Не знаю, я ли такой везучий, но моя лента постоянно забивается постами людей, которые словно еще делают революцию 17 года, бегают по фронтам гражданской войны. Они совершенно не в состоянии отрефлексировать, как же так такая яростная и справедливая власть в конце концов попала в тупик и рухнула. Может быть еще и потому что их "история", состоящая из революционных мифов и сказок, к реальности никакого отношения не имеет? Вот и теперь лента поднесла очередной «материалец". Посвященный «кровавому воскресению" с некими весьма прозрачными намеками для нынешнего "кровавого режыма". Начинается эпически: «Очерк Горького "9 января" - репортаж с места событий".
"Это можно (и нужно) читать в школе ВМЕСТО урока истории! В событиях одного дня, как в фокусе, отношение народа к власти - и власти к народу." Дальше идет всем известный пересказ событий того дня, а в конце несколько высоконравственных пожеланий на все времена."Уважающий себя глава государства ОБЯЗАН был принять петицию. Дальше делай с ней, что совесть позволит, но - прими."
У меня сразу возникли сомнения. Всякую ли бумагу глава государства, даже если он не "монарх " должен брать в руки? Я лично сомневаюсь. И вот почему. У автора поста явно возвышенные представления о действительности.Мог бы поинтересоваться в интернете, а Путиловские ли это рабочие сочиняли явно слащавую бумагу с интеллигентскими оборотами под народ? Всего то два клика. Оказывается, "известный" тогда журналист А. Матюшинский. Не только написал, но буквально на другой день покаялся. Через какое то время, получив от правительства 23 тыс. рублей ( по другим сведениям 30) на нужды, якобы, Гапоновской организации, растратил. История попала в печать. И товарищ Матюшинский тут же написал книгу «Гапон и мой Антихрист» с подзаголовком «Повесть моего безумия». В он чистосердечно признался, что заранее знал, чем закончиться авантюра и сознательно принес в жертву невинных людей ради дискредитации царя и самодержавия: «Я толкал женщин и детей на бойню, чтобы вернее достигнуть намеченной цели" Выходит, цель бумаги была другая. Прочитал ли её царь, не прочитал - значения не имеет. Не просвещать товарищи революционеры хотели царя, а спровоцировать народ на кровавую бойню. Что им собственно и удалось. Прочитал - бы царь эту бумагу, еще хуже было бы. Революционеры тут же объяснили: глух к "требованиям" народа. Не принял мер. Судя по содержанию петиции народ, там рядом не стоял. Требования все больше политические были, о чем страдали тогда все, включая представителей высшей элиту. Вырывали они от имени народа у царя тогда "конституцию" для себя.
Кто бы мог представить, что больше 100 лет спустя, люди с короткой памятью, будет учить благородству царя, не удосужившись даже проверить источники своего знания. В курсе этой провокации был и Горький, квартира которого превратилась фактически в штаб по проведению её. Можно сказать, он был ее непосредственным участником. В его квартире, накануне кровавого воскресения Пинхас Моисеевич Рутенберг, представитель эсеровской боевой организации обсуждал детали этой провокации, которая должно было, по его мнению, перерасти обязательно в вооруженное восстание. А потому не спрашивайте, за что Пинхас получил два ордена от Японской империи как раз в эти годы.
Тот объем информации, который можно найти в интернете в два - три клика, даже при поверхностном анализе позволяет понять, что царская монархия столкнулась не просто с протестом рабочих , а с заговором в который были вовлечены как высшие круги тогдашней элиты, но и "партнеры" из-за рубежа.
Разговаривать с рабочими с крестьянами и вообще с народом надо. Но никогда не надо разговаривать с провокаторами, присвоившими себе право говорить от имени народа. Их цели не никогда не совпадают с подлинными интересами народа. И попытка удовлетворить "требования" все равно приведет к обратному результату.
Мы знаем историю этой чудовищной провокации устроенной тогда все больше по советским учебникам истории. Но если обратиться к газетам тех дней то мы увидим какая бездна революционной грязи открылась.
Попа Гапона повесили вроде как рабочие на даче в Озерках под под Питером. Этому предшествовало многое. И покаянное его интервью и письмо на имя Дурново. Вернувшись после амнистии из за границе поп Гапон также вспомнил про своих бывших нанимателей и явился к министру Витте с требованием признанием заслуг в установлении свободы и ограниченной монархии в России.
О том, что после 1905 года у нас была "ограниченная монархия" среди нынешних разоблачителей " кровавого режыма" царя не все знают . Забывчивость объяснима. Стали ли жить рабочие и крестьяне лучше от того, что появилась Дума и господа депутаты получили возможность блокировать царские инициативы по модернизации страны. - большой вопрос. Иначе зачем потребовалось еще пара "революций".
В этой ситуации господин Витте решил заткнуть рот Гапону. Для начала "деньгами". Тот получил от всесильного министра свои 30 серебренников от казны за якобы конфискованное имущество «Собрания русских фабрично-заводских рабочих». Поп взъярился. он хотел не денег, а признанием обществом его заслуг. Тем более газеты пронюхали про эту сделку со всесильным министром и давали весьма язвительные комментарии. В ответ поп пообещал опубликовать некий компромат на министра.
Скажу прямо, есть основания подозревать, что господин Витте имел куда большее отношение к организации кровавого побоища , чем кто либо. Как то само собой мимо разоблачителей зверств царя проходит тот факт, что в подчинении Витте как министров финансов , находился такой орган как "фабричная инспекция". Он занимался соблюдением трудового законодательства империи, как со стороны предпринимателей, так и со стороны рабочих. Фабричная инспекция весьма действенно защищала права рабочих во многих случаях. Только не в том случае, что привел к конфликту и кровавому исходу 9 января. Фабричные инспектора обладали огромными правами, выполняли также частично функции гостехнадзора. Они могли остановить любое производство если находили его опасным для персонала. Это к тому утверждению, что царя не волновали " права трудящихся". Многие промышленники были очень недовольны фабричной инспекцией. Действовала она с 1882 года. Иметь такую "роскошь" не могла позволить ни одна просвещенная демократия Запада.
Фабричная инспекция обладала весьма мощным аппарата, в том числе у нее были тайные сотрудники, которые информировали о настроении в рабочей среде. Так что Витте был весьма в курсе событий происходящих на заводах. Хотя любил изобразить из себя стороннего человека. Об этом прямо пишет в своих мемуарах приемник Витте на посту министра финансов Владимир Коковцев. Не скрывали это и бывшие рабочие - гапоновцы. Те в своих мемуарах вспоминают, что в их среде постоянно вертелись тайные сотрудники фабричной инспекции. Не секрет, что между охранкой и фабричной инспекции постоянно возникали трения. Случались подозрения , а не инспектора ли этой самой инспекции иногда специально провоцируют забастовки рабочих? И нет ли в этом не только заботы о пролетариате, но и следов конкурентной борьбы. Между министерством внутренних дел и министерством финансов после событий 1905 года развернулась форменная война за "овладение этим органом".
Несчастный Гапон понимал с кем вступил в схватку. И даже передал некий компромат на Витте для страховки своему адвокату.Тот почему то решил спешно сбежать из России, но помер в поезде отходившем в Германию, а весь компромат пропал. После этого на сцену выходит наш японский орденоносец Рутенберг. Есть сведения, что поручил ему эту миссию сам Евно Фишелевич Азев. Руководитель боевой организации эсеров и по совместительству секретный сотрудник охранного отделения И похоже не только его. Устроитель славной многомесячной охоты, как на зайца на другого царского министра Виктора Николаевича Плеве, министра внутренних дел. Судя по мемуарам Витте, по количеству негативных оценок , данных им этому чиновнику , сущего врага человечества и его личного конкурента.
План Рутенберга был по революционному прекрасен. Он приглашает попа на дачу, заводит с ним душевный разговор и тот откровенно делится своими контактами, с разными полицейскими чинами. Интересно, кто будет обсуждать подобную щекотливую подноготную известных событий с человеком, если считает его искренним в своих революционных убеждениях. Без риска, что тот его сам тут же и удавит. А здесь полная выкладка контактов с охранкой, в том числе и с Сергеем Васильевичем Зубатовым, известным создателем легальных профсоюзов, заведующим Особого отдела Департамента полиции. И ставка на " классовое чутье " сработала. Рутенберг выслушал и вышел и пригласил рабочих, сидевших в соседней комнате и слышавших весь этот разговор, что бы свершить "справедливое возмездие" согласно классовому учению. Так закончилась беседа попа с " соратником". Как говорится "Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей"...
Судьба к японскому орденоносцу Рутенбергу отнеслась милостиво. Он долго жил за границей, после февральской революции вернулся в Россию, но новая власть несмотря на все его заслуги , не одарила большой должностью. Видно, как говорили тогда, он находился на подозрении в сотрудничестве не только с охранкой но и с зарубежными разведслужбами. И хотя это не считалось большим грехом тогда, кто не сотрудничал, пачкаться в грязи убийства несчастного попа публично никто не желал. После Октября Рутенберг эмигрировал в Израиль, и заслужил почет и уважение своих сограждан, построив несколько электростанций. Умер но как и полагается правоверному еврею в своей семье, в своей кровати, окруженный благодарными людьми.
В отличие от того же надворного советника С. В. Зубатова. Тот, узнав об отречении царя, застрелился.
Каждый год в преддверии очередной даты "кровавого воскресенья" мне приходится читать благородные "филиппики" в адрес убиенного в Екатеринбурге царя. Для многих события "9 января" есть факт доказательства его "кровавости". Но вот что удивительно. Те цели, что преследователи тогда западные "электрофикаторы" вроде как достигнуты. Царя в России больше нет. Правда, осталась на белом свете еще "эта страна". Но видно она и не устраивает нынешних "патриоты" - электрофикаторов, присвоивших себе право говорить от имени народа.
Оценили 50 человек
75 кармы