Тёмное наследие христианского учения.

Образно-мистическое и абстрактно-логическое мышление как способ прочтения тёмного наследия христианского учения

Аннотация

Существует два способа передачи информации, словесный и образный. При словесном способе человек получает информацию с помощью мимики, жестов, слов или вербально. Образное восприятие характеризуется большим объемом поступающей информации и использует зрительные построения. Существует рациональное и иррациональное образное восприятие.

Иррациональные образы соединяют с иной реальностью, и имеет своей целью с помощью понятий нашего мира обозначить то, что находится вне его, другой возможности просто не существует. Чем поражает Ной после потопа? Он сажает виноград, делает вино и напивается. Это образное выражение говорит об изменении человеческого мышления. Вино указывает на мистическое восприятие, виноград говорит о подобии иррациональных видений, а быть пьяным безрассудное отношение. Для того чтобы сохранить гностическое предназначение Писания, в нём наряду с образами иррационального мышления применяется абстрактно-символический способ передачи знания, использующий числовые построения. Служители древних мистерий хорошо понимали что произведения, составленные с помощью образов, чисел и абстрактных построений, не теряют своего смыслового значения при переводе с одного языка на другой. 

Сопоставляя грандиозный идеал рационально не понятого гностического христианства с учением церкви, становится ясно, что христианство потеряло ключи эзотерического понимания Писания, и их значение в развитии высшего Я, духовного начала, подсознания человека. 

Восприятие тонкого мира всегда формируется на уровне подсознания и оказывает влияние на человека на физическом плане. Но тут встает задача разделения рационального и чувственного восприятия. Это различение для многих представляет труднейшую задачу, так как предполагает наличие обратной связи или работу с подсознанием. Человек в состоянии транса, медитации или осознанного сновидения может переносить своё сознание с физического плана в тонкое каузальное тело. 

Информация, поступающая в наш мозг в измененном состоянии сознания, минует контроль сознания и попадает на глубинный интуитивный уровень восприятия. Где чувствование обеспечивает тонко полевая структура биополя или аура человека. Что позволяет донести до человека ту информацию, которую сознание обычно не пропускает. 

При этом формируются новые нейронные связи, соединяется левое и правое полушария, рациональное и образное мышление, стимулируется творческое воображение и личность получает доступ к своему подсознанию. Что позволяет иррациональные образы тонкого измерения переводить в осознанное метафизическое значение. Просто постижение глубинного уровня подсознания, требует от нас духовного усилия, творческого воображения и чувственного восприятия. И этот сенситивный способ передачи информации мы должны научиться видеть и понимать сами.

Образное мышление

Книги халдейских мудрецов, «Илиада» и «Одиссея» Гомера, «Фауст» Гете и многие работы Шекспира в своих сюжетах, датах, числах скрывают вековые тайны и загадки тысячелетий. Конечно, книги Ветхого и Нового Завета не должны составлять исключение. 

Почти пятьдесят ветхозаветных книг образуют образно-догматический фундамент, на котором строится христианская вера. Своим успехом в первых веках христианство обязано теоретическим школам, которые возникали как духовные центры апостольских церквей. В этих школах, и в первую очередь александрийской, разрабатывались основы догматов, правила толкования и символы веры. Из них вышли наиболее видные богословы, такие как Ирений, Климент Александрийский, Ориген, Тертуллиан и Плотин. Эти богословы придерживались гностических и неопифагорейских взглядов, хорошо владели апокрифическим стилем, языком символов, знаков, чисел. И у древних никогда не разделялась наука, религия и философия; наука была религиозной, религия научной, а философия – как научной, так и религиозной.

Для того чтобы войти в брачный чертог небесных мистерий, нам надо найти скрытое число и приподнять завесу эзотеризма (Мар.15:38). Например, 12 сынов Иакова, 12 колен Израиля, 12 апостолов Христа, 12 камней первосвященника есть образ, тень, аллегория небесного (Кол.1:26). Апостол Павел ясно говорит, что иудеи служат образу и тени небесного (Евр.8:5). А у евангелиста Матфея есть выражение, что царство небесное подобно сокровищу – скрытому (Мат.13:44). Исайя называет эти сокровища темными, невидимыми (Исаия 46:3). 

Согласно Оригену, пророки и апостолы описывают эти сокровища, рассказывая о некоторых делах человеческих, мудро соединяя историческую истину, рассказ с аллегорическим вымыслом. Опираясь на это, мы можем понять апостола Петра, когда он говорит: «Посмотрите на Израиль, воплоти» (1Кор.10:18), как бы показывая, что есть Израиль духовный, потому что слово Израиль означает «тот, кто боролся с Богом» (Быт. 32:28) и применяется в духовном смысле. 

Все это делалось ради того, чтобы духовно продвинутые люди, исследуя Писание, приобретали убеждение искать и находить боговдохновенный смысл, приходящий путем озарения. Таким образом, сохранялись боговдохновенные тайны, а тем, кто хотел бы эти тайны попрать, не представлялось возможности их лицезреть. Поэтому то, что говорится у Исайи о Навуходоносоре, неприменимо к человеку. Человек Навуходоносор не падал с неба, не был денницею и никогда не восходил над Землей (Исаия 14). Точно так и у пророка Иезекииля, где он говорит о фараоне Египетском (Иез. 29-32) и князе Тирском (Иез. 26)…

В угоду своей лености – некоторые люди не могут или не хотят проникнуться учением великих истин. В силу этих причин Святой Дух свернул и скрыл сокровенные тайны в простых словах под предлогом повествования рассказа или притчи о вещах, людях и битвах. Слово притча греческое и означает подобие, прообраз, аллегория. Поэтому духовное толкование доступно тому, кто сможет показать, какому конкретному образу, символу, видению соответствует приведенное изречение Писания!

Изучая обряды, мифы и таинства мы развиваем духовное сознание и мышление. Только человек обделенный умом, Духом и знаниями, может отрицать символы, таинства и мистерии христианского учения. Экзорцизм как и месса, является не только тысячелетней традицией, но и мистическим действием духовного лица с невидимым миром. Тысячелетиями испытанные способы молитвенного взаимодействия с невидимым миром, уменьшают отрицательное воздействие низких энергетических вибраций и направлены на защиту окружающего пространства и здоровья человека. Энергетическая форма жизни традиционно общается с представителями человеческой расы и имеет свои материальные подобия или аналогии на Земле.

Достаточно сказать, что в разных концах Земли находятся хранители тайного знания, которые ждут духовного пробуждения, как признака окончания детского возраста человека.

Отрицать гностическое наследие христианского учения это все равно, что отрицать еврейский народ и самого Христа. Христиане гностики еще во втором веке до нашей эры посещали долину в Египте вблизи от Каира и согласно известному египтологу Массею деяния, как и послания апостолов, состоят из отрывков гностической мудрости. Оригинальное Евангелие евреев всегда было мистической тайной, а про Ветхий Завет вообще говорить не приходится. Моисей, благополучно пройдя герметическую школу «черной расы», чувствовал в себе достаточный запас знаний и мистической власти, которые он смело, пускает в ход около 1560 году до нашей эры. Теургические приемы божественной магии выражены в эпизодах перехода Мертвого моря, в наказании Корея, Дафана и Авирона (поднявших восстание против Моисея) и в высекании воды из скалы. 

Христос разрешал применять своим ученикам три ступени наказания: неодобрение, скорбь о поступке и как крайний случай – порицание. Думающий человек это найдет в деяниях апостолов, когда Симон волхв, желая купить подаяния Духа Святого (Деян. 8:9-11; 222-4), на отказ и замечание апостолов покаяться, просит помолиться за себя, дабы его не постигло ничего из сказанного. В более близкое к нам время можно вспомнить призыв гроссмейстера ордена тамплиеров Якове Моле (1313 г.), из пламени костра, в адрес его душегубов папы Климента V, и короля Франции Филиппа Красивого с призывом покаяться их перед судом Божьим: первого через 50 дней, второго через год. Оба эти порицательных предсказания сбылись и это исторический факт.

О том, что человек имеет троичную структуру, говорится в древних науках. Парацельс утверждал, что тело человека происходит от набора химических элементов, Душа – от влияния звезд, Дух – от Бога. Душа или астральный план является посредником между материей и духом. Астральный план в Писании символизирован звездой Соломона, и научный мир сталкивается с ним в сфере магнетизма и электричества. Известно, что когда Сатурн, Юпитер и Марс оказываются на одной прямой линии, то возникают сильные помехи на коротких радиоволнах. И хотя этому научного объяснения нет, все же существуют таблицы прохождения радиоволн в эфире. 

Возникает впечатление, что перечисленные планеты и Солнце образуют в космосе своеобразный электростатический механизм, вызывая мощное возбуждение ионосферы планеты Земля. Беспорядок в астральном теле часто является причиной многих болезней. Растительный и животный мир чрезвычайно восприимчив к этому небесному астральному огню и его могут аккумулировать некоторые минералы, животные и растения. В Библии астральный огонь символизирован колесами Иезекииля:

а ободья их высоки и страшны были они

ободья их у всех четырех полны были глаз (Иез.1:18).

Этот стих указывает на образования в форме тора. Говоря о глазах, хотят подчеркнуть наличие микро-образований в этом вихре. На физическом плане на астральный план указывает сфинкс. Сфинкс – существо составное: лицо человеческое, туловище льва, когти орла, хвост быка. В апокалипсисе он символизирован четырьмя животными, которые своими качествами или принадлежностями к четырём различным стихиям, говорят о синтезе энергий этих стихий. 

Сфинкс, расположенный на плато в Гизе, привязан к трем великим пирамидам, чем развивается тема небесного астрального огня и его звездное происхождение. Согласно Роберту Бьювелу (см. книгу «Секреты пирамид») три великие пирамиды являются точной картой трех звезд созвездия пояса Ориона. А Орион единственный слепой персонаж в звездной мифологии, который прозревает, подставив глаза лучам восходящего Солнца на Востоке. Вывод очевиден: небесный астральный огонь слеп, и без Духа его действия имеют дуальную направленность.

Возможно, этим объясняется одновременное благословение и проклятие, произносимое с гор Гевал и Гаризм при переходе евреями реки Иордан (Втор.27:121-3). В священной книге Пополь-Вух индейцев киче-майя Мексики, имеются ясные указания на звездное возрождение и реинкарнацию нашего сознания. Некоторые секретные ордена учат, что Солнце и звезды населены созданиями, не имеющими общепринятую человеческую форму. Розенкрейцеры описывают эти создания в виде небольших плазмоидных сфероидов, которую на иконах изображают как ауру человека. Циолковский учил, что информация, приобретенная человеком на его жизненном пути, превращается в плазмоидную форму. И ясновидящая баба Ванга видела Христа в форме огненного шара. Поэтому в Евангелии сказано:

Бог наш есть огонь поедающий (Евр.12:29).

Эта метафора говорит о плазмоидном состоянии человеческого сознания, которое достигается путём закаливания Духа. Вспомните миф об Ахиллесе и его матери (дочери кентавра Хирона), которая каждую ночь погружала его в огонь. Для духовно спящих людей, еще раз повторяю, слова в Библии имеют буквально-историческое и тайно-метафорическое значение. Например, правое ухо, отсеченное Петром у раба первосвященника при предательстве Иудой Христа (Лук. 22:50,51), говорит о православном мистическом восприятии (1) Писания, которое Петр хотел отсечь. А аллегорическое имя раба Малх (Иоан. 18:10) указывает на подлунный мир и цифру «Малхут» каббалистического древа сиферот, что заставляет обратить внимание на иудейские книги и, их толкование.

Сегодня католицизм отличается от православия не только учением о филиокуле или от кого исходит Дух, но и тем, что одни видят Христа личностью, а другие люди духовной сущностью, и никто не замечает Христа ментального, предлагающего питаться не словесным молоком, а пищей зрелых людей Духом мудрости и откровения (Еф.1:17).

Одни живут прошлым, другие будущим, а надо жить настоящим, согласовывая свое мышление с Духом времени и Знаний! В Каббале данный принцип выражен аллегорией, где Бог опечатал Запад сзади или прошлым, Восток спереди или будущим, Север слева или мудростью человеческой, Юг справа или мудростью божественной. Согласно Библии мир трех уровневый и надо уметь думать на интуитивном, интеллектуальном и духовном уровнях. Духовный план охраняет страж низких желаний, и никто не попадет в высшие сферы, не пройдя испытаний стяжательства, страха и совести, что отчетливо видно в троекратном искушении Христа.

Только развитый, очистившийся (2) ум способен осознавать свое вселенское предназначение. И одна из будущих функций человечества состоит в отсеивании ненужных мысли-форм, желаний и посольств злых ангелов.

Хочу обратить Ваше внимание на одну из концепций Каббалы, содержащую намек, указание на нетленный принцип, называемый Духом – дыханием костей. Дух костей или то, что мы называем телом воскрешения, погребенный в могиле, находится в состоянии летаргического сна до дня своего воскрешения. Несколько мест из Даниила, псалмов и Исайи описывают это состояние. Поэтому в Евангелии от Иоанна сказано, что кость Христа да не сокрушится (Иоан. 19:31-36) (3). Но покой «спящих» последним сном, может быть нарушен, и у евреев было запрещено хоронить рядом лиц, находившихся при жизни во вражде и человека праведного рядом с преступником и самогубцем.

Мы должны понимать, что авторам священных Писаний было свойственно мифологическое сознание. Создатели этих книг выражали свои мысли как минимум в двух измерениях: образно-предметном и абстрактно-символическом.

Возьмем, к примеру, три Марии у распятия Христа. Этимология слова Мария не совсем ясна до конца, возможно, оно происходит от корня «тучная» в переосмыслении как синоним слова «сильная», «крепкая», «горькая». В иконографии голова Марии всегда накрыта платком (мафорием) на котором сияют три звезды (на лбу и на плечах) как знак троякого девства – до рождения, в рождении и после рождения. Ее родителями были праведники Иоаким и Анна дожившие до пожилого возраста бездетными. Воспитанная в обстановке ритуальной чистоты и с трех лет «введенная» в храм, Мария к 12 годам дает обет девства.

Однако совершеннолетняя Мария не может оставаться при Храме и для нее ищут супруга, который охранял бы её, уважая её обет, не смея, прикасаться к ней. Из нескольких претендентов был выбран престарелый Иосиф. В его доме Мария работает над пурпурной пряжей для храма (символ «прядения» тела Иисуса Христа из пурпурной материнской крови). При этой работе происходит благовещение от архангела Гавриила и ей обещано чудо девственного материнства (Лук.1:26-28).

По апокрифической версии, когда её беременность становится явной, она была подвергнута испытанию «горькой водой», наводящей проклятие на неверных жен, как это и предписывается Библией (Чис. 5:11-31). В Писании женский образ всегда был синонимом тайны. И, по-моему, три Марии у распятия Христа являются символом трех тайн. Мать Христа – это сильная крепкая тайна духовной истины, сестра ее Мария – тайна астрального мира и Мария Магдалина – это тайна падшего тварного (сотворенного) мира.

Существует огромное количество аналогий между водой и мудростью, с древних времен вода символизирует мудрость. Воды являются символом скрытого знания, бездна и хаос всегда была обителью мудрости и если Христос идет по морю, то это означает умение понимать небесную мудрость и не тонуть в ней. Теперь мы можем понять, почему Петр начал тонуть, выйдя навстречу Христу по воде. Никто не может отрицать, что имя Мария связано с водой и морем. У католиков Дева Мария является не только покровительницей моряков, но и Девой моря. Поэтому накормление пяти тысяч двумя рыбами или морепродуктами означает не буквальное, а духовное насыщение тех, кто жаждал приобщиться к небесной истине.

Что же касается Ионы (проглоченного китом), то большая рыба означает процесс инициализации и такой человек начинает видеть два мира одновременно (материальный и духовный). Если сложить все сказанное о воде, Моисее с тем, что гора в Писании символизируют высокую духовную власть, то мы имеем аллегорическое толкование источника из скалы, который высек Моисей. Зная, что вода символизирует мудрость, теперь можно интерпретировать и таинство крещения, как обещание Богу доброй совести (1Пет. 3:21) при приобщении к духовной мудрости.

По мере того как религиозный мир начинает интерпретировать свои священные книги методами научного анализа, становится все более ясно, что эти книги не совсем исторические и что цари, мудрецы, пророки и другие персонажи на самом деле являются персонифицированными атрибутами различных народов. И без ключа, содержащегося в каббале невозможно разгадать тайны Нового и Ветхого Заветов. Мало кто осознает влияние каббалы на средневековую мысль как христианскую, так и еврейскую. Каббала учит, что в священных книгах есть скрытые доктрины, которые являются ключами к этим писаниям. Каббалисты разделяют использование своего учения на пять разделов: природный, аналогический, созерцательный, астрологический и магический. Традиция относит к одному из разделов каббалы и апокалипсис Иоанна.

Апокалипсис является типично гностическим текстом, соединяющим рациональное знание и иррациональное восприятие. Термин гносис означает знание, но это непростое знание, а сверхчувственное, богооткровенное. Состояние гносиса достигается людьми, имеющими искру божью. Чтение у гностиков всегда было ритуальным, символическим, содержащим тёмные места, предназначенные для вспышек сознания. Текст почитался только тогда священным, когда содержал систему мистических знаков, символов, чисел которые передавали загадочный смысл и значение.

Если посмотреть на перевод древнееврейского Танаха на греческий язык (получивший название септуагинты), то мы там найдем этот метод и стиль. Согласно преданию в 287– 245 г. до нашей эры, когда библиотекарь Деметрий познакомил александрийского царя Птолемея с ветхозаветными трактатами, то царь повелел перевести их на греческий алфавит. Библиотекарь связался с первосвященником Иудеи и передал ему волю царя.

Вскоре в Александрию прибыли 72 толковника (по 6 от каждого колена Израиля), и по распоряжению Птолемея все они были отправлены на остров Фарос, где их разместили по отдельным кельям, чтобы исключить общение и подсказки при работе над переводом (думаю, символика фароского маяка сегодня так и не понята до конца).

Когда перевод семидесяти был готов, царь лично проверил 70 свитков и удостоверился в их полном соответствии и согласии. Так была доказана богодухновенность септуагинты или перевода семидесяти. В таком виде Библия была воспринята восточной христианской церковью, где преобладал греческий «язык». Вариант Библии для западной церкви сложился позднее, когда монах Иероним (347–419 г. н. э.) перевел Ветхий Завет на латинский язык. Этот перевод получил название вульгаты или народный.

Буквы еврейского алфавита в оригинале Танаха соотносятся с числами и имеют точное числовое значение. Нумерация букв цифрами была у греков. На Руси до 16 века, а в православной церковной традиции и сейчас, нумерация годов и страниц книг обозначается буквами. В Грузии тоже существовала буквенная нумерация, а в мусульманском мире широко используется и сегодня.

При переводе Библии в тех местах, где нельзя было буквами передать сокровенную эзотерическую мысль, их заменяли цифрами или арканами.

Слово аркан французское и означает мистерию или тайну общения с Богом.

С арканами или числовым выражением мысли тесно связано Таро. Собственно говоря, обычные игральные карты произошли как сильно упрощенная система Таро.

Таро – это система средневековых герметических наук, своеобразная азбука, конспект идей, мысли-форм тонкого мира. И создана она для того, чтобы удерживать человеческий ум от блужданий во тьме невежества и незнания того времени.

Система Таро неразрывно связана с Каббалой, оккультизмом и астрологией. Карты Таро – это колода из 78 листов, из которых 52 игральные карты. Кроме того, существуют 22 особые старшие карты, каждая из которых связана с одной из букв еврейского алфавита и имеет свое числовое значение. Таро в своих символических рисунках представляет комбинацию идей алхимии, магии, каббалы и астрологии. Это, прежде всего ключ к пониманию природы, людей и божественного творения. Для того чтобы понять грандиозность значения Таро мы обратимся Новому Завету к 21 главе от Иоанна.

После того опять явился Иисус ученикам…

Они ловили рыбу, целую ночь, и не поймали ничего.

Иисус говорит им: дети, есть ли у вас какая пища?

Они отвечали Ему: нет. Он же сказал им: закиньте сеть

по правую сторону лодки, они закинули и не могли вытащить

от множества рыбы. Тогда ученик, которого любил Иисус,

говорит Петру: это Господь. Симон же Петр, услышав это,

опоясался одеждой, ибо он был наг и бросился в море.

Другие ученики приплыли в лодке (4), ибо не далеко было

от земли локтей около 200, таща сеть. Когда вышли,

Иисус говорит им: принесите рыбу, которую вы теперь поймали.

Симон Петр пошел и вытащил на землю сеть, наполненную

большими рыбами, которых было 153.…

Это уже 3 раз явился Иисус ученикам своим по

воскресении из мертвых (Иоанн 21).

Еще раз подчеркну, что рыба является символом инициации, мудрости, посвящения. Но первым делом в этом стихе обращает на себя внимание то, что один из апостолов (Петр) был наг (5).

Если женский образ в Писании символизирует тайну, то мужской означает разоблаченную тайну или путь поиска мудрости. Далее мы видим числа 200 и 3, которые символизируют третью и двадцатую карту Таро. Существует традиция рассматривать каждую карту Таро с противоположной ей по смыслу. Первую карту рассматривают с 22, вторую с 21 и т. д. Это делается с целью обучить человеческий ум, умению видеть единство в двойственности, и научить его соединять противоположности. Мужское и женское, теплое и холодное, материю и Дух, светлое и темное, внутреннее и внешнее.

И так третья карта Таро (число 3) символизирует природу, двадцатая карта Таро (число 200) символизирует воскресение, суд и посвящение, а вода (или море) мудрость и астрал. Все это следует понимать, как умение читать природу и её полноту разнообразия во времени. Для того чтобы приблизится к создателю надо найти Дух Творца в природе. Только тот может прикоснуться к тайне, кто сам в себе разбудит божественное начало. Мистик должен быть восприимчив или способен к «зачатию». Это означает, что он должен произвести из себя новую духовную личность.

Говоря о языке символов, следует упомянуть, что даже сон по представлению древних это «малая смерть» или путешествие в мир мистерий, где Боги общаются с людьми с помощью метафор подсознания. Все эти образы и видения имеют своей целью с помощью понятий нашего мира обозначить то, что находится вне его, другой возможности просто не дано. В свете полученных знаний можно по-другому взглянуть на питье воды Христом у колодца от самаритянки (Иоан. 4 гл.). Думаю, не надо доказывать, что колодец символизирует нижние воды – истину земли, а само питие – хорошие дела. Шесть часов это символ кармы (Иоан. 4:6) и астральной гармонии (Иоан. 4:18), а пять мужей указывают на раскрываемую познаваемую трансформацию, четыре месяца на синтез (Иоан.4:35) и двойка (Иоан. 4:43) говорит об аналогии или как внизу, так и наверху. Таким образом, можно толковать и притчу о добром самаритянине (Лук.10:30-37) и борьбу Иакова с Богом у источника (Быт. 32:22-28) да и многие другие аллегории, связанные с водой в Писании.

При этом мы должны понимать, что существует шесть различных способов толкования притчи. Поэтому мистическое толкование чудес Нового и Ветхого Заветов у думающих людей не должно вызывать особых затруднений. Тоже изгнание из рая, говорит о потере связи с духовным миром. Страж у ворот с огненным мечом, означает опасность духовных знаний, который у не подготовленных людей могут повредить нервную систему, вызвать шок и нарушить сновидение. А сон дается человеку для того, чтобы гармонизировать работу органов внутренней секреции, репродуцировать гормоны, восстановить клеточные мембраны и оградить от дневных переживаний и эмоций.

Вот такое метафорическое толкование изгнания из рая. Но особый интерес представляет превращение на свадьбе воды в вино Христом (Иоан.2). Свадьба, на «языке» посвященных, говорит о внутренних переменах человека. Мы уже знаем, что вода символизирует истину, а вино является символом мистерий и вдохновения. Все это указывает на превращение вод Старого Завета в вино мистерий Нового. Тот, кто живет образами, чувствует, переживает, грезит ими, иллюзорно является участником описываемых событий, тот достигает того, что может ощущать в образах духовное.

Умозрительная мистика это искусство развития тайных глубин сознания. Тоже таинство причастия, когда кровь Христа превращается в вино, а тело в хлеб, мистически истолковывается просто.

Надо только обратить внимание что, говоря о закваске хлебной, Иисус предупреждал беречься учения фарисейского и садукейского, т.е. хлеб (и его закваска) является символом учения (Мат. 16:12). Христос называл себя хлебом (или учением), сошедшим с небес (Иоан. 6: 41, 48, 53, 58). Если кровь или вино обозначают мистерии, а хлеб учение, то причастие – это мистическое учение, ведущее к спасению. Тут уместно вспомнить и Авраама, получившего от первосвященника Мельхиседека хлеб и вино, после спасения своего племянника Лота из плена (Быт. 14:18).

Можно сказать, что ритуалы, таинства, мистерии и связанная с ними символика образуют основу существования и принципы рода человеческого, просто это надо видеть и понимать (Отк. 3:18).

Даже таинство бракосочетания – это «обет» любви, гармонии и продолжения рода (и тут закономерно возникает вопрос, а права ли западная цивилизация, культивируя однополые отношения и браки?).

И назначение религиозных постов, ритуалов и таинств, не только в спасении Души, но и в трансформации сознания и сохранения рода человеческого.

Исполнение христианских постов не только доказывает торжество Духа над материей, но и избавляет от шлаков, продлевает жизнь и очищает кровь. Поэтому слово верующий имеет более глубокий значение, и кроме апологета, последователя Христа, означает ВЕДАющего, знающего, ведущего к свету и знаниям.

Надо сказать, что кроме рационального и иррационального восприятия существует измененное состояние сознания, которое находиться между сознанием и подсознанием, и объединяет их. Это можно сказать и об искренней молитве, мистическом трансе и различных медитативных практиках. Для того чтобы достичь вершин духовности нужно преодолеть стереотипы, страхи, архетипы и заблуждения. Всегда трудно, сложно и неоднозначно воспринимать трансцендентные знания.

Высший разум общается с человеком в измененном состоянии сознания с помощью иррационального образного мышления и абстрактных построений. Поэтому и были созданы мистические институты как эффективное средство обучения развивающейся цивилизации. Человек еще молод в космическом исчислении, у него работает 10% от возможностей головного мозга, и он только учится мыслить и познавать другие измерения.

Но природа не терпит излишеств, пустот и сослагательного склонения. Так какой же потенциал может вместить наше мышление, если мы используем только 10% его предназначения. Логика говорит нам, что наш мир трехмерный, но это не совсем правильные рассуждения. Здравый смысл неоднократно приводил людей к не точным выводам и заблуждениям. Достаточно вспомнить идею геоцентричности Земли, теорию эволюции Дарвина и константу скорости света, утвержденную теорией относительности Эйнштейна. Пространство, информация и мышление не трехмерные, а полимерные, где размерность индикатор сложности. Наша вселенная, информация и мышление имеют квантовый «шаг», кратный четырем значениям (6).

На четвертом «шаге» происходит переход на новый качественный уровень, где можно синтезировать четыре типа мышления научное, гуманитарное, религиозное и философское. Поэтому для каждого типа мышления и было написано свое Евангелие. В Каире существует школа по изучению Корана (при мечети Хасана), где преподавание производиться четырьмя учителями. Эти учителя придерживаются различной интерпретации мусульманского наследия, в том числе и мистической. В подтверждение четырех измерений мироздания можно привести взгляд современных психологов. Согласно Зигмунду Фрейду человеческое мышление подразделяется на сознательное и подсознательное. Существует мнение, что во время сна наше подсознание находится в четвертом измерении. В этом состоянии мы можем получать информацию в виде вещих красочных снов и интуитивного озарения. Да, собственно говоря, треть нашей жизни проходит в четвертом измерении, в мире грёз, фантазий и снов. Но есть люди, обладающие большими способностями которые мы называем паранормальными.

Пророки и ясновидящие реально доказали существование иного измерения и измененного состояния сознания. Но исследовать его с помощью метода научного анализа не представляется возможным. Измененное состояние сознания, является потенциально неустойчивой системой, которое связано со сжатием времени и абстрактным мышлением.

Поэтому для сохранения и передачи духовных знаний у людей было сформировано левополушарное и правополушарное мышление.

Мужское – ярко выраженное левополушарное (научное, рациональное) двигает прогресс и сознание, да в принципе вся цивилизация управляется рациональным разумом.

Женское мышление в основном правополушарное, гуманитарное и является более гибким, интуитивным, универсальным. Синтез этих качеств, помноженных на веру, порождает духовиденье.

Такое восприятие требует трудолюбия, творчества, полета мысли и умения видеть целостную картинку религиозной мозаики. Познание и просвещение являются светом благодати. Ведь слово религия ведическое и означает связь и знание. Там, где присутствует анализ, семантика и мысль там рождается духовное. Тут важен метод, или способ мышления.

Ещё Аристотель отмечал, что Душа с Душой общается с помощью мысленных образных построений. А апостол Павел говорил: «Боюсь чтобы умы ваши не повредились (от) простоты (веры) во Христе» (2Кор.11:3) и призывал преобразовываться обновлением ума нашего (Рим. 12:2). История учит, что общественное мнение должно быть подготовлено к восприятию Духа мудрости, для того чтобы он мог пустить корни и прорасти. Если семена упадут на неподготовленную почву, то она останется бесплодной (смотри Притчу о сеятеле Мат.13; Марк.4; Лук.8). Как сказал Екклесиаст: «Есть время разбрасывать камни (мудрости) и время собирать» (Екл. 3:5).

Сноски.

(1) Ухо – это символ иррациональных новостей.

(2) Очищение – это отход от эгоистичных корыстных мыслей, поступков, устремлений.

(3) В священных текстах пирамид фараона V династии Уноса, говорится: «твои кости боги». А костный мозг – это кроветворный орган.

(4) Лодка говорит о передачи знаний, а семь человек (перечисленные в оригинале) о полноте знания. Церкви часто стоят в форме креста (символа спасения), ладьи (символа передачи знаний) или круга (символа собирания).

(5) Нагота Петра указывает на неблаговидность поступков католической церкви.

(6) Научное мышление тоже имеет четыре уровня: 1– накопление и обработка данных; 2 – анализ и систематизация; 3 – поиск и описание; 4 – применение законов.

Мистическое мышление

Человек как творение, имеющее тонкое тело должен жить не только в материальном мире, но и видеть другие измерения, ведь каждая религия содержит в себе мистический момент и христианство не составляет исключение. Его учение о Душе, о возрождении людей силой Духа, призыв к единению с Богом образуют почву, на которой произрастает христианская мистика [1].

Мистицизм – колыбель христианства, объединяющая веру и разум. Началом восхождения в Духе служит вера большинства, но есть и вера меньшинства – это вера мистическая (1).

Вера – это упрощенное интуитивное знание, но мистическое учение является более высокой ступенью, хранящей метафорическое восприятие Писания.

В нагорной проповеди Иисус предупреждает не строить здание веры на сыпучих песках догматизма (Мат.7:24). В мистическом христианстве (2) наука, религия и философия образуют Софию или духовную мудрость.

Непонятая символика мистического мышления мертва в сознании людей, поэтому Святой Павел неслучайно намекал на существование тайного догмата: «И я не мог говорить с вами братия как с духовными, но как с плотскими как младенцами во Христе» (1Кор. 3:1), а Иисус Христос непосредственно указывал своим ученикам на такое таинство: «Еще многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить» (Иоанн 16: 12).

Восточное православие, храня эти эзотерические корни и традиции, никогда не проводило резкой границы между мистикой и богословием, богословие и мистика не противопоставляются, а поддерживают и дополняют друг друга. Не существует христианской мистики без богословия, и нет богословия без христианской мистики. Но символика мистического мышления не раскрывается методом простого изучения или наблюдения, для этого необходимо участвовать всем своим существом в процессе постижения духовной истины положив на алтарь жертвенности мирское сознание и мышление.

И первой ступенью обучения служит умение читать метафоры сновидений. Ответы на величайшие вопросы часто приходят во снах и видениях и об этом свидетельствуют апостолы (Деян. 11:1-10). Наиболее мистичным из четырех евангелистов является Иоанн Богослов и мистика в данном случае рассматривается как вершина и совершенство [1]. Мистичность в православии одновременно подразумевает таинство и духовность, а мистик – это человек, интуитивно видящий в пелене времени метафорические образы духовного мира.

Первый епископ Афин Святой Дионисий Ареопагит получивший посвящение или помазание от апостола Павла (Деян.17:34) говорил, что к познанию божественных истин можно приблизиться с помощью соответствующих символов [3].

Иисус Христос на заре христианства для своих учеников был живым символом их собственной потенциальной божественности. Не спасение Христом, распятым [4] как этому учат протестанты, а символическое обретение сознания Христа составляло корень эзотерического учения [5].

И функция символов при этом сводилась к воздействию на нейронную структуру мозга, трансформируя и открывая доступ к тем пластам сознания, которые закрыты обычному восприятию стимулируя интуитивно-духовное мышление, образно говоря это было своеобразное обрезание сердца или ума человека (Втор.30:6).

Сопоставляя данный грандиозный идеал эзотерического христианства с учением церкви, становится ясно, что христианство потеряло ключи эзотерического понимания Евангелия и его глубинного тайного смысла и предназначения.

Эзотеризм, как и мистическое учение, строятся на троичности мироздания. Это выражается тремя дарами волхвов, тремя искушениями Христа, тремя отречениями Петра, тремя явлениями Христа (после его воскрешения), а также тремя крестами голгофы и другими фактами, отчетливо видимыми в Писании, особенно такими как, воплощение троицы (Быт.18:1-2) и иорданское Богоявление (Мат. 3:16,17).

Известно, что в христианстве всегда существовала тайная церковь, которая уважая необходимость официальной церкви, сохраняла совершенно другое толкование догматов, чем даваемое народу [6].

Тамплиеры, розенкрейцеры и масоны все принадлежат к этой тайной гностической церкви. Их символы можно обнаружить на отдельных иконах, костелах и в Библии. Здравомыслящему человеку не следует доказывать, что Фома «неверующий», трижды выделенный заглавной буквой апостолом Иоанном как «Близнец», своим астрологическим написанием знака Близнец (Иоан. 11:16; 20:4) не двусмысленно намекает на два столба масонства и тайную церковь.

Для многих будет откровением узнать, что евреи толкуют Писание с помощью талмуда и каббалы. Каббала – это теория и практика тайного знания, а само слово означает умение черпать скрытую тайну – тайну Библии [6]. Каббала составляет тайный догмат иудейской веры [2]. Это древнее мистическое учение, устно передававшееся от учителя к ученику. Древность ее достигает времен Авраама, она возникла в связи с передачей Моисею на горе Синай скрижалей Завета.

Каббала институировала мистическую интерпретацию Библии и развитие еврейского каббализма было завершено лишь в VI–VII веке нашей эры, а первые тексты на латинском языке появились в 1552 году в Париже. Из каббалы развилось учение оккультистов, эзотериков и гностиков. Она содержит свою философию, алгебру, геометрию и аналитическую тригонометрию, поэтому ее еще называют мистической философией евреев. Это учение о Боге, вселенной и Душе где разумение веры соединяется с изучением тайных наук.

Каббала, как часть культурного наследия человечества, включает в себя элементы персидско-македонской, египетской и ведической традиции.

Она хранит ключи эзотерической интерпретации Писания [6]. И, наверное, не все знают, что Иисус Назарей был ессеем. Ессеями называли врачей терапевтов, изучающих тайные свойства растений, минералов и невидимых духовных сущностей, описываемых талмудом [7]. Братство ессеев имело три ступени посвящения и прообразом тайной вечери апостолов является трапеза из внутреннего культа этого братства [7], как и обряд крещения, принятый христианством.

Пятикнижие Моисея в первом веке до рождества христова не было доступно пониманию большинства левитов (священнослужителей) из-за утраты элементов устного посвящения.

Эта эпоха породила два враждующих лагеря. За буквальное понимание текста стояло большинство евреев и секта садукеев. Противостояли им фарисеи, признающие Дух, воскресение и ангелов (Деян.23:8), доходя в своих попытках аллегорического толкования до произвольных фантазий. Среди этих течений хранили веру ессеи – истинные знатоки Писания. Когда Дмитрий из Фалер добывал перевод Библии на греческий алфавит, то он обратился к ессеям, которые передали буквальный смысл Писания и не открыли завесы эзотеризма [8]. Вот почему Иисус Христос и предупреждал против закваски садукейской и фарисейской, называя их лицемерами и слепцами, а апостолов солью как истинных знатоков Писания [9].

Теософы, критикуя церковные предрассудки, о православии не говорят ничего плохого, так как только оно сохранило эзотерические корни и традиции, хотя это является книгой за семью печатями [5] (Отк.5:1). Неслучайно православие имеет семь таинств. Человек, не признающий мистического учения, невольно отрицает и пророков, в том числе и Моисея, потому что все они были мистиками [9 стр.780 прим.]. А человек, отрицающий эзотерическое наследие, уподобляется ослу, везущему Христа в Иерусалим. На эзотерическом плане имя (Бога) Иегова читается как «Бытие которое было, есть и будет» [7стр.150] как и название первой книги Моисея, а имя Иисуса Христа – Иегошуа [10] означает не только Бога Спасителя, но и Сына Бытия [9].

В качестве развития трансцендентного мышления следует сказать о четырех уровнях восприятия информации. Существует буквальное, дословное, смысловое и тайное толкование Письмен, учений и таинств. Многие слышали выражение «Покайтесь, ибо грядет апокалипсис». Смысл этой фразы становится понятным на филологическом уровне. Греческое слово «покайтесь» означает, перемените мнение, а слово апокалипсис – это открытие. Употребление слова апокалипсис связано с желанием подчеркнуть видимость второго телесного пришествия Христа. В связи с ожиданием этого пришествия употребляются три греческих слова: апокалипсис (открытие), епифание (проявление) [1] и паросия – буквально личное присутствие.

Неслучайно синоптические Евангелия написаны на языке языческо-греческой и иудейской символогии. Евангелие от Иоанна чисто гностическое (скрытое знание) а Откровение написано на языке египетско-халдейских мистерий [11]. Символы сохраняют весь эзотеризм Писаний, поврежденных многочисленными редакциями и переводчиками [7]. Буквы еврейского алфавита переплетены с метрологией Ветхого Завета и обладают способностью выражать числа, геометрические фигуры, начертания и символы, скрытый смысл которых объясняется притчами [13] или их отрывками. Символы строятся на основе метафор. Существуют два вида метафор: первый строит аллегории или иносказания где скрываемый предмет отчетливо выявляется, второй допускает разные понимания, соединяет несколько значений, строит символы и рассчитан на не буквальное восприятие, заставляет работать мысль, и требует духовного усилия [14]. В качестве примера можно привести слово «сосуд», которое символизирует человека как носителя Духа в Новом Завете (Деян. 9:15) и израильский народ как исполнителя воли Бога (Иер. 27:16) в Ветхом Завете. Думаю, достойно внимания еще одно иносказание. По-моему, сосуды неба – это народы Неба в библейском Писании (Иов. 38:37).

Третье тысячелетие беспокойных Духом людей волнует книга Нового Завета «Откровение Святого Иоанна». Многие пытались расшифровать символизм видений Иоанна, опираясь на западный менталитет, опуская восточный мистицизм, эзотерические учения и доктрины. А свет приходит с востока, на востоке каждый день встает Солнце и лучом надежды озаряет нашу жизнь. И с востока вернется наш спаситель открыватель путей, толкователь Писания. Иисус Христос говорил: «Ибо, как молния исходит от востока и бывает, видна до запада так будет пришествие сына человеческого…грядущего на облаках» (Мат. 24:27-30). В Писании молния является символом озарения [9 стр.46 прим], а облака указывают на мистерии. Это подтверждает и выражение «Святая Русь» религиозного мыслителя Параклета, которое появилось в ожидании прихода утешителя (Иоан.14:26) или сретения в Духе и воздухе (1Фес.4:17). Да и православный протоиерей Александр Мень учил, что следует ожидать пришествие Сына Человеческого (3).

В свете сказанного, после анализа догматического учения, взять ключи, открывающие тайны книги Бытия, думающему человеку не составит большого труда, потому что евреи сделали их из Сатаны и Дьявола или числа 666 [13 стр.54]. Наше представление о том, что Дьявол правит в аду – не библейского происхождения, оно исходит от Мильтона [9 стр.1495 прим.], культурных традиций (Данте, Роден, Микеланджело) и не правильного понимания, как и «сошествие Иисуса Христа в ад» которое не было описано ни одним Евангелием [19]. В Ветхом и Новом Завете нет ни одного места, где Сатана или Дьявол описываются как личности, о них говориться в переносном духовном смысле. На самом деле слова Дьявол и Сатана были внесены в Библию из арамейского, еврейского и греческого языка без смыслового перевода. Их точное значение в первоисточнике воспринимается довольно просто: Диабол – это искуситель, а Сатанас (4) – преграда или препятствие. Истинный смысл этих слов понимали гностики. Да и слова «ад» и «преисподняя» являются синонимами и их нельзя понимать буквально! [9 стр.1208 прим.] (Иоан. 2:1-3). Существует три слова, выражающие смысл ада и преисподней. Греческое слово Гадес – невидимый мир [9], еврейское слово Шеол – не исследуемое место [19] и Геена – огненная бездна. Шеол и Гадес – место пребывания Души, возможно, другое измерение. А Гиена – свалка Иерусалима, где израильтяне раньше приносили в жертву Молоху своих детей, сжигая их на огне [20]. Позже царь Иосия запретил этот обычай как идолопоклонство (4 Цар.23:10). Выражение о том, что Души неправедных людей будут гореть в озере огненном и серном (Отк. 21:8) имеет иносказательное метафорическое значение. Не лучшим образом поняты аллегории и символы, обозначающие антихриста, бесов, демонов и Люцифера.

Антихрист – это антипод Христа [19] или человек греха, лжи и лицемерия, услужник тьмы и невежества. Бесы и демоны – это многочисленные природные духи (Мат.7:22 прим) (5), а понять притчу о лучезарном Люцифере без знания космологической концепции розенкрейцеров и восточных учений о перевоплощении вообще невозможно! Так Люцифер, севший в сонме Богов на краю севера (Исаия 14:12-16) был низвержен в ад или в нашем понимании материю и землю. В эзотерических учениях стадии развития Земли и человека разделены на периоды и эпохи: полярную, гиперборейскую, лемурийскую, атлантическую и арийскую. Человек северной (полярной) эпохи был эфирным и газообразным, как и Земля, которая не успела затвердеть. В Библии человек назван Адамом и сказано, что он был сделан из земли [21 стр.116]. Слово Адам является составным и слагается из двух основ: «Ад» – это Земля в учении оккультистов (или взятый из земли) и «ам» – вода основа Земли [13 стр.102]. По некоторым эзотерическим источникам слово Адам слагается из начальных букв названий сторон света на латинском алфавите Anatole (восток), Dysis (запад), Arctos (север), Mesembria (юг) ADAM или взятый от концов Земли, как и сказано у Исаи (Исаия 41:9). Древние египтяне верили, что человек и Земля сотворены из первичной туманности и пара и это согласуется с Библией (Быт.2:5-7). Тайное значение слова Адамáх на иврите переводится как «красный» и символизирует древнюю лемурийскую расу [41]. Думаю, сказанное позволяет сделать вывод, что религиозное исследование и его анализ требуют внимания, аккуратности и интеллектуального знания. Интуиция и умение синтезировать четыре типа мышления (научное, религиозное, гуманитарное и философское) как правило, приводят к Софии или Мудрости. И когда у вас доминирует любовь к мудрости, она очищает ваше сознание, возвышая над обыденностью, суетой, догматизмом и заблуждениями. Состояние отрешенности и транса пробуждает в человеке искру божью и дает возможность видеть внутренним духовным зрением. Это измененное состояние сознания позволяет отделить зерна от плевел и собрать духовный урожай (Мат.13:24). А если для вас нет авторитета выше Библии, то не думайте, что в ней в развернутом виде содержится сокровенное эзотерическое знание о сотворении земли, человека и вселенной. Книга эта запечатана, только когда проанализированная информация из разных источников будет собрана вами в рациональную систему, Бог скажет Вам: «Возьмите эти слова и отдайте их ученым».

Закономерно возникает вопрос, почему Библия написана на языке сокровенных эзотерических учений? Ответ достаточно прост, есть учения, которые описывают тайны строения земли, человека и природы, объясняют скрытые законы и бросают свет на процессы, знание которых дает власть. Оно позволяет людям подняться на уровень творца. Это знание можно использовать в управлении природными процессами и генной инженерии и об этом достаточно красноречиво говорится в Библии и мифах древней Греции. Сакральное знание подобно лезвию бритвы, быстро переходит в уверенность в себе, страсть во все вмешиваться и командовать. А использование его в корыстных целях людьми, интеллектуальное развитие которых опережает развитие чувства совести, любви и Духа, может стать угрозой для всего общества и привести к трагедии. Недаром мифы многих народов мира говорят о падении «богов» или жрецов Атлантиды, от которых мир перенял искусства, ремесла, философию, науку, религию и войны. Перед тем как Атлантида погрузилась в воды, ее духовно просвещенные люди исчезли, унеся с собой священные секретные доктрины. Это они построили пирамиды в Египте, Мексике и центральной Америке [12]. Все сказанное является не только теорией, но и фактом, такие знания были распространены на затонувшем континенте Атлантида, на что есть намеки в VI главе книги Бытия [5]. Возродят его, согласно пророчеству Нострадамуса, северные государства. Они осуществят божественную волю, победит религия моря (Атлантов), Сатана будет «связан» и Марс станет счастливо править [23 стр. 229, 234]. В связи с этим надо сказать, что христианство управляется Марсом. А властелины севера в Писании названы именами Рош, Мешех и Фувал, которые иудейские мистики отождествляют с народами России, Скифии и Кавказа (Иез. 38:1).

Неслучайно Библия полна намеков на символизм двенадцати знаков Зодиака. В древности три звезды пояса созвездия Ориона называли тремя волхвами [40], а созвездие Большой Медведицы Ковчегом, или гробом Лазаря (символом посвящения). Развивая тему символизма, стоит упомянуть о звезде Вифлеема. Чтобы понять рассказ о посещении волхвами Вифлеема мы должны помнить, что они пришли с востока, возможно даже с Персии или Вавилона. Восточные страны в те времена были истинными знатоками звездного неба и астрологии, вот почему множество звездных тел и названы именами арабских богов. По преданию мудрецы и волхвы увидели редкое сочетание планет в созвездии Рыб или соединение Сатурна, Юпитера и Марса. Эти три планеты составили необычное в кавычках «звездное» явление, которое в Библии, названо странствующей звездой (Мат.2:1-9). В эзотерической астрологии созвездие Рыб управляет бытием Иудеи [2] и называется созвездием мессии [13 стр. 440]. Многие не знают, что первым символом христианства был не только агнец, но и рыба. Иисус часто назывался рыбаком, как и апостолы, Андрей и Петр из которых он сделал «ловцов человеческих» (Мат. 4: 19). Слово рыба это сокращение или анаграмма начальных букв пяти греческих слов: Иисус, Христос, Сын Бога, Спаситель – начальные буквы, которых образуют слово рыба (6) на греческом алфавите IXY [12]. Если Марс является символом христианства, то Сатурн на эзотерическом плане – это символ времени, смерти [16] и посвящения или астрологическая персонификация Сатаны [25]. Юпитер является древним символом целеустремленности, служения и победы Духа [10, 16]. Вот такая не расходящаяся с Библией астрологическая интерпретация соединения Сатурна, Юпитера и Марса в созвездии Рыб. Тем, кто не доверяет астрологии, я приведу в пример вычисление ее старшей сестры астрономии. Первым эти расчеты выполнил великий Кеплер в 1604 году и с тех пор они неоднократно проверялись [2], расходясь с библейской хронологией не более чем в семь лет. В 747 году по римскому летосчислению (или семь лет до рождества Христова) планеты Сатурн и Юпитер действительно составили соединение в созвездии Рыб, а весной 748 года пока они были вблизи, к ним примкнула и планета Марс. Иисуса, как Христа Спасителя, волхвы распознали по линиям звезды, на ладони руки (тогда же им было указано помнить и времени звезды на лбу воина мистических знаний). В оккультной философии рука является метафорическим образом божьей истины, а звезда символизирует преобразующий Дух этой истины. В восточном учении пятиконечная звезда является не только символом человека, но и инструментом преодоления кармы. Интегрируя материю с Духом, она трансформирует троичное строение человека [26 стр. 109-123] в новую информационную систему. Звезда как символ тернового венца Спасителя, розы Гермеса и розенкрейцеров указывает на науку. Количество лепестков звезды или розы равно 108. Число 108 это константа солнечной системы (свет за час проходит расстояние равное 108×1010 м/час = 300 000 км/сек×1000м×3600сек). А цветы и связанная с ними цифровая символика хранят ключи к пониманию религиозных мистерий, поэтому они являются важнейшим фактор в эзотерических учениях.

Не случайно многие религии последовательно и сознательно используют множество символов способных исчерпывающе выражать высшие идеи и мысли. Специфика понятия «символ» состоит в том, что он охватывает как компоненты религиозно-поэтической речи, так и знаки логико-математических, так называемых эзотерических построений. Ведь в основе каждого алфавита лежат числовые коды [39], что позволяет конструировать многомерные тексты, обладающие различными уровнями восприятия: метафорическим, научным, гуманитарным и философским. По этой причине религиозные тексты при видимой своей простоте поддаются рациональному научному толкованию и числовой математической обработке. При этом Библия является не рифмованной арифметикой, а герметическим философским сочинением, синтезирующим науку религию и искусство человеческого духовно-метафорического мышления! Даже простое размышление над символами требует от нас духовного усилия и настраивает на интуитивное мышление. Да и все употребляемые нами слова – это ничто иное как, земные символы, а человеческий язык уже сам по себе метафора [34]! В качестве примера можно привести слово «коса», которое несёт несколько смысловых нагрузок. Это волосы на голове человека, инструмент для покоса травы, и узкий участок суши, впадающий в море. Поэтому слово Сатана на еврейском алфавите означает преграду или препятствие [10стр.179 прим] (Мар.8:33), а слово Дьявол [4стр.52] является синонимом искушения и употребляется как смысловой символ, потому что искушение Христа было в Духе и видении (Мат.4:1-3).

Человек боится того чего не может понять. Думаю, следует сказать, что до четвертого века у Дьявола не было даже рогов. И только позже ему добавили рога Пана, трезубец Нептуна, раздвоенный хвост Сета и копыта быка (существа безграничной силы, рогатого Бога, возможно Аписа). Рога в религиозном символизме – это эмблема божественной силы, избранности и посвящения. Их присутствие можно найти у Амона, Бахуса, Пана, Моисея, Изиды, Дианы и семь рогов у агнца (символизирующего Христа) в Откровении Иоанна (Отк. 5:6). Культура человеческого общества достаточно тесно переплетена с употреблением всевозможных символов, знаков, смысловых предметов и терминов. Как символичен «язык» программистов, электронщиков, математиков, химиков или связистов, точно так символичен язык, ритуальные действия и атрибуты духовных лиц, магов, мистиков и гностиков. Невидимая вселенная имеет свой материальный аналог [12стр.361]. Дух и материя обладают одинаковыми начертаниями [16]. Библия, храня эту тайну, излагает её универсальным языком символов и природной аналогии. Падший ангел и его десять князей на материальном плане олицетворяют вредные силы природы, являясь образными метафорами (7) духовного мира, поэтому их нельзя понимать буквально!!! Нет ничего страшного, мистического или магического в названиях морфий, синильная кислота [27стр.8] и других специальных терминах. В Ведах и Пуранах тоже есть названия химические, это трое перворожденные водород, кислород и азот [13стр.401].

Достойно рассказав о мистицизме, следует упомянуть и о гностиках, учение которых не было понято всеми апостолами. Только трое из них Иоанн, написавший Апокалипсис, брат его Иаков (Мар.3:17) и Павел были гностиками, что отчетливо видно из слов Павла говорящих о том: «чтобы мы познали Христа путем откровения, премудрости» или по-гречески гносиса (Еф.1:17). Гносис находился в сильном противоречии с Ветхозаветной Библией и подвергался большому гонению и преследованию [28 стр.98]. Это не обычное религиозное откровение, видение мистика, а громовое могущество силы знания (Марк.3:17), ясность мысли и ослепляющее как молния озарение. Как говорил Клемент александрийский то, что сходит с небес, чтобы стать достоянием немногих есть гносис (Деян. 9:3-8). Раввины считали – это знание слишком могущественным для того чтобы приобщать к нему народы. Да и отцы церкви придерживались того же мнения и особенно насчет цифровой символики, потому в любых знаковых системах закодирована глубокая метафизическая реальность Бытия [34]. В учении гностиков есть число 318, оно является символом Христа [13стр.27 прим.]. Его можно найти в Ветхом Завете как знаменитое число 318и испытанных обрезанных слуг Авраама (Быт.14:14), который вызволил Лота из плена и стал прообразом Спасителя. В Новом Завете число Христа скрыто в 153 рыбах (Иоан.21:6-11) выловленных по правую сторону лодки или читаемое справа налево, минус 33 года Христа, ставшего Спасителем или Рыбой (IXY) в этот срок (351 – 33 = 318) (8).

Если древние цивилизации использовали четыре типа мышления (конкретное, практическое, образное и мифологическое), двое из которых сливаются, то Библия более 30% информации хранит в образах, метафорах, описаниях снов пророков, апостолов и их видениях. Отсюда следует что Библия, кроме рационального изложения содержит и иррациональный способ передачи информации. Который, разрешает применять метод аналогии, ассоциативно-образного восприятия и сравнительного мышления. И если Вы способны смещать точку сборки информации и использовать комплексное мышление, то вам гарантированы чрезвычайно интересные творческие открытия и духовное озарение. А также возможность понять обобщённые образы Писания и объяснить метафизические выражения с помощью рационального мышления. Ещё в 1997 году в Москве на третьей международной конференции «Особые состояния сознания, экспериментальные и теоретические исследования в парапсихологии» доктор технических наук П. И. Уляков сделал доклад на тему: «Биополяроны в энергоинформационном пространстве». Где он предоставил результаты исследования мироздания как интеграцию информационно-духовного и материального миров. В нем приводится описание вселенной содержащее комплексный потенциал, реальная часть которого описывает гравитационное поле, а мнимая соответствует информационно-духовному полю.

Сноски.

(1) Думаю, что праздник Веры, Надежды, Любви символизирует три ступени, три уровня развития человеческой личности: интуитивный, ментальный и духовный.

(2) К разновидности мистического христианства можно отнести и исихазм, обожение или поиск Бога внутри себя (уже не я живу, но живет во мне Христос).

(3) Второе пришествие следует понимать, как мистическое озарение.

(4) Сатана – это синоним, символ слова преграда (Мар.8:33).

(5) Согласно Талмуду, демон это беспокойный дух, женского рода из иного измерения [41].

(6) Астрологический знак рыб символизирует эзотерическое христианство, а эзотеризм, говорит языком притч и аллегорий [40] на котором написаны все четыре Евангелия.

(7) Существует два способа передачи информации: словесный и образный. При словесном способе человек получает информацию словами. Образное восприятие характеризуется большим объемом поступающей информации и использует зрительные построения.

(8) На первом вселенском соборе в Никее, присутствовало 318 священников. О числе Христа 318 говорит и наш современник стигматик Джорджио Бонджованни (Италия).

Для дальнейшего понимания иррациональных идей Писания, требуется изучение статьи о физике Б. В. Болотове «Золото – зола свинца» и брошуры В. Д. Плыкина «Вначале было Слово … или след на воде» (прил. №1 и №4).

Абстрактно-логическое мышление

В рациональном мире и измерении человек использует вербальный способ общения, но есть и образный способ передачи информации, который характеризуется большей информационной способностью и универсальностью. В духовной сфере образный способ опирается на иррациональное чувственное восприятие, формирующееся с помощью интуиции и подсознания. Поэтому желающие познать тайны мироздания должны научиться понимать образы, приходящие путём озарения в подсознание человека.

Согласно Оригену [42] и апостольскому повелению мы должны искать мудрость тайную, сокровенную (1Кор.2:7). То, что «происходило» есть образ, символ, аллегория небесного, и описано ради нас, достигших последних веков с целью научить пить с камня духовного (1Кор.10:4). Апостол Павел ясно говорит, что иудеи служат образу и тени небесного (Евр.8:5). Пророки и апостолы описывают эти сокровища, рассказывая о некоторых делах человеческих, мудро соединяя историческую истину, рассказ с аллегорическим вымыслом (Мат.13:44). Все это делалось ради того, чтобы духовно продвинутые люди, исследуя Писание, приобретали убеждение искать и находить боговдохновенный смысл, приходящий путем озарения. Таким образом, сохранялись боговдохновенные тайны, а тем, кто хотел бы эти тайны попрать, не предоставлялось возможности их лицезреть. Посмотрите внимательно, почти всё культурное наследие белой расы – это дары высших цивилизаций. И созданы они для того чтобы хранить ключи мистических тайн мироздания. Мы понимаем духовное только в той степени, в которой сами имеем подобный опыт, если подобный опыт отсутствует, то нам не хватает и понимания. Рационально не понятое «тёмное» христианство не считается религией, но это учение имеет религиозную форму и предназначено для будущей шестой расы.

В духовной сфере форма, цвет и звук составляют единство, и здесь возникает потребность в создании обобщенных образов для передачи знаний плотным тварным мирам. Наше рациональное мышление можно сравнить с Солнцем и его светом, за которым не видны другие звезды и планеты. Поэтому надо слушать внутренний голос, интуицию и подсознание, обращать внимание на «знаки», подсказки, иносказания, а также уметь смещаться относительно яркого источника рационального знания. В Библии это выражено образно, где показано рождение чувственного, интуитивного (Евы) во время сна рационального (Адама) и нигде не сказано, что разум человека или Адам проснулся. Человек в состоянии транса, медитации и осознанного сновидения может получать информацию в виде символа, образа и красочных видений. Сон, по мнению древних, это «малая» смерть или путешествие в мир мистерий, где Боги общаются с людьми в измененном состоянии сознания.

В измененном состоянии сознания человеческое восприятие не делает различия между прошлым, настоящим и будущим, поэтому многие религии последовательно и сознательно используют множество символов, образов и абстрактных видений способных передавать иррациональные построения духовных измерений. Когда абстракции тонкого мира подвергаются анализу и объясняются рационально осознанными аналогиями, то формируется сравнительное мышление способное понять обобщенные образы Писания и открыть их смысловое значение.

Если вспомнить притчу, в которой Иисус Христос говорит о Новой Земле, Новой Жизни (Отк.21) и что простая вода является основным компонентом белковой формы жизни, то приходишь к выводу, что число Христа можно интерпретировать как интегральное соединение лития, водорода и кислорода содержащее комплексный потенциал. Реальная часть, которого соответствует воде H2O, а мнимая часть указывает на элементы, получаемые путем синтеза из литиевой воды Li2O.

Во время формирования планеты, два атома лития и один атом кислорода в термоядерной реакции, при большом давлении превращаются в кремний, камень или литосферу Земли. Ведь слово Lithos древнегреческое и означает камень, а литосфера – это каменная оболочка, литиевая сфера Земли (1). Поэтому число Христа (3-1-8), можно рассматривать как синоним, символ или номер Лития, Водорода и Кислорода в таблице Д. В. Менделеева, что позволяет строить Новую Землю и Новую Жизнь. Согласно доктору философии венского университета Фритьофу Капра всю химию сегодня уже можно понять на основе законов атомной физики [35]. А доктор технических наук, профессор специалист по информатике В. Д. Плыкин рассматривает построение вселенной на двух информационных основах. Беря за основу белковой формы жизни во вселенной – воду, а внутри звездных и планетарных процессов – «литиевую воду» [36]. Чудеса веры не противоречат законам природы, просто они плохо вписываются в рамки сегодняшних знаний. В Пуранах конкретно говорится: «трансформируясь, вода превращается в Землю» (Шримад-Бхагаватам Песнь 11; Глава 5; Текст 22-23), и Библия это подтверждает:

И создал Бог твердь; и отделил воду, которая

под твердью, от воды, которая над твердью (Быт.1:6).

Существует колоссальная разница, между тем как мы смотрим и как это можно видеть иррационально развитым научно подготовленным умом. В наше время попытки рационального толкования Писания плохо получаются только потому, что исследователи религиозных учений не учитывают темпоральные изменения мышления древних людей и цивилизаций. Мы должны понимать, что авторам священного Писания было свойственно мифологизированное сознание. Они выражали свои мысли как минимум в двух измерениях, образно-предметном и абстрактно-символическом.

При этом метафизика использовалась для упрощенного изложения, а мистика была лишь способом передачи знания. Сегодня умение читать различные формулы и уравнения можно рассматривать как наличие у человека иррационального мышления. Древние люди хорошо понимали что произведения, составленные с помощью символов, образов и абстрактных построений не теряют своего смыслового значения при переводе их с одного «языка» на другой. Поэтому без синтеза рационального и иррационального мышления духовное понимание Писания просто нереально. Особо не следует доказывать, что под почитанием божеств в язычестве было сокрыто почитание законов природы. В христианскую эпоху библейская нравственность, идеи и этика проникали в систему мер, весов, судебных и общественных отношений. Примерить метафизическое знание языческих мистерий с христианским откровением пытался основоположник христианства Святой Ирений.

Согласно его мировоззрению, рассматривающему Бога как вселенский разум, логично и нам привести другие значения, связанные с числом Христа. Как символ, число Христа можно рассматривать в системе восьми триграмм книги перемен (прил.2), и как мезонный октет сильных взаимодействий [35, 37стр. 294], это и константа разности расстояния до Луны и её гравитационного взаимодействия равная 318 тыс. км. [38]. Данное число указывает и на количество дней светлой (видимой) луны в году. При продолжительности лунного года 354 дня, Луна видна 318 дней, да и масса пятой планеты солнечной системы Юпитера в 318 раз больше массы Земли [39]. Число Бога это синоним Матери природы!

Еще Пифагор говорил, что в мире все создано числом и цифрой. Идея о том, что слова в Библии имеют числовое значение, может показаться странной, если не знать, что тайным «языком» белой расы, являются числа. Девиз белой расы основывается на идеи мироустройства и звучит всё числом, мерой, весом. Согласно этому «языку» специально построенные слова и предложения, связанные с числами умеют выражать скрытый смысл и значение, где особенно важны смысловые повторения. При этом применяется абстрагированное восприятие, которое отключает фильтры логического мышления, заставляет работать интуицию и подсознание, что позволяет выходить за рамки установленных догматов и не зависеть от мнения других людей. И хотя такое мышление фрагментарное, прыгает с одного решения на другое, оно очищает исследуемый «предмет» от ненужных функций и наслоений, что способствует лучшему пониманию и позволяет думать в условиях интеллектуального затруднения.

Посмотрите внимательно на Люцифера воплоти. В соответствии с одной из масонских легенд он был одним из создателей человека, а потом возгордился и стал Сатаной и Дьяволом. В Писании, Бог сотворил его как одного из херувимов и поставил над всем творением (Иез.28:12-14). Падение его произошло по причине «гордыни» (Исаия 14:12-14). Низвергнутый с небес на Землю (Лук. 10:18), он попадает в её атмосферу. В Новом Завете Сатана, Дьявол это князь мировой системы (Иоан.14:30), выступает в качестве «господствующего в воздухе князя» (Еф.2:2). Поэтому мы должны искать его в составе воздушной атмосферы Земли. Тем более что «Тайная доктрина» Елены Блаватской, нас упорно посылает к тому, что на Земле называется Азотом, а Библия добавляет, кто имеет ум, тот сочти это число…

ибо число это человеческое, число его 666 (Отк.13:18).

Для того чтобы понимать образную информацию синкретического изложения Писания мы должны уметь находить скрытый смысл сложных фраз, афоризмов, иносказаний в том числе и таких как «князь воздуха». Мышление это умение решать неординарные нестандартные задачи и первым делом мы ответим на вопрос, что означает выражение «князь воздуха»? «Царем воздуха» можно назвать кислород он главный в земной атмосфере, его 21% и без него невозможно поддержание жизнедеятельности белковой формы жизни, а на роль «господствующего в воздухе князя» со всем основанием претендует Азот, его 78% и трудно найти другое толкование «князя воздуха» с остатком 1% атмосферы Земли!!!

Исходя из многочисленности азота, мы приходим к заключению и о множестве его образований. И одно из них это Аммиак (NH3). Но самое интересное заключается в том, что мы состоим из нуклеотидов белка (NH2): аденина, гуанина, тимина и цитозина, комбинация которых, образует генный код человека. А так как реакции в клетках нашего организма строятся на ионных процессах, то большое значение имеет энергия ионизации химического элемента и его соединения. Потенциал ионизации атома азота нуклеотида белка (учитывая сродство с электроном фосфора) составляет 666 электрон-вольт, это и есть число человеческое [30 стр.77, 78]. Число зверя это эзотерический символ материальной природы тварного мира (прил.3), где уместно вспомнить и 666 талантов золотых, получаемых Соломоном каждый год (3Цар.10:14).

Стань скорей мудрее, сколько можно спать.

Наступило время стих расшифровать.

Кто из вас откроет книгу Бытия.

То, что в глубине столетий шифровали

Светлые умы. Ключ от этой тайны в Библии лежит,

Два значения Зверя в сказке о Левит [29]

Образы духовного мира на ментальном плане обладают реализационной способностью и подобны чертежам конструктора для тех, кто умеет их читать. И многие теории древних гностиков подтверждаются современными исследованиями. Поэтому имея указание на ключ к книге Бытия [29стр.48] или два значения Зверя мы можем эту аллегорию перевести в рациональное значение.

Зверь их земли…

И увидел я другого Зверя, выходящего из земли.

Он имел два рога, подобные агнчим …(Отк.13:11)

Агнец во многих учениях означает Спасителя, а в христианстве он еще и символ Христа [12 стр. 320]. Если число Христа мы интерпретировали как синоним, символ или номер химических элементов Li – H – O, которое образует две информационные основы вселенной (для белковой формы жизни – воду, планетарных и внутри звездных процессов – литиевую воду), то рога символизируют силу или валентность этого комплексного соединения. А так как, вода двухвалентное соединение, то Зверь из земли имеющий два рога подобные агнчим, указывает на двухвалентные азотные соединения амидного происхождения (диамид угольной кислоты, карбамид и мочевину) (2).

Из сказанного видно, что аллегории в Писании вполне доступны пониманию. Но абстрактное восприятие в духовной сфере не простое в осмыслении и многим людям тяжело понимать сложные фразы, архетипы и образный способ передачи знания, но есть желающие познать. Познание или гносис не считается религией, но это учение имеет религиозную форму и предназначено для будущей шестой расы. Не спасение Христом распятым, как этому учат протестанты, а символическое обретение сознания Христа, составляло корень гностического учения. «Уже не я живу, но живет во мне Христос»: говорил апостол Павел. И, наверное, следует сказать, что существовал дохристианский гносис или скрытое знание допотопных цивилизаций. В большей степени это научное знание, передаваемое малопонятным мистическим языком в котором применяется сложный алгоритм измененного состояния сознания и герметическое философское учение, синтезирующие науку, религию и искусство человеческого духовно-метафорического мышления. А впрочем, смотрите сами…

Зверь из воды (моря)…

И увидел я, выходящего из моря Зверя с семью голова и десятью рогами.

И одна из голов его как бы смертельно была ранена…(Отк.13:1-3)

Зверь из воды в этом стихе, это сложное четырех молекулярное соединение небелковой части гемоглобина, называемое геммом или порфином, который образует десять валентных связей. Он основа сока растений, крови животных, рыб и человека. В нем с ионами железа, магния или меди соединяются четыре атома азота. Слово семь, как ассоциация, указывает на азот (седьмой номер в таблице Менделеева). А слово Зверь, как метафора, говорит о том, что азот и его соединения не всегда адекватны и безопасны для белковой формы жизни. Ученые биохимики доказали, что не переваренные молекулы белков животного происхождения имеют в своей структуре атомы азота, которые в организме образуют ядовитые соединения! Излучение плазмы азота дезориентирует и дезорганизует работу нейронной системы человека (3). В сильных электрических разрядах из оксида азота (NO) образуется очень ядовитый бурый газ двуокиси азота (NO2). В гемме азот, проявляет переменную валентность (его одна голова как бы ранена), благодаря чему и переносится кислород в крови человека [31 стр. 433] (прил. 2).

Христианские каноны, образы и таинства хранят психоделический способ передачи знания. Этот способ с помощью ярких красок, сложной фабулы, атрибутов и описания оказывает влияние на человеческое подсознание. Это сделано специально, чтобы сохранить весь эзотеризм Писания, который может быть поврежден различными редакциями и переводчиками. Эта форма знания не возникает случайно, за ней стоят суровые реалии и кроме иррационального значения она содержит рациональное зерно и ключи толкования. Изоморфизм образов и эвристическое мышление стимулируют интуицию и подсознание, что приводит к открытию в канонах, метафорах и таинствах нового смыслового значения. Это требует творческого воображения, абстрагированного восприятия, и умения быть вне времени и пространства.

Выражение о том, что Люцифер был одним из создателей человека, а потом возгордился и стал Сатаной и Дьяволом следует понимать, как иносказание или превращение азотного основания белка в Аммиак (NH2 + H = NH3). Аммиак хорошо растворяется в водной среде, и с ней попадает в организм человека. Часть аммиака образуется в результате действия бактерий на пищевые белки кишечника человека, откуда он поступает в кровь воротной вены. Даже небольшое повышение его концентрации оказывает неблагоприятное воздействие на центральную нервную систему. При концентрации аммиака до предельных величин может наступить кома и смерть. Ионы аммония (+NH4) вызывают защелачивание плазмы крови. При этом повышается сродство гемоглобина к кислороду, гемоглобин не отдает кислород в капиллярах, в результате чего наступает гипоксия клеток.

Аммиак, проникает в межклеточную жидкость и нарушает работу костного мозга и органов внутренней и внешней секреции. А костный мозг – это кроветворный орган, и в крови содержится Душа человека. Поэтому в Библии говорится, что Сатане, Дьяволу или Аммиаку, по изволению Божьему, дана держава смерти на Земле (Евр.2:14). Информацию об Аммиаке хранит и церковный канон о десятине. Три атома водорода (H) и один атом (N) азота, образующие Аммиак NH3, обладают условным атомным весом в десять единиц, поэтому и рекомендуется отдавать десятину.

Рожденные в земной атмосфере, иносказательно отмечены «печатью» азотных соединений. Все мы состоим из аминокислот, и без азота нет урожайности полей, деревьев и злаков или возможности покупать и продавать. Работоспособность человеческого организма тоже зависит от процентного содержания азота во вдыхаемой смеси. У водолазов при замене азотно-кислородной дыхательной смеси на гелиево-кислородное соединение происходит увеличение работоспособности в три раза. И об этом метафорически сказано в Писании:

Он сделает то, что всем малым и великим, богатым и

Нищим, свободным и рабам положено будет начертание

На правую руку их или чело… (работоспособность человека).

И что не кому нельзя будет ни покупать, ни продавать,

Кроме того, кто имеет это начертание… (Отк.13:16-17)

Думаю, в этой работе следует сказать о «языке» бодхисатв, людей с развитым просвещенным сознанием, основанным на ощущении мыслей их психоэнергетическом восприятии. Этот язык, называют сензарским языком, языком «птиц», (цивилизации из созвездия Лебедя) и сенситивного восприятия, где чувствование обеспечивает тонко полевая структура биополя человека. На этом языке разговаривал народ, населявший южное двуречье современного Ирака. В данный момент сензарским языком владеют мудрецы, живущие в Тибете. В наше время животные и дети, в возрасте до 4-5 лет (благодаря открытому темечку) имеют развитое сенситивное восприятие людей, животных и окружающего пространства. Не понимая этой физиологической особенности, взрослые люди отрицают чувствование мыслей, их психоэнергетическое восприятие. А сенситивное восприятие дает возможность принимать информацию тонких миров, в фигуральном смысле слышать голос Бога. Поэтому в Евангелии от Матфея сказано: «Если не обратитесь и не будете, как дети малые, то не войдете в Царство Небесное» (Мат.18:3)

Духовный мир традиционно общается с человеком, используя иррациональное чувственное восприятие и измененное состояние сознания. Это обусловлено тем, что часть нашего сознания возникла намного раньше и обладает большей информационной способностью и коммуникабельностью. Человек в состоянии транса, медитации или осознанного сновидения может входить в измененное состояние и переносить своё сознание с физического плана в тонкое каузальное тело, где чувствование обеспечивает тонко полевая структура биополя или аура человека. При этом отключается логическое левое полушарие, и мозг концентрирует своё внимание на образах чувственного восприятия. Которые соединяют с иной реальностью и имеют своей целью с помощью понятий нашего мира обозначить то, что находится вне его, другой возможности просто не существует. Например, выражение: «Ибо, где труп, там соберутся орлы» (Мат.24:28), не следует понимать буквально. Слово «труп», как образная метафора, указывает на анализ, а слово «орел», являясь аллегорией, говорит о духовном видении и зрении. Вот такой скрытый смысл содержит это предложение, если рассматривать его через призму иррационального мышления.

Индийские Веды никогда не делали различия между рациональным и образным мышлением, сознанием и подсознанием, бодрствованием и сном, они рассматривают иррациональное состояние сознания как жизнь в иной реальности. Это доказывает, что природа символов универсальна, и их «язык» – это язык подсознания, который древние люди умело, применяли для передачи Заветного Знания молодой пятой расе и развивающейся цивилизации.

Швейцарский психолог Карл Юнг считал что искусство, религия и сновидения (4) позволяют заглянуть в подсознание человека. При этом коллективное бессознательное тесно переплетается с индивидуальным подсознанием и имеет одинаковое значение для всех людей, живущих на Земле.

Внучка академика Бехтерева тоже утверждает, что всё духовное и гениальное связано с образным мышлением и подсознанием человека. Подсознание не изучено, но в экстремальных жизненных ситуациях оно активирует безграничные возможности нашего организма. В древности на нём базировалась ритуальная магия и способы воздействия на окружающую среду, и природные процессы. К сожалению, философская наука мало сделала выводов из иррационального способа передачи информации. А Иисус принёс людям скрытое знание. Он общался с последователями своего учения, используя притчи и иносказания, которые развивают чувственное восприятие и творческое воображение.

Сторонники эмпиризма чувственное восприятие считают единственным источником наших знаний, да и многие научные открытия и достижения обязаны своим рождением шестому чувству, подсознанию человека. Чувственное восприятие у нас присутствует от рождения, оно строится на основе пяти органов ощущений и их комбинаций. Более сложной формой является творческое воображение. Творческое воображение формируется с помощью интуиции и подсознания. И тут встает задача разделения рационального и чувственного восприятия. Это различение для многих представляет труднейшую задачу, так как предполагает наличие обратной связи или работу с подсознанием.

Для того чтобы старое знание дало ростки новому, каждый религиозный мыслитель должен показать учение мистерий с неведомой новой стороны. Исследователи тонкого мира должны быть чуть ли не провидцами, толкователями скрытого смысла и значения образа, тени, аллегории небесного (Кол.1:26), иначе эти метафорические построения утрачивают свою духовную направленность и рациональное предназначение. В качестве примера можно привести прочтение имени Сатаны и Дьявола в традиции оригенитов по звездам, где одна голова как бы ранена (синоним двойной звезды гаммы Льва).

Учение Оригена кроме теологии включало в себя все современные языческие науки, особенно астрономию и астрологию с помощью которых по небу (как месту проживания Бога), старались понять самого Бога. Очевидные языческие истины с христианским учением пытались примирить христианские патристики. Среди отцов церкви доникейского периода можно назвать Клемента Александрийского, Юстина Мученика и Святого Ирения. Впоследствии почти все языческие науки, как и гностицизм, были пригвождены никейской церковью в 337 году н. э. как ересь.

И сегодня последователи католического вероучения упорно не обращают внимания на образы, метафоры и символы Писании. А человек в повседневной жизни регулярно сталкивается с иррациональным проявлением реальности. Мы понимает духовное только в той степени, в которой сами имеем подобный опыт. Если подобный опыт отсутствует, то нам не хватает и понимания. В нашем мире постоянно витают тонкие энергии, но даже чувству любви, интуиции или прекрасного нам трудно дать объяснение. Думаю, дальнейшая эволюция человека будет связана с развитием интуиции и подсознания, и пойдёт путём освоения иррационального мышления. Ведь древние мистерии вплоть до конца XVIII века питали науку, философию и человеческое воображение. Поэтому мистическое учение является более высокой ступенью, хранящей метафорическое понимание Писания.

В нагорной проповеди Иисус Христос предупреждает не строить здание веры на сыпучих песках догматизма (Мат.7:24). В мистическом христианстве наука, религия и философия образуют Софию или духовную мудрость. И, наверное, не случайно, почти все звезды северного полушария, имеют имена языческих Богов арабского происхождения. И у звезд есть, о чем поведать нам (Быт.1:14).

В их названиях тысячелетней древности скрыто больше духовной мудрости, чем понято на сегодня человечеством. Иов говорит: «Он (Бог) сотворил: Ас (Большую Медведицу), Хима (Плеяды), Кисель (Орион) и тайники юга». Если взять звезды примерно равной звездной величины 4,3m и 2,3m созвездия Большой, Малой Медведицы, и головы Льва, и из заглавных букв составить анаграмму (прил.5), то мы получим имя Сатаны на славянском алфавите(5). Указание на Большую, Малую Медведицу и голову Льва можно легко найти в Писании в абстрактно-символическом способе передачи знания. Но абстрактный способ передачи информации формируется с помощью интуиции и подсознания.

Поэтому работа с подсознанием является неотъемлемым аспектом на пути общения с высшим разумом, информационным полем вселенной. Абстрагирование это творческий процесс нахождения мозаики и фабулы произведения, который, охватывает многие стороны человеческого мышления. Этот процесс позволяет, переносит обобщенные свойства исследуемого объекта на другие формы и объекты. И если вам доступно мифологизированное мышление, это не потребует большого умственного усилия и напряжения. Это мышление, характеризуется слабым развитием абстрактных форм восприятия. Философия древнего мира формировалась как «перевод» мифологических образов в логические понятия. И зародилось она как эмоционально-чувственный способ познания мира, в условиях неразвитости у человека причинно-следственного мышления. Подобный способ передачи информации и сегодня присутствует в Писании.

Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него –

как у Медведя, а пасть у него как пасть у Льва… (Отк.13:2)

Мистик должен быть чувствительным, или готовым к зачатию, это означает, что он обязан родить из себя новую духовную личность. И все мистерии должны разворачиваться внутри человека, в его духовной сущности. Тот, кто живет образами, чувствует их, иллюзорно является участником описываемых событий, тот достигает того, что может ощущать в образах духовное. Что позволяет идентифицировать изучаемый объект, путём сопоставления свойств и качеств с образами абстрактно-символического способа передачи информации. Поэтому, если Сатане, Дьяволу (Аммиаку), дана держава смерти на Земле (Евр.2:14), то продление жизни достигается путём избавления от вредных азотных соединений в воде, пище и человеческом организме.

а) аммиак удаляется из воды путём 20и минутного кипячения и хлоридом серебра. И обратите внимание, в нашей жизни можно найти подсказки и иносказания. В кино умные смелые герои, используют соль и серебро, чтобы защитить себя от Сатаны и Дьявола которые в нашем мире олицетворяют вредные силы природы.

б) азотистые шлаки выводятся из организма с помощью нерастворимых пектиновых веществ (включающих синтез белка) и отваром ягод Омелы считающейся в народной медицине средством божественного происхождения [19стр.254 II ч].

в) свободные радикалы удаляются Литием (растворенным в родниковых источниках), карбонатом лития и водой настоянной на опале или кремнии опалово-халцедоного типа.

г) очень интересным представляется воздействие на организм Лития, Бора и Теллура или их информационно-волнового излучения (см. интернет волновая генетика П. П. Гараев). Литий увеличивает проницаемость клеток, Бор убивает микробы, а Теллур замедляет процессы старения. Выйдут три нечистых духа, три жабы, три болезни (Отк.16:13).

Когда всё понято, то достойно изложено. И, ничто не ослепляет более чем фанатизм в религии или науке. Если мы будем придерживаться догматизации, противопоставляя себя новым идеям и течениям, то наша мысль приобретёт косность, реакционность и в один из дней просто остановится. Если тело Христово (хлеб и вино) символизирует христианство и его мистерии, то преображение Господне говорит о преображении этого учения. О преображении христианства говорил и Нострадамус: «Церкви и синагоги зачахнут, исчезнут обряды в 2150 году, кресты и звезды Давидовы истлевшею славой запахнут, но милость небес люди в Новом (учении) найдут». Библия это тест на разум, человек это смертный бог. Только победив наше невежество, мы сможем приблизиться к тому, чтобы стать Богами. А разве Вы не знаете, что мы будем судить Ангелов (1Кор. 6:3).

Сноски.

(1) Сегодня Литий рассматривают в качестве топливо для термоядерного синтеза.

(2) В мусульманском мире девочек называют Амидой, синонимом слова приносящая жизнь.

(3) В 1910 году химик А. И. Бобров испытывая электродуговую установку для получения из воздуха азотной кислоты, столкнулся с тем, что люди, попавшие в зону коронного разряда, воспринимают сгустки плазмы как навязчивую мыслящую сущность.

(4) Сон открывая доступ к подсознанию, формирует образное мышление.

(5) Славянский алфавит в эзотерических учениях называют языком шестой расы.

Заключение

Христианство, сформировавшееся в Греции, на почве древних мистерий, впитало в себя не только высокую метафизику античной философии, элементы языческой космологии, но и метафорическое чувственное восприятие, и измененное состояние сознания. В греко-эллинском мире медицина, физика, музыка и даже гадание преподавались в храмах, как мистерии, в состоянии транса или измененном состоянии сознания, а гипократова клятва была ничем иным как обязательством мистика. Человек в состоянии отрешенности, транса и осознанного сновидения может переносить своё сознание с физического плана в тонкое каузальное тело. Восприятие тонкого мира формируется на уровне подсознания и оказывает влияние на человека на физическом плане.

Но тут встает задача разделения рационального и чувственного восприятия. Это различение для многих представляет труднейшую задачу, так как предполагает работу с своим подсознанием. И функция символов при этом сводится к воздействию на нейронную структуру мозга, трансформируя её и открывая доступ к тем пластам сознания, которые закрыты обычному восприятию. При этом формируются новые нейронные связи, соединяется левое и правое полушария, рациональное и образное мышление, стимулируется творческое воображение и личность получает доступ к своему подсознанию. Что позволяет иррациональные образы тонкого измерения переводить в осознанное метафизическое значение. Измененное состояние сознания одновременно похоже на сон (1), и гипнотическое состояние.

Состояние отрешенности, медитации, транса и осознанного сновидения можно рассматривать как способ перезагрузки сознания человека, где чувствование обеспечивает тонко полевая структура биополя или аура человека.

Образно говоря, предназначение медитативных практик и измененного состояния сознания – это восприятие тонкого мира или своеобразное обрезание сердца или ума человека. Сопоставляя грандиозный идеал рационально не понятого гностического христианства с учением церкви, становится ясно, что христианство потеряло ключи эзотерического понимания Писания, и их значение в развитии высшего Я, духовного начала человека.

Служители древних мистерий хорошо понимали что произведения, составленные с помощью символов и иррациональных построений, не теряют своего смыслового значения при переводе с одного языка на другой и передачи их через века и поколения. Ведь слово метафора греческое и означает перенос свойств исследованного предмета, на не познанный уровень и объект восприятия.

Достаточно вспомнить озарение Дмитрия Менделеева, Николы Тесла, Эдгара Кейси и других представителей пятой расы, использовавших своё подсознание при творческом поиске и открытии тайн мироздания. И запомните, духовная целостность и направленность человека закладывается в его подсознание в возрасте до школьного воспитания. И вряд ли вы найдёте страну, фирму или предприятие которые в своём логотипе, гербе или печати не используют образы, метафоры и другие условные символы и знаки.

Автор: Краснов Олег

Сноски.

(1) В греческой мифологии, Сон и Гипноз это братья близнецы.

БИБЛИОГРАФИЯ.

1. Мистическое богословие. Изд. «Путь к Истине» Киев 1991 г.

2. Рамачарака. Мистическое христианство. Изд. «Золотой Век» Москва 1993 г.

3. Святой Дионисий Ареопагит. Изд. «Тетра» г. Москва 1993 г.

4. В. Елисеев. Православный путь к спасению. Изд. «Даниловский Вестник» Москва 1995 г

5. А. Безант. Эзотерическое христианство. Изд. «Вестник» г. Москва 1991 г.

6. Папюс. Каббала. Изд. «Андреев и Сыновья» Санкт-Петербург 1992 г.

7. Эдуард Шюре. Великие посвященные. Изд. «СП Книга-Принтшоп» Ленинград 1991 г.

8. Энциклопедия оккультизма I, II ч. Изд. «AVERS» Москва 1992 г.

9. Библия (Христиан-баптистов, под редакцией Ч. И. Скоуфилда). Изд. «Москва» 1987 г.

10. Н. Морозов. История возникновения Апокалипсиса. Изд. «АОН» г. Москва 1991 г.

11. Е. Блаватская. Евангельский эзотеризм. Изд. «Скрижали» Котлас.

12. М. Холл. Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцерской символической философии. Изд. «Эльфа» г. Нальчик 1994 г.

13. Блаватская. Тайная Доктрина I т. 2-3ч. Изд. «Экополис и Культура» Ленинград 1991

14. Энциклопедический словарь юного литературоведа. Изд. «Педагогика» Москва 1988 г.

15. Г. С. Гончаков. Великий учитель. Изд. «Томск» 1994 г.

16. Т. Г. Бургон. Свет Египта. Изд. «REFL-book» Москва 1994 г.

17. А. Н. Петров. Древо жизни. Изд. «Культура» Москва 2006 г.

18. Орацио Валенти. Куда идешь человечество? Изд. «Центр Духовного Развития» Москва 1993 г.

19. Мифы Народов Мира. I, II т. Изд. «Советская Энциклопедия» Москва 1991 г.

20. Ты можешь жить вечно в раю и на земле. Изд. «Свидетелей Иеговы» 1989 г.

21. Макс Гендель. Космогоническая концепция Розенкрейцеров I, II ч. Изд. «КФДР» 1993 г

22. Карл Дюпрель. Философия мистики. Изд. «Эксмо» Москва 2006 г.

23. Пророчества Мишеля Нострадамуса. Изд. «Лебидь» Киев 1991 г.

24. В. Е. Еремеев. Чертеж антропокосмоса. Изд. «АСМ» Москва 1993 г.

25. Алан Лео. Эзотерическая Астрология. Изд. «Оригинал» Харьков 1994 г.

26. А. Е. Лукьянов. Истоки ДАО. Изд. «ИНСАН» Москва 1992 г.

27. Папюс. Практическая Магия II ч. Изд. МП «Мы» Ростов 1992 г.

28. И. Рудольф. Открытие великой тайны Бытия и Загробной Жизни. Изд. ХПМТП «Орфей» г. Ростов 1992 г.

29. Две Ирины. Послание землянам с планеты Ядивод. Изд. «Знание» Киев 1991 г.

30. М. М. Петров, Л. А. Михалев, Ю. Н. Кукушкин. Неорганическая Химия. Изд. «Химия»

Ленинград 1981 г.

31. Детская энциклопедия № 3. Изд. «Просвещение» Москва 1966 г.

32. С. Ю. Ключников. Священная книга чисел. Изд. «Беловодье» Москва 1996 г.

33. Друнвало Мельхиседек. Древняя тайна цветка жизни. Изд. «София» Киев 2004 г.

34. Найджел Пенник. Магические алфавиты. Изд. «София» Киев 1996 г.

35. Фритьоф Капра. ДАО Физики. Изд. «ОРИС» Санкт-Петербург 1994 г.

36. В. Д.Плыкин. Вначале было слово или след на воде. Изд. «Удмуртского университета»

Ижевск 1995 г.

37. И. В. Савельев. Курс общей физики III-т. Изд. «Наука» Москва 1982 г.

38… Движение небесных тел. Изд. «Наука» Москва 1988 г.

39. П. Гросс. О. Диксон. Тайны древних наук. Изд. «Рипол классик» Москва 2001 г.

40. Н. В. Мамуна. Зодиак мистерий. Изд. «Алетейа» Москва 1998 г.

41. Н. Непомнящий. Странники вселенной. Изд. «АСТ» Назрань 2000 г.

Источник: https://salik.biz/articles/605...