Охота на большого динозавра.

Часть 2.   Динозавр в поэмах? (Что за крендель старый Грендель?)

В наше время очень модно искать в различных объектах некий подтекст, «скрытый смысл» или «тайное знание». Энтузиасты обмеряют вдоль и поперёк египетские пирамиды, делят полученные числа друг на друга, вычисляют и сопоставляют полученные результаты, время от времени огорошивая общественность очередной сенсацией. В литературе происходит примерно то же самое. Первоисточники переводят заново, ищут разночтения и подтексты. Иногда, не спорю, это оправданно. Но иногда это приводит к совершенно непредсказуемым результатам. Так, путём «альтернативного перевода» Библии в книжках, изданных сектой Свидетелей Иеговы, доказывается, что Земля – шар. Там же говорится о том, что небо – не «твердь», а «протяжённое пространство». А всевозможные «гады» и «большие рыбы» словно по мановению волшебной палочки превращаются в «морских чудовищ», питая тем самым фантазию всевозможных «популяризаторов библейской науки». Не избежал этого соблазна С. Головин, но в своём творчестве он обратился не только к библии, но и к различным произведениям древнего эпоса, в том числе имеющим языческое происхождение.

На страницах своей книги С. Головин приводит свидетельства о сражении древних королей с чудовищами, которые называются БЕЛУА, АФАНК и КАРРОГ. Автор напрямую идентифицирует их как неких динозавров, хотя никаких сведений, доказывающих это, не приводит. Всё ограничивается перечислением их имён с добавлением эпитетов «монстр» или «чудовище».

Этих доказательств мало, чтобы считать этих существ динозаврами. Эти чудовища вполне могли оказаться, допустим, акулами или кашалотами (которые тоже могут заглатывать людей целиком), либо какими-то наземными зверями вроде медведя. И лишь позднее молва добавит к ним демонические или фантастические черты, и реальное существо превратится в чудовище.

Такие трюки с переходом животного из класса в класс были вполне возможны в Средневековье: например, болотная черепаха и бобр числились церковью, несмотря на наличие ног (а у бобра – ещё и шерсти) среди рыб. Это было сделано, правда, с сугубо утилитарной целью – чтобы кушать их мясо в Великий Пост. Среди вымышленных животных такой же чести удостоилась огромная «черепаха-остров» АСПИДОХЕЛОН, которая превратилась позднее в рыбу (кита) ФАСТИТОКАЛОН.

А добавить к реальному животному фантастические черты и сделать из него монстра в древности и в Средние века было очень легко. Например, всем известный дикий бык зубр (в античном мире – «боназос») у античных авторов приобрёл чудесную способность: стадо этих зверей окружало рожающую самку и сооружало вокруг неё защитную стену из… навоза. Они же упоминали о том, что зубр, защищаясь, выбрасывает в противника навоз на расстояние до четырёх саженей. Позже эта особенность трансформировалась в способность метать из-под хвоста расплавленную лаву, а зверь, получивший имя «бонакон», «переселился» в Индию . И всё это при том, что зубры и поныне живут в Европе, хотя стали большой редкостью.

Учитывая возможность искажений преданий при передаче из уст в уста, не думаю, что в них описаны некие гигантские рептилии. Скорее всего, это просто более поздние добавления.

Стр. 61: «Немалое место занимают драконы и в скандинавском эпосе. Так, например, сага Волсунга прославляет подвиг воителя по имени Сигурд, который победил чудовище ФАФНИР».

Если же обратиться к скандинавским сагам, то из них можно узнать один очень интересный факт: у Фафнира (это имя собственное, а не нарицательное, он был в единичном количестве, а не представлял собой некий биологический вид) был брат, карлик Регин. Да и сам Фафнир не был рождён в облике дракона. Он изначально был таким же карликом, как и Регин. И лишь потом он превратился в дракона, охраняя заклятые сокровища. То есть, его драконий облик - черта вторичная. В данном эпизоде дракон выступает не как реальное животное, а как символ зла, которое неизбежно сопровождает всякое богатство и лежит в основе его накопления.

Ещё один поистине дивный источник вдохновения библейских «динозавроведов» - «Беовульф», произведение средневекового английского эпоса.

По некоторым версиям, Беовульф – реальная историческая личность, хотя есть версии о том, что это вымышленный легендарный персонаж. С. Головин придерживается версии о его реальности, поскольку это весьма заманчиво для его книги: в поэме рассказывается о борьбе Беовульфа с некими чудовищами, в которых у С. Головина (а также у упомянутого выше «инволюциониста» А. Белова) есть большое желание увидеть динозавров.

Стр. 63: «... за пределами исследований осталась главная «профессия» Беовульфа - сезонная охота на драконов. Мы можем даже установить точную дату главного достижения Беовульфа - победы над чудовищем ГРЕНДЕЛЬ - 515 год нашей эры... Продолжительность жизни гренделя могла превышать триста лет, и к концу её чудовище было в несколько раз выше человека, которого ему не составляло труда проглотить. Шкуру на туловище животного невозможно было пробить мечом или копьём. Гигантский монстр быстро и бесшумно передвигался на двух мощных задних конечностях, передние же были маленькими, хилыми и беспомощно висели в воздухе. Чем не достоверное описание тиранозавра? Беовульф, знавший наиболее уязвимые стороны противника, отсёк гренделю в ближнем бою слабую и неуклюжую переднюю лапу, после чего тварь издохла, истекая кровью...

Приводимые в книге описания позволяют идентифицировать практически все виды драконов, упомянутых в поэме, с ископаемыми рептилиями»

Чтобы проверить эту теорию, я решил припасть всеми фибрами души к первоисточнику: в Интернете не составляет труда найти текст поэмы «Беовульф». Другое дело – этот текст очень длинный, и искать нужные строки пришлось весьма долго. Впрочем, есть выражение, которое приписывалось средневековым инквизиторам: «Цель оправдывает средства». И в этой поэме были найдены фрагменты, в которых описывалась внешность убиенных Беовульфом монстров.

Всего в поэме Беовульф победил троих чудовищ: страшного морского (или болотного, но в любом случае влаголюбивого) Гренделя, мать его (условно назовём её Гренделихой), и некоего дракона, от укуса которого и скончался. Между делом он также истреблял много разных зловещих морских обитателей. И я приглашаю любезных читателей посмотреть в глаза чудовищ (видел такую книгу, но не читал её, однако название как раз подходит к теме).

Вот как описан в поэме страшный Грендель:

«Гренделем звался
пришелец мрачный,
живший в болотах,
скрывавшийся в топях,
муж злосчастливый,
жалкий и страшный
выходец края,
в котором осели
все великаны
с начала времен,
с тех пор, как Создатель
род их проклял.
Не рад был Каин
убийству Авеля,
братогубительству,
ибо Господь
первоубийцу
навек отринул
от рода людского,
пращура зла,
зачинателя семени
эльфов, драконов,
чудищ подводных
и древних гигантов,
восставших на Бога,
за что и воздалось
им по делам их.»
***
«…грабитель грозный,
тать кровожорный
похитил тридцать
мужей-воителей,
и, с громким хохотом
и корчась мерзостно,
вор в берлогу
сволок добычу,
радуясь запаху
мяса и крови.»
***
«…призрак дьявольский,
ждал юных в засадах
и старых воинов
рвал на части,
из топей туманных
являлся ночью,-
кто знает, откуда
приходят скитальцы,
причастные тайн
самой преисподней!-
и множил муки
богоотверженец;»
***
«…меня утащит
окровавленного
в свою берлогу,
в багровокипящий
болотный омут,
и в клочья тело
мое растерзает
себе на мясо»
***
«Из топей сутемных
по утесам туманным
Господом проклятый
шел Грендель…»
***
«Едва он коснулся
рукой когтелапой
затворов кованых -
упали двери…»
***
«…Враг приближался;
над возлежащим
он руку простер,
вспороть намерясь
когтистой лапой
грудь храбросердого…»
***
«…уйти в болота,
зарыться в тину
хотело чудище»
«…стон и стенания
богоотверженца -
песнь предсмертную,
вой побежденного.
вопль скорбящего
выходца адского.»
***
«…он от железных
мечей, от копий
заговорен был,-
но этой ночью
смерть свою встретил
он, злосчастливый,
и скоро мерзкая
душа, изыдя
из тела, ввергнется
в объятия адские.»
***
«…поднял высоко
плечо с предплечьем -
острокогтистую
лапу Гренделя.»
***
«…не заживется
в поганом теле
душа нечистая:
теперь злочинный,
отягченный грехами,
бьется в оковах
предсмертной муки»
***
«…пока старейшины
дивились жуткой
руке чудовища,
что под стропилами
герой подвесил -
на каждом пальце
огромной лапы
воителя адского
железный был коготь,
острое жало
мечеподобное…»
***
«Я слышал - старейшины
мне поведовали,
также и люди,
окрест живущие,
что им случалось
видеть воочию
двух на пустоши
воров крадущихся,
существ кромешных,
и будто бы первой -
так им казалось -
тварь выступала
в обличий женском,
а следом - поганый
шел отверженец
тропой изгнанников,
муж, что огромней
любого смертного,-
народ издревле
нарек его Гренделем,-
но кем зачат он,
и чьи они чада,
и кто был их предком
из темных духов,
и где их жилище -
люди не знают.»
***
«…и, припав к нему
мечезубым ртом,
Грендель мерзостный
соплеменника нашего
разодрал в куски
и насытился человечиной»
***
«…шли дружинники,
в сердце радуясь,
и несли с побережия
неподъемную
мертвую голову,
череп чудища,
отягчавший им
плечи, сильным,
всем по очереди,-
так, по четверо,
волокли с трудом
на древках копий
голову Гренделя
к золотому чертогу»
***
«…руку грозную,
лапу острокогтистую;
на груди у него
пребольшой висел
крепко сшитый мешок,
хитроумно сработанный
адской тварью,
кошель необъятный
из драконьих кож,-
и вот в ту мошну
он наморился
затолкать и меня…»

Пожалуй, по этим упоминаниям можно составить приблизительный портрет чудовища Гренделя. Каким он был? Был ли он динозавром? Однозначный ответ: нет! На это указывает хотя бы его происхождение: он относился к проклятому роду Каина (или всё же жёны и дочери Каина и его потомков несли яйца, из которых выводились динозавры?), и обитал, скорее всего, на севере, где в традиционной германо-скандинавской мифологии помещалось обиталище великанов. Поэма «Беовульф», конечно, английская, но она была сложена в эпоху, когда влияние викингов (скандинавов) было велико и простиралось едва ли не до островов Средиземноморья.

Применительно к Гренделю часто упоминаются слова «богоотверженец», «Господом проклятый». К животным, даже к самым хищным и кровожадным, такие термины не применяются, а к Гренделю – свободно, ведь у него была душа: «мерзкая душа, изыдя из тела, ввергнется в объятия адские», «не заживется в поганом теле душа нечистая». Если Гренделю грозила участь оказаться в аду, то следует признать его хотя бы отчасти человеческую природу.

Кроме того, к Гренделю применяется слово «муж» (то есть, мужчина), которое не упоминается при описании драконов и морских чудовищ, которых в поэме Беовульф истребляет во множестве «между делом».

Ещё среди черт Гренделя отметим ещё и такие:

Грендель жил в воде (в море или в болоте), в то время, как большинство травоядных и практически все хищные динозавры были сухопутными рептилиями;

У него были эмоции («с громким хохотом и корчась мерзостно», «радуясь запаху мяса и крови», «стон и стенания богоотверженца»);

Руки (передние лапы?) Гренделя отличаются большой силой («Едва он коснулся рукой когтелапой затворов кованых - упали двери» - это, что ли, «слабая и неуклюжая лапа», г-н С. Головин?), что явно не позволяет отождествить Гренделя с тираннозавром, у которого были маленькие передние лапки. Руки-лапы Гренделя – его главное оружие, они очень большие, на них мощные когти (на каждом пальце огромной лапы воителя адского железный был коготь, острое жало мечеподобное). Можно, конечно, предположить, что Грендель был терезинозавром с огромными передними лапами и саблевидными («жало мечеподобное») когтями, но это предположение никуда не годится по одной причине: терезинозавр, хоть и потомок хищных динозавров, был, судя по строению зубов, вегетарианцем! У Гренделя, напомню, был «мечезубый рот».

Грендель обладал способностью трудиться и создавать вещи! А как ещё понимать эти слова:

«на груди у него
пребольшой висел
крепко сшитый мешок,
хитроумно сработанный
адской тварью,
кошель необъятный
из драконьих кож»

Если, конечно, С. Головин докажет, что динозавры могли шить себе сумки для переноски добычи, то я охотно признаю Гренделя динозавром. Пока я этого ни за что не сделаю.

Есть у Гренделя явно демонические черты, которые не встретишь у динозавра: «он от железных мечей, от копий заговорен был». Кроме того, Гренделя часто называют «адским», подчёркивая его чуждость реальному миру.

Но Грендель был явно не одинок в этом мире. У него была мама, столь же ужасное с человеческой точки зрения создание. Была ли она из рода Каина, или «со стороны» - по поэме неясно. Вот как она описана в поэме:

«Выла над сыном
родитель Гренделя -
женочудовище,
жившее в море,
в холодных водах,
в мрачной пучине,
с тех пор как Каин
мечом зарезал
отцово чадо,
кровного брата,
а сам, заклейменный,
утратив радости
рода людского,
бежал в пустыню
и там породил
многих проклятых
существ, подобных
Гренделю-волку,
ходившему в Хеорот»
***
«…и, выпустив когти,
в охапку воина
она схватила»
«…запело лезвие
о голову чудища
погудку бранную,-
но тут же понял он,
что луч сражений
над ней не властен»
***
«…в него кровавыми
впилась когтями
и тут, уставший,
он оступился,
муж могучий,
он рухнул наземь.
Уже, пришельцу
на грудь усевшись,
она готовилась
ножом широким
воздать за сына»
***
«…(истлила лезвие,
сожгла железо
кровь ядовитая
врагов человеческих)…»

Исходя из этой информации, можно сказать, что возрастом она превзошла любого из библейских патриархов: жила она в море (или болоте?) со времени убийства Каином Авеля и до времён Средневековья, пережив, таким образом, даже пресловутого Мафусаила (и Всемирный Потоп, кстати, тоже!). Грендель не был старым, как это представляет себе С. Головин, поскольку его мать была ещё жива и полна сил, чтобы сразиться с Беовульфом. Трудно сказать, с чего Головин приписал Гренделю возраст в триста лет, но возраст мамы Гренделя по библейской хронологии нетрудно посчитать хотя бы приблизительно.

У неё также есть демонические черты: Гренделиха заговорена от оружия, её кровь сожгла лезвие меча (заговорённого!), её убившего.

Но мама-Гренделиха – не животное: она сравнима размерами с Беовульфом («в охапку воина она схватила», «пришельцу на грудь усевшись») и умеет пользоваться холодным оружием («ножом широким»). Кроме того, ей знакомо чувство скорби («выла над сыном») и мести («готовилась … воздать за сына»). Стало быть, вряд ли она снесла яйцо, из которого вылупился маленький чешуйчатый Грендельчик.

Остаётся ещё некий третий монстр – дракон, убитый Беовульфом. Что можно сказать о нём?

Ради интереса я провёл некоторое время в библиотеке за изучением литературного портрета легендарного дракона из древней английской поэмы «Беовульф» . И вот результаты моего изыскания. Я опять-таки выбрал из поэмы те отрывки, где есть прямые или косвенные указания на черты внешности дракона:

«...Клад незарытый
стал достоянием
старого змея,
гада голого,
гладкочешуйного,
что над горами
парил во мраке
палящим облаком...».
***
«Едва дождавшись
вечерних сумерек,
червь огнекрылый
палящим облаком
взлетел с кургана...».
***
«Огонь извергая,
жизнекрушитель
зажёг жилища; ...».
***
«... ищу я встретиться
с жизнекрушителем,
свершу возмездье,
коль скоро выползет
червь из пещеры!»
***
«... покуда
гад, извиваясь,
полз в потёмках
к месту схватки;»
***
«... а змей тем временем,
свиваясь в кольца,
лез из пещеры
судьбе навстречу».
***
«червь огнедышащий,
бич смертных,
поверг на землю
вождя державного -
клыки драконьи
вонзились острые,
ядоточащие
воителю в горло, ...».
***
«(не меч, но двуострый
нож покончил
с червечудовищем)».
***
«там же виднелось,
вблизи героя,
тело драконье,
плоть распростертая
мёртвого змея
червя зломерзкого
труп, опалённый
пламедыханием
(туша твари
ступней в пятьдесят
была длиною);
в небо взвиваясь,
в ночи бесчинствовал
дракон, а утром
скрывался в пещере...».

Думаю, эти отрывки достаточно полно характеризуют внешность предполагаемого «тираннозавра». Проанализируем их.

В описании внешности существа часто упоминается слово «червь» («червь зломерзкий», «червь огнекрылый», «червечудовище»...) Это ясно указывает на то, что наш несимпатичный персонаж был, скорее всего, гивром - безногим драконом, образ которого был распространён на севере Англии, причём вошёл не только в эпос, но и даже во вполне современные фильмы ужасов;

Существо умело летать («... в небо взвиваясь...»., «огнекрылый»), хотя по тексту не ясно, были у него крылья, или оно поднималось в воздух при помощи иррациональной нечистой силы;

Существо было огнедышащим («пламедыхание», «палящее облако», «огонь извергая»);

Голова существа невелика: чудовище смогло нанести укус в горло Беовульфу;

Укус чудовища ядовит: Беовульф умер от действия драконьего яда;

Длина чудовища указана точно: пятьдесят ступней. Принимая ступню за английский фут (30,5 см), получаем длину около 15 метров;

По земле чудовище двигалось, ползая и извиваясь кольцами. Из этого можно заключить, что его тело было гибким и не имело ног, либо они были очень короткими, не выдерживавшими вес тела животного. «Габаритные размеры» (высота и ширина) дракона были, скорее всего, невелики, поскольку животное могло скрываться в пещере. В Англии найдётся немного крупных пещер, где мог бы скрываться тираннозавр, поэтому логичнее предположить, что дракон жил в небольшой пещере и сам был не очень толстым.

Думаю, всем приблизительно знакома внешность тираннозавра. Это двуногое животное длиной около 15 метров с огромной головой (длина до 1,5 метров и, возможно, больше), широкой пастью и кинжалообразными зубами длиной до 30 см. На зубах нет бороздок или продольных каналов, указывающих на наличие ядовитых желез. Если бы тираннозавр с длиной черепа в полтора метра попробовал укусить Беовульфа в горло, то он скорее откусил бы пол-тела героя.

Тело тираннозавра чётко разделяется на голову, шею, туловище и хвост, никакой «змееподобности» или «червеподобности» в нём не наблюдается, все лапы заметны снаружи. Передние лапы тираннозавра очень малы, хотя, по расчётам учёных, каждая лапа способна была поднять груз до 180 кг. Задние лапы были очень хорошо развитые, трёхпалые. Судя по сохранившимся отпечаткам следов, животное передвигалось, держа хвост на весу, не касаясь им земли. При этом тираннозавр не «пресмыкался», то есть не волочил брюхо по земле. Дракон из «Беовульфа», напомню, «полз в потёмках». Хвост тираннозавра длинный, но негибкий. По современной классификации, используемой зарубежными учёными, тираннозавры и прочие гигантские хищные динозавры относились к группе Tetanurae - жесткохвостых («тетания» означает «напряжение», «оцепенение»). А у некрупных хищных динозавров хвост был вообще «армирован» продольными окостеневшими сухожилиями! Поэтому «кольцами свиваться» он точно не мог.

Способность тираннозавра летать и метать огонь, думаю, не стоит обсуждать всерьёз.

Итак, сравнивая этих животных, можно убедиться, что никакого сходства, кроме длины тела, у тираннозавра и дракона из «Беовульфа» не наблюдается. Также в облике монстра не угадывается сходства ни с каким динозавром из числа известных человеку.

Что особенно симптоматично – так это то, что гипотеза о «Беовульфовом динозавре» уже не первый раз встречается в разных «околонаучно-популярных» книгах. Причём ограничивается она практически одними теми же скупыми словами, переписанными авторами друг у друга. Но я думаю, что никто из них не удосужился взять книгу и вдумчиво прочитать текст поэмы, прежде чем делать сенсационные выводы сомнительного качества.

В качестве «подтверждения» способа охоты Беовульфа на «динозавра» Гренделя С. Головин приводит иллюстрацию: отпечаток вавилонской цилиндрической печати, на которой изображена сцена «единоборства человека и дракона».

На рисунке представлены две фигуры: человек в головном уборе вроде чалмы или широкого колпака держит в правой руке что-то вроде серпа, а левой рукой хватает за переднюю лапу некое чудовищное создание. Его противник – двуногое существо на «птичьих» лапах, с явно звериным телом (видны рёбра под кожей), клыкастой пастью, крыльями, когтистыми передними лапами (похожими на руки), длинным хвостом и зубчатым гребнем на спине. С. Головин считает этот рисунок сценой охоты на динозавра. Но я склонен считать, что он просто ОЧЕНЬ ХОТЕЛ увидеть это в оттиске печати. На самом деле на печати изображена одна из сцен древнего вавилонского эпоса: битва бога Мардука с богиней-чудовищем Тиамат, олицетворявшей мировой хаос. Согласно вавилонскому мифу, убив Тиамат, Мардук создал из её тела наш мир. Поскольку Тиамат была олицетворением хаоса (и к тому же она наплодила множество чудовищ, которые грозили истребить богов), неудивителен её химерический облик, сочетающий черты разных опасных зверей и птиц. Динозавром тут, как говорится, и не пахнет… С таким же успехом можно применять знаменитого Большого Сфинкса в Гизе как доказательство существования в древности расы разумных львов.

Также доводом в пользу того, что жители Вавилона знали динозавров, С. Головин считает наличие на знаменитых Воротах Иштар рельефов, изображающих дракона. Действительно, в книгах по криптозоологии такая версия имеет место быть (например, в книге А. Кондратова «Динозавра ищите в глубинах» ). Гипотеза о том, что драконы «сирруш» («сиррух») с Ворот Иштар представляют собой динозавров, была высказана в начале ХХ века археологом Робертом Кольдевеем. Но она останется гипотезой ровно до тех пор, пока не будет найден захороненный скелет этого дракона-динозавра, … либо его прототипа.

Известный бельгийский криптозоолог (специалист по таинственным животным) Бернар Эйвельманс посвятил одну главу своей книги «Следы невиданных зверей» (“Sur la piste des betes ignorees”) вавилонскому «дракону» сиррух. Вот его мнение об этом животном: 

"Сделаем выводы:

1. Облик дракона родился не от прямого описания амфибии из Центральной Африки, а от устной традиции, свидетельств, оставленных путешественниками-халдеями.

2. Портрет сирруха мог «укомплектоваться» поздними добавлениями.

3. Описания самих африканцев говорят о рептилии, сильно напоминающей динозавров, на птичьих лапах. Само собой, что всё это не означает, будто в конголезских болотах живёт настоящий динозавр. Но можно принять версию априори".

Пока не будет предоставлено надёжных доказательств, версия о встречах людей древних времён и Средневековья с динозаврами с полным правом будет считаться фантастикой.

Автор: Павел Волков.