ДЗЕДАЎШЧЫНА.BY

20 сентября 2018 белорусский информационно-аналитический еженедельник БелГазета опубликовал статью Виктора Федоровича «После допросов в КГБ я до сих пор в туалет хожу кровью».

"Минский областной суд продолжает рассматривать уголовное дело о гибели рядового Александра Коржича в Печах. По версии обвинения, 21-летнего парня до самоубийства довели сержанты. На минувшей неделе в суде допрашивали обвиняемых. Корреспондент «БелГазеты» внимательно выслушал их и пришел к выводу, что в Беларуси - две армии," - пишет БелГазета.

В упомянутых выше двух белорусских армиях я не служил. Служил в Советской Армии в Тбилиси с ноября 1972 по ноябрь 1974. Младший сержант запаса. Служил в ЗАСе - засекреченная аппаратура связи. (См. мою статью ЗАС http://cont.ws/post/924180 )

Везли нас из Минска человек семьдесят белорусских салаг-новобранцев русский капитан и младший сержант чеченец. В Гомеле еще человек сто салаг-белорусов примкнули к нашему белорусскому войску и через Ростов-на-Дону мы прибыли в пересыльной пункт Баладжары, что непадалёку от Баку.

Ночью в казарме, еще не став солдатами, в гражданке, мы впервые столкнулись с дедовщиной.

В огромную комнату-спортивный зал казармы, где мы спали на кроватях, зашел дембель - выпивший "дед" двухметровый сержант украинец. Подошел к одному из наших и стал у него отбирать наручные часы, которые узрел накануне. Сто семьдесят бравых салаг-новобранцев из Белоруссии (Беларуси тогда не было) зарылись под одеяла и подушки, и делали вид, что спят, ничего не слышат.

За салагу с часами вступился небольшого роста щупленький младший сержант чеченец - "старик" (старослужащий), сопровождавший нас, и у них c сержантом украинцем произошла стычка, в результате которой часы нашего салаги остались при салаге. На утро протрезвевший "дед" украинец стал искать "старика" чеченца для разборок, но тут уже очнулись мы и обступили в кольцо из ста семидесяти белорусов нашего "старика"-защитника и не пустили к нему "деда"-грабителя с его компашкой сослуживцев-"дедов". В этот же день всех нас распределили по воинским частям Закавказья, и я один из Белоруссии попал в Тбилиси в в/ч, где прослужил два года единственным белорусом-солдатом. Еще был белорус командир роты из небольшого белорусского городка Ивацевичи и командир части из Минска. Правда не знаю минчанин русский или белорус.

У нас была дедовщина. Это норма. Я ничего в ней дурного не вижу. Армия-с.

Вот один случай, который был со мной. Первое время, когда учились на радистов, были для нас салаг разные наказания за неправильно принятые радиограммы. Наказывали по разному - отжиматься, например, бегать и т.д. Как-то, а это была осень, меня наказали пробежкой вокруг стадиона - 50 кругов, т.е. километров под двадцать надо было пробежать, чего я не делал ни разу в жизни. Горы кругом, мелкий дождик, сапоги и я бегу по стадиону и считаю круги. Тридцать девять...

Идет мое отделение на обед и тот командир-старослужащий, который меня наказал, спрашивает: "Сколько кругов?" - "39" - "Становись в строй!"

Никогда больше в жизни я на большее расстояние ~15км не бегал. Когда бежал тогда в 1972-м думал, мол, сколько же я смогу кругов пробежать, сколько выдержу. Мне было интересно в 21 год смотреть на себя со стороны.

Недавно (в 2017 году в середу) на форуме СВАБОДЫ размаўляў з беларускай.

ІМЯРЭК-Ж: "о какой норме-дедовщине Вы говорите?"

Anatol Starkou: "О се ля ви.

(1) Ніякай нормы дзедаўшчыны непавінна быць, бо вайна сваёй жорсткасцю усе гэтыя нормы пераплюне, як слабенькія нормы ці нормы для слабых людзей. Слабых духам у тым ліку.

(2) З тых часоў 1972-74г.г. памятаю армейскую "норму" - на армейскіх вучэннях у мірны час дапускалася ці планавалася гібель да трох салдат з сотні. Так гэта ці не дакладна ня ведаю, але такія лічбы засталіся ў памяці."

ІМЯРЭК-Ж: "Парня повесили-это норма? "

Anatol Starkou: "Норма чего? Вы уже следствие провели? Приговор трибунала знаете? Парня могут повесить и вне воинской части. Не солдата тоже. Это се ля ви, а не норма."

ІМЯРЭК-Ж: "В армии нужно учить родину защищать, а не испытывать на себе унижения от сержантов и т.п...."

Anatol Starkou: "Угу. Читайте этот коммент сначала. Там про войну есть слова. Вот она, мяркую, лепшы настаўнік.

Вот сам написал слово дедовщина, а сейчас подумал: "А кто его первый в этой теме гибели солдата произнес?" Дык ці быў у смерці салдата чыннік дзедаўшчына? Хто сказаў МЯЎ?"

ІМЯРЭК-М (а гэта ўжо форум Беларускага партызана): "А вам не приходила в голову мысль, что такая полуармия-полузона в принципе не сможет воевать?"

Anatol Starkou: "Полуармия? Мне приходила в голову мысль: "Хочу служить солдатом в армии", - и потому служил в Советской Армии. А полуармия - полузона никогда не приходили мысли. Это уже патриотизм другой свежести. Так сказать постсоветской, незалежнай свежести.

Помните американский фильм "Несколько хороших парней" 1992 года выпуска? Он про дедовщину в Армии США. Там тоже из-за дедовщины погиб солдат. Кстати та амеро в/ч была огорожена колючей проволокой со стороны противника. Я фильм смотрел сто раз. Не меньше. Просто фильм нравится, актеры толково играют. И вот ни разу, глядя тот фильм, не приходили в голову мысли, мол, это американская полуармия - американская полузона. Американская армия - такие думы были.

ІМЯРЭК-М: "Завидую вашему прямолинейному патриотизму. В нем ощущается некая первобытная свежесть. А я вот задаю вопросы... Что это за армия такая, в которой унижают человеческое достоинство? Какая в этом необходимость? Это одна из составляющих воспитания "настоящего мужика"? Какой уровень боеспособности у армии, где солдат унижают и оскорбляют? Очевидно, у меня патриотизм другой свежести."

Anatol Starkou: "Да наверное не первой свежести ваш патриотизм.

На все ваши вопросы я ответил в предыдущем комменте и для примера привел амеро фильм 1992 года, который по сюжету, напомню, закончился привлечением к трибуналу младшего офицера и командира американской части. То есть этим я хотел сказать и сказал, что тема дедовщина была (и есть) не только в Советской Армии, но и в Армии США. Говорят и в сегодняшней белорусской Армии она присутствует.

Вы же подталкиваете меня к обсуждению не темы дедовщина, а к обсуждению пропаганды незалежных непродажных бел-чырвона-белых СМИ, которые сносят моск белорусам, и которые приблизительно также как и вы говорят на своих страничках и форумах: "Что это за армия такая, в которой унижают человеческое достоинство?" Это АРМИЯ унижает человеческое достоинство или отдельные личности в Армии позволяют подобное по отношению к другим военнослужащим? Вы немножко думаете, когда пишите? "Какая в этом необходимость?", - спрашиваете вы. А жизнь разве не унижает иногда человеческое достоинство? Какая необходимость у жизни иногда унижать во время единственной жизни человеческое достоинство данного человека? "Это одна из составляющих воспитания "настоящего мужика"?", - вновь спрашиваете вы. Спросите ответ у жизни. Найдите ответ у нее.

Я же сказал обо всем этом выше - СЕ ЛЯ ВИ.

И про боеспособность говорил тоже - вайна лепшы настаўнік. К тому же учение военному делу и дедовщина проходят в Армии в разное время. Дедовщина в основном, так сказать, в свободное от обучения военному мастерству время. Что-нибудь еще неясно о СЕ ЛЯ ВИ и Армии?"

Да у нас в советское время была дедовщина. Где в этой фразе ОПРАВДАНИЕ НАСИЛИЯ?

P.S. На фото я и Тбилиси. 1974г.