Сегодня в Японии религией практически никто не интересуется, хотя более трех четвертей японцев относят себя к синтоистам, то есть язычникам в восточном понимании этого слова. Есть немного буддистов, и совсем мало христиан – всего чуть более 1%. Но были времена, когда христианство в Японии расцвело пышным цветом, и более трети жителей архипелага были христианами.
Токугаве Иэясу
Еще пару десятков лет – и вся Япония стала бы христианской, мало того – колонией Португалии или Испании, а скорее всего Англии или Голландии. Но тут случилось нечто, что разом уничтожило всё христианство в стране, мало того – отрезало Японию от мира и повергло ее в полную изоляцию на целых 250 лет, и тем самым спасло от разорения европейскими хищниками.
Середина XVI-го века, а точнее - 1549-й год. Португальцы и испанцы вовсю хозяйничали в Азии, первые начали покорение Индии и Китая, вторые приступили к захвату Филиппин и нескольких обширных тихоокеанских архипелагов. В этом же году в Японии высадился португальский монах-иезуит Франциск Ксаверий, который очень быстро сдружился с местной знатью и принялся крестить японцев.
Вскоре в страну начали прибывать все новые и новые орды португальцев, они познакомили местных жителей не только с религией, но и с огнестрельным оружием, а также табаком и помидорами. Вслед за миссионерами в Японии стали высаживаться купцы, которые быстро захватили всю торговлю Японии с Китаем, подводя под христианство в этой стране прочный экономический фундамент.
Первые два десятка лет все шло как по маслу. Португальцы окрестили более трети всех японцев, и те, восхищенные военной и экономической мощью европейцев, всячески им потакали. Были приготовлены планы полной колонизации Японских островов. Чтобы быстрее справиться с этим делом, португальские миссионеры стали распалять в японцах христианах ненависть к буддизму, санкционируя разрушение буддистских храмов и убийства иноверцев.
Местной знати это нравилось все меньше и меньше, но военное и экономическое сотрудничество с португальцами все же было важнее религиозных распрей. К тому же в те годы Япония была раздроблена на несколько совершенно самостоятельных государств, что обеспечивало европейцам несомненный успех своей религиозной и колониальной экспансии. Но одновременно это явилось и поражением португальцев.
Уильям Адамс
Дело в том, что к 80-м годам XVII века в некоторых провинциях Японии появились испанцы, которые весьма прочно закрепились на неподалеку расположенных Филиппинах. Португальцы, конечно же, были недовольны этим неприятным соседством, но ничего поделать не могли, так как испанцев принимали на своих землях японские князья, на которых было пока что мало влияния.
Таким образом открытую войну португальцы объявить не могли, но их политика по отношению к буддистам очень сильно ужесточилась. Конец этим спорам положил один из наиболее влиятельных японских правителей – Тоётоми Хидэёси, который объявил войну всем самостоятельным «монархам», в ряде битв разбил их и объединил Японию в одно государство.
Экономика Японии резко выросла, и Хидэёси решил завоевать всю Юго-Восточную Азию вместе с Китаем и Индией. Для этого он обратился к португальцам за помощью, чтобы они посодействовали строительству военно-морского флота. Португальцы, естественно, отказались, и тогда новый японский «король» запретил в своей стране миссионерство, а всем миссионерам было приказано покинуть Японию. Случилось это в 1587 году.
Однако спустя 11 лет Хидэёси умер, и христиане получили послабление. Однако тут случилась новая напасть – в Японию массово стали прибывать протестанты, в основном из Голландии и Англии. Вот тут-то и началась настоящая трагедия для христианства в Японии. Католики и протестанты начали между собой самую настоящую войну, причем не только в Японии, но и в морях, окружающих ее.
Христиане-японцы принимали в этой войне самое деятельное участие, снова принявшись за разрушение храмов буддистов и синтоистов, и в конце концов это надоело новому правителю Японии - Токугаве Иэясу. Дело в том, что из-за распрей христиан Япония снова начала распадаться на части, многие бывшие вассалы сегуна (японского короля) почувствовали свою силу и перестали подчиняться центральной власти.
В Японии начался самый настоящий хаос, и Токугава Иэясу не знал, что предпринять в этой ситуации. Однако, как ни странно, в этой истории большую точку поставили не японцы, а европеец, ближайший советник Иэясу - Уильям Адамс. Этот бывший английский моряк прибыл в Японию еще в 1600 году, и за время, проведенное в этой стране, стал самым настоящим самураем и другом японского сегуна.
Токугаве Иэясу
Прекрасно разбираясь в психологии своих соотечественников, он посоветовал Токугаве Иэясу не ограничиваться полумерами, не заниматься увещеваниями, а вообще уничтожить христианство и выгнать всех европейцев из Японии на веки вечные. В противном случае, уверял он сегуна, европейцы доведут страну до полного хаоса, захватят ее и полностью разграбят.
Токугава Иэясу поверил своему советнику и сделал все, как тот указал. В итоге все европейцы были изгнаны из страны, все христиане убиты или «перевербованы» обратно в буддизм или синтоизм, а Япония со временем ушла в изоляцию от западного мира. Все океанские корабли и их чертежи были уничтожены, разрешены были только небольшие рыбацкие лодки, также был введен налог на выезд из страны.
В качестве единственной «отдушины в Европу» была оставлена только одна небольшая голландская фактория в Нагасаки, а всем другим европейцам на берегах Японии было запрещено появляться под страхом смерти. Как известно из учебников истории, изоляция Японии продолжалась 250 лет, пока в 50-х годах XIX века она не была прорвана русскими и американцами.
Памятник Уильяма Адамса
Уильям Адамс стал чуть ли не национальным героем Японии, и память его в этой стране увековечена самыми разными способами. Таким образом мы видим, что Японию от разорения европейцами спасли не сами японцы, а фактически сами европейцы в лице Уильяма Адамса.
И трудно себе представить, чтобы стало бы с этой страной, если бы она по совету английского моряка и по совместительству голландского агента не покончила с христианством раз и навсегда.
Оценили 20 человек
27 кармы