обладает прежней силой. Зато в избытке имеет денег, плодородных земель, городов и ресурсов.

У маньчжур же единственное богатство состояло в рыбе, шкурах и женьшене. Ни золота, ни населения, которое можно обложить данью. Только «море воды» и олени в тайге. Сложно было удержаться от искушения. И маньчжуры не удержались. Захватили Китай.

Так в XVII веке возникла последняя династия Цин. Она была основана маньчжурским кланом Айсин Гёро, и правила Китаем до начала XX века. Постепенно все маньчжуры стали переселяться со своих родовых земель в Китай. Это было логично. На их родине — долгая, холодная зима, дикие звери и успевшие надоесть эвенки-удэгейцы с оленями. В Китае — огромные города с высокой культурой, где народ пьет вино, а рядом танцуют прекрасные девушки. Выбор очевиден. Так родовые земли маньчжур, простирающиеся от Приморского края до Северного Китая, почти опустели.

Китайцам строго-настрого было запрещено поселяться на этой территории. Маньчжурская династия Цин оставила эти земли «про запас», если вдруг она повторит печальную судьбу Мин. Сейчас многие маньчжуры ассимилировались с китайцами. Всё, что от них осталось — маленькая группа численностью 10 млн. человек, проживающая в Китае. Исходя из всего этого, они и считают маньчжуров — китайцами. Во-первых, потому, что маньчжуры когда-то правили Китаем, во-вторых, потому, что сейчас они являются составной частью китайского народа.

— По аналогии можно вспомнить монголов, которые когда-то захватили Русь, а потом частично ассимилировались и стали русскими князьями. Почему бы тогда не потребовать часть Монголии? Это же очевидно нелепый тезис, Андрей Юрьевич, разве нет?

— Разумеется. По факту, маньчжуры оккупировали территорию Китая, присоединив Поднебесную к своим родовым землям. Но китайцы в спорах пытаются выставить всё так, будто маньчжуры пришли и присоединили свою вотчину к огромному Китаю. Однако тут спор не о размерах, а о статусе. Во времена династии Цин, Китай был лишь завоёванной частью маньчжурской империи. Что касается ассимиляции китайцев и маньчжур, так это ещё одна восточная хитрость. Некоторые китайцы утверждают, что маньчжуры — часть китайского народа, и поэтому Владивосток исторически также является китайским. Они прикрываются тем, что хотят отстоять кровные территории национальных меньшинств. Но всё это абсолютная чепуха. Русские и корейцы, например, также проживают в Китае в качестве этнических меньшинств. Но никто в здравом уме почему-то не говорит о присоединении Кореи или России к Китаю.

— А что случилось с родовыми землями маньчжур?

— После свержения династии Цин, маньчжурские родовые земли оказались зажатыми между двумя сильными державами — Россией и Китаем. За отсутствием сильного лидера, который смог бы отстоять маньчжурскую вотчину, эти земли были поделены между двумя странами. Русские забрали территории Приморского края раньше, ещё до того, как пала династия Цин. Китайцы же получили земли нынешнего Северо-Восточного Китая, не без помощи СССР.

Вообще-то, Россия могла бы забрать эту территорию себе. Но, по «великой дружбе», наше правительство помогло Китаю обрести его нынешние очертания. Таким образом, «вассалам» — китайцам перешла большая часть земель сюзеренов «маньчжур». Да, мы забрали родовые земли у маньчжур. Мы поступили нехорошо. Но и китайцы, в свою очередь, вовсе не такие белые и пушистые. Они тоже отняли территорию у маньчжуров. В этом вопросе мы квиты. Мы поделили государство пополам. И любые территориальные претензии – смешны.

Тихим сапом — по холодку

— Давайте напомним, каким образом территории Амурского и Приморского краев вошли в состав Российской империи?

— Главной причиной продвижения русских в сторону Приморья был поиск новых путей сообщения с Русской Америкой, то есть с Аляской. В то время мы имели один путь — очень долгий, неудобный, с многочисленными «пересадками». В условиях Крымской войны (1853-1856 гг.), когда английский флот то и дело пытался перерезать пути сообщения, необходимость эта чувствовалась остро, как никогда. Кроме того, Россия искала выход к Тихому океану и место, где можно было построить незамерзающий порт.

Тихим сапом русские сплавлялись вниз по Амуру. Маньчжуры до поры до времени не обращали на это внимания. За земли эти они не цеплялись, потому что, как было сказано выше, тут не было ни ресурсов, ни населения. И действительно, прибыв на территорию Амурского края, русские не нашли там никого, кроме пресловутых эвенков и удэгейцев со своими оленями. Недолго думая, в 1851 году построили Николаевск-на-Амуре, хотя эта территория не принадлежала России.

Последовала ответная реакция — Цин прислала своего посланника из ближайшей крепости, которая сейчас является территорией Хунчуня, в Николаевск-на-Амуре. Однако назревающий конфликт был быстро улажен предложением, от которого Цины не смогли отказаться. Дело в том, что в это время в Китае шла Опиумная война. Юг Китая был атакован европейскими державами. Цин, имея устаревшее вооружение, не могло противостоять суровому натиску. Флот их состоял из джонок, которые могли только ходить торговать в Нагасаки.

Российская империя это прекрасно понимала. Цинского посланника подвели к окну и показали стоящие на рейде русские корабли с мощным вооружением. " Достаточно ли то, что вы видите, для урегулирования спора?"

Против таких аргументов возражений не было. Спортить с русскими кораблями было нечем. Китайцам, естественно, важнее было сохранить юг, чем малонаселённые, холодные территории. К тому же, они не понаслышке знали, что Россия — сильная европейская держава, и связываться с нами им не хотелось. Итогом стало подписание Айгунского договора в 1858 году, который установил границу по реке Амур.

В 1856-57 годы англичане стали осваивать земли Дальнего Востока. Они нашли удобные пути сообщения, места, где можно запасаться дровами, водой, укрыться от непогоды. Вскоре англичане издали карты этой области, которые получил наш военный атташе в Англии. Он переправил их в Петербург. Правительство решило, что нам эта местность нужнее. В 1859 году из Николаевска вышел пароход с десятками солдат на борту. Пароход этот направился в будущий порт Владивосток.

Официальная версия гласит, что порт был основан в 1860 году. Однако это не совсем верно. Ещё в 1859-м солдаты направились на территорию нынешнего Владивостока, чтобы подготовить высадку прапорщика Комарова — срубили казармы, баньки, построили огороды. Этим они нарушили Айгунский договор, по которому эта местность являлась территорией совместного пользования.

Можно было заниматься охотой, земледелием, рыболовством, но нельзя было создавать военные посты вроде этого. А военный пост, разумеется, был создан.

Также, мы тактично умалчиваем о разнице в числах. Всё-таки Владивосток некоторое, пускай недолгое время, был оккупированной у империи Цин территорией. Официальной датой основания Владивостока считается 2 июля 1860 года. Однако Пекинский трактат, по которому территория нынешнего Приморского края переходила в лоно Российской империи, был заключен 2 ноября 1860 году. Таким образом, территория на протяжении нескольких месяцев оставалась «незаконной». Наверное, это не очень хорошо. Но надо помнить, что мы, в конце-концов, зашли не в Китай, а в маньчжурскую империю Цин, которая развалилась.

Претензий друг к другу нет

— То, что многие китайцы считают Владивосток китайским городом, мне известно из опыта личного общения. Однако в последнее время всё чаще ходят слухи о выпуске карт для некоторых музеев, и учебников, где территория Приморского и Хабаровского края закрашена цветом Китая. Есть причины бояться, что Китай настроен серьезно и нехорошо?

— Бояться нет причин. И карты, и учебники могут выпускать все, кому не лень. Другое дело, если они одобрены Министерством образования. Но если бы такая ошибка встретилась в официально одобренном учебнике или карте, российский МИД давно бы уже отправил ноту. Если этого не происходит, то повода оскорбляться нет. Всё-таки официальная позиция КНР заключается в том, что мы не имеем друг к другу территориальных претензий. А такие недоразумения лишь выражают мнения простого китайца. Точнее, части китайцев.

— То есть, периодически поднимаемая тема о «желтой угрозе» — миф?

— Это абсолютная чепуха. Ситуация мало изменилась с XIX века — в Приморском крае всё так же холодно и нет людских ресурсов. Единственную ценность для китайцев представляют лес, рыба и вода. Всё это можно купить по приемлемой цене. В любом случае, это дешевле, чем вести войну со «славным русским соседом», имеющим хорошо оснащённую армию и ядерное оружие.

— Но почему тогда китайские туристы упорно повторяют, что Владивосток — бывшая территория Китая?

— Это следствие детской болезни. Да, сегодня Китай богатая, вторая экономика мира. Однако богатыми и сильными они стали совсем недавно, и пока чувствуют себя не в своей тарелке. Всё им хочется кому-то что-то доказать, самоутвердиться. Их «претензии» по поводу Владивостока — скорее желание похорахориться, самоутвердиться. Мол «старший брат стал младшим братом, мы всех обогнали и перегнали».

Конечно, взрослые люди так не делают. Но самосознание китайцев ещё формируется. Нужно простить им эти издержки роста. И всегда помнить, что Владивосток называют Хайшенваем лишь простые китайцы, которые мало что понимают и в истории, и в политике. Не стоит злиться на них из-за такой ерунды. Кто знает, быть может, ваша голова так же полна невероятных мифов о Китае. И в этом не ваша вина.

Использованые материалы:

https://china-shore.livejourna...

http://www.portofranko-vl.ru/e...