Решил на днях перечитать романы Марка Твена "Приключения Тома Сойера" и "Приключения Гекльберри Финна". В детстве читал их много раз, но прочтение по прошествии большого количества времени почти всегда даёт что-то новое.
Так вышло и на этот раз. Вот небольшой отрывок из второй книги. Речь идёт об отце главного героя:
Я стал готовить ужин, а старик тем временем успел хлебнуть разок–другой из бутылки; духу у него прибавилось, и он опять разошелся. Он выпил еще в городе, провалялся всю ночь в канаве, и теперь на него просто смотреть было страшно. Ни дать ни взять Адам — сплошная глина. Когда его, бывало, развезет после выпивки, он всегда принимался ругать правительство. И на этот раз тоже:
— А еще называется правительство! Ну на что это похоже, полюбуйтесь только! Вот так закон! Отбирают у человека сына — родного сына, а ведь человек его растил, заботился, деньги на него тратил! Да! А как только вырастил в конце концов этого сына, думаешь: пора бы и отдохнуть, пускай теперь сын поработает, поможет отцу чем-нибудь, — тут закон его и цап! И это называется правительство! Да еще мало того: закон помогает судье Тэтчеру оттягать у меня капитал. Вот как этот закон поступает: берет человека с капиталом в шесть тысяч долларов, даже больше, пихает его вот в этакую старую хибарку, вроде западни, и заставляет носить такие лохмотья, что свинье было бы стыдно. А еще называется правительство! Человек у такого правительства своих прав добиться не может. Да что, в самом деле! Иной раз думаешь: вот возьму и уеду из этой страны навсегда. Да я им так и сказал, прямо в глаза старику Тэтчеру так и сказал! Многие слыхали и могут повторить мои слова. Говорю: “Да я ни за грош бросил бы эту проклятую страну и больше в нее даже не заглянул бы! — Вот этими самыми словами. — Взгляните, говорю, на мою шляпу, если, по-вашему, это шляпа. Верх отстает, а все остальное сползает ниже подбородка, так что и на шляпу вовсе не похоже, голова сидит, как в печной трубе. Поглядите, говорю, вот какую шляпу приходится носить, а ведь я из первых богачей в городе, только вот никак не могу добиться своих прав”.
Да, замечательное у нас правительство, просто замечательное!
Если кто-то забыл, то отец Гека - это маргинал из маргиналов, неграмотный пропойца, который обращался с сыном так, что сегодняшние ювенальщики выпали бы в осадок. В первом романе о нём только говорят и сам Гек только рад тому обстоятельству, что отец его куда-то запропал. При этом он сам бродяга и перспективы в жизни у него самые нерадостные. Но тут ему удалось вытащить счастливый билет - они с Томом находят клад. папаша прослышал об этом и не замедлил объявиться.
Не поленитесь, прочтите монолог Финна-старшего ещё раз. Вам ничего не кажется до боли знакомым в его разглагольствованиях?
Да-да, это речи наших "хомячков", разумеется, с поправкой на время. так и хочется спросить - масса Клеменс, откуда Вы это знали?
А оттуда же - всё это уже было!
Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем.
Экклезиаст.
Ну, и уж коли речь зашла о героях Твена, то упомяну ещё одну деталь. На днях я опубликовал статью о рабстве и его сути. Вот она:
В той статье я обосновываю мысль, что самое страшное в рабстве, это не цепи и кандалы, не истязания и тяжёлый труд, а общее состояние умов, оправдывающее такое положение вещей. Многое для неё я почерпнул в романе "Неизвестная война. Тайная история США" А. А. Бушкова. Есть там и пример из "Приключений Гекльберри Финна". Право же, прочтите, оно того стоит. А вот и ещё один пример, диалог между Томом и Геком, когда они искали клад:
— Ну, Гек, гроза прошла, я побегу домой. Скоро начнет светать — часа через два взойдет солнце. Ты там пока посторожи — ладно?
— Хорошо! Уж если я обещал, будь покоен. Целый год буду бродить по ночам около этой таверны. Весь день буду спать, а всю ночь сторожить.
— Это правильно. А где ты будешь спать?
— На сеновале у Бена Роджерса. Он ничего, позволяет. Их негр, дядя Джек, тоже не гонит меня. Я таскаю воду для Джека, когда ему требуется. Иной раз попросишь у него есть — он дает, когда сам не сидит без хлеба. Замечательно добрый негр! Любит меня за то, что я никогда не задираю нос перед ним, перед негром. Случается, я даже ем вместе с ним. Только ты, пожалуйста, никому не рассказывай. Мало ли чего не сделаешь с голоду! Натворишь такого, что и не снится тебе, когда у тебя сытый желудок.
Понимаете? Негры-рабы, которые принадлежали богатым людям, презрительно называли белых, но бедных людей "белая рвань". Ну, не в глаза, конечно, между собой, но всё таки называли. И жили они, зачастую. куда лучше, в материальном плане, разумеется. Типичный пример - слуги в доме О'Хара из романа Маргарет Митчелл "Унесённые ветром".
Так вот, Гек - это даже не "белая рвань", он отщепенец, пария, человек без будущего. Это в романе у него всё сложилось хорошо, Твен всё-таки писал для детей, но в жизни процент тех, кто находит клад, как-то не очень велик. Он даже не замечает дикости того, что говорит. Негр делится с ним хлебом, когда этот хлеб у негра есть и Гек берёт у него этот хлеб. Но вот есть вместе с этим негром Гек считает зазорным...
Как это можно соединить в голове - лично я не понимаю.
Хочу оговориться - ничего из написанного мною не может служить оправданием того, что происходит в США сегодня.
Вот пока и всё. Берегите себя!
Оценили 15 человек
20 кармы