• РЕГИСТРАЦИЯ

Марийцы традиции и обычаи

sugochka
собака лает , караван идет
13 августа 22:33 2 1332

Марийцы

По официиальной версии:

Слово «марий» переводится как человек, мужчина. Исследования ученых ДНК человека показывают, что марийцы — самая древняя народность, старше марийцев только саамы, другие – русские, татары, украинцы, итальянцы гораздо моложе марийского народа. Журнал «Гео» называет марийцев «Последними язычниками Европы».

Обычаи и традиции в народной педагогике мари

Педагогика марийского народа очень богата содержательным аспектом, результативностью воздействия на детей.

В прошлом у марийцев семьи были многодетными. Только семья, имеющая много детей, считалась счастливой.

Забота о будущем ребенке начиналась с момента зачатия. Женщина до самых родов должна много двигаться, работать и как можно меньше спать. «Большой плод, трудные роды, маленький может съесть большого» — гласила народная примета. В старину женщины — марийки в основном рожали очень легко. Многими исследованиями быта черемис отмечалось, как во время сенокоса женщина отходила в кусты, рожала там, укладывала ребенка в колыбель и продолжала работу. Момент рождения ребенка зафиксирован и в работе А.Фуке «Черемиски очень крепкого сложения. Они даже после родов не ложатся ни на полчаса, роженица ту же минуту идут топить баню, вымоют ребенка и начинают работать, как ни в чем не бывало».

После бани ребенка заворачивали в отцовскую рубаху, чтобы любил его отец.

Многое в жизни младенца зависело от его имени. Обряд имянаречения имел важное значение и являлся своеобразным праздником, на который приглашались все родные. Разные авторы по-разному определяют срок имянаречения в семье. Одни авторы пишут (например, Стюйс), что «шесть месяцев спустя после рождения ребенка, черемисы уведомляют некоторых своих знакомых о том, что избрали для того, чтобы дать ему имя. Те отправляются навестить его в тот день, имя первого вошедшего дают ребенку». Другие считают, что имя давали ребенку сразу же после рождения. А. Фукс описывает такое событие так: «Как скоро родился ребенок, тотчас посылают за «картом» или несут к нему ребенка. Карт берет его на руки, читая молитву, трясет его без всякой осторожности, нарочно, чтобы ребенок заплакал. Потом начинает его качать, перебирая разные имена, при котором имени ребенок перестает плакать, то и дают ему».

Жизнь и состояние здоровья ребенка зависели от заботы взрослых, особенно матери. Ведь сразу же после рождения, как считали марийцы, ребенка окружали злые духи. Поэтому новорожденного никогда не оставляли дома одного. В крайних случаях, когда мать вынуждена куда-либо отлучиться, она брала в руки железный предмет, шептала заговор, а предмет оставляла в изголовье ребенка. В зыбку под подушку ребенка помещали ножницы, нож, шлак из кузницы или горбушку ржаного хлеба, чтобы предохранить от «дурного сглаза». Грудным детям на голову надевали красные шапочки, к рубашке пришивали яркие ленты, бусины, на руку надевали браслет из бисера, бус или раковин.

Ребенка от груди не отнимали до полутора лет. Народ верил в чудодейственную силу молока, именно с него начинался процесс воспитания (Если не стал умным с молоком матери, от коровьего умным не станешь»).

Марийцы очень любили своих детей. В молитвах постоянно упоминалась забота о них (например: «Родившимся детям в деньгах, хлебе, пчелах и скотоводстве счастья дай»).

Народом была создана целая система различных традиций, обычаев, связанных с важнейшими событиями в жизни ребенка. Так, перед тем, как поставить ребенка на ноги производили магический обряд «разрубания пут». В этом случае ноги ребенка завязывали бечевкой или лыком и кто-нибудь из уважаемых членов семьи разрубал веревку и говорил: «Разрубили путы, разрубили путы, теперь ходи, теперь ходи».

Ногти ребенку стригли, когда ему исполнялся год. До этого ему обкусывали зубами. Когда ребенку исполнялся один год, ему впервые стригли волосы. Первые волосы мать ребенка обычно хранила.

До 5-6 летнего возраста ребенок был предоставлен собственным играм и забавам. И мальчик, и девочка этого возраста воспитывались одинаково. Играли они вместе, забавы общие, так до 10 лет. В этом возрасте разница между ними (полами) становилась резче, девочку учили прясть, шить, готовить обед, стирать, она присматривала за скотиной. Девочку раньше учили работе, и больше она приносила пользы в хозяйстве.

Мальчик в это время ещё бегает, проказничает на свободе. Летом только его отец берет на пашню, в лес, на луга. Страда, время горячей работы, и мальчика и девочку ставят за одно дело.

Вообще, в марийской семье детей к труду привлекали довольно рано. Это вызывалось требованиями не только народной педагогики, но и хозяйственными потребностями. Одни взрослые часто совершенно не имеют возможности прокормить свою большую семью, и детям с ранних лет приходится принимать участие в общем заработке.

В марийской семье все дети, за исключением самых маленьких заняты какой-либо работой. Взрослые парни пилят дрова, или чинят что-нибудь около дома, мальчики обыкновенно плетут лапти, а девушки прядут лен, ткут полотно или вышивают узоры для своего национального костюма. Вышивка традиционно передавалась из поколения в поколение, и марийские женщины стремились, как можно раньше научить своих дочерей искусству вышивания. Ведь именно вышивка у марийцев всегда была мерилом нравственного совершенства, трудолюбия, степенью оценки художественного вкуса. Неумение вышивать считалось недостатком.

Каждая девушка, выходя замуж, приносила в дар своему жениху и его родственникам собственноручно вышитые полотенца и рубашки. Такая одежда очень ценилась и передавалась из поколения в поколение, как семейная реликвия.

Народ понимал, что именно труд формирует личность, ее основные качества, только в труде человек может научиться всему.

Трудовое воспитание осуществлялось в семье, оно по преимуществу было индивидуальным.

Взрослые обязаны были воспитывать и личным примером уважительного отношения к труду. Ни одно сколько-нибудь значительное мероприятие (посев, уборка урожая) не проводилась без традиционной подготовки: мытья в бане, переодевания во все чистое, белое, украшение инвентаря. Привитие уважительного отношения к труду осуществлялось и через сказки, в которых всегда воспитывалось трудолюбие, бичевалось леность.

Кроме родительского семейного трудового воспитания у марийцев существовали и общие методы воздействия на молодежь. Например, «вума» — это коллективная неоплачиваемая работа трудовая помощь, которая часто устраивалась в повседневной жизни. В ней принимало участие все трудоспособное население, в том числе и дети. Вума устраивалась при возведении нового дома, при посадке картофеля, уборке конопли, причем первую очередь, помощь оказывалась одиноким и пожилым людям.

Интересным моментом в марийской народной педагогике является общинная проверка уровня трудовой подготовленности молодежи, праздник совершеннолетия девушки – «ÿдыр нура» — имел целью коллективный анализ ее трудовых способностей: умение самостоятельно вести хозяйство, содержать будущую семью, искусно вышивать, прилежно трудиться и т.д.

Положительное воздействие на детей оказывала и национальная традиция гостеприимства. Каждого вошедшего в дом усаживали за стол и угощали самым вкусным, что было у хозяев, и особенно хлебом. По поверьям марийцев, хлеб обладает чудодейственной силой, если гость пришел с недобрыми намерениями, то он, отведав хлебного угощения, лишается таковых.

Даже уходя из дому, марийцы оставляли все двери открытыми, никогда не закрывали их на замок, чтобы проходящий путник мог свободно зайти и подкрепиться перед дорогой.

Отправляя же своих детей в гости, родители определяли им следующие правила: следи за своей одеждой, будь чистым, войдя в дом, сними шапку и т.д. Таким образом, ребенок с раннего детства приучался к уважительному отношению к людям, к пониманию.

Важнейшей составной частью национального воспитания было формирование культуры межнационального общения.

По учению философии марийцев, каждый народ создан Богом и было грехом проливать кровь других народов. Марийцы всегда почитали представителей других национальностей. Пожилые люди учили: «Никогда не ссорьтесь с другими народами, нужно жить с ними в мире». Детей с малых лет учили языку других народов, языку соседей. Им внушали мысль о том, что люди должны быть вместе так же, как и разные породы деревьев в лесу.

В 19 веке у марийцев сохранялась большая (неразделенная) семья, включавшая стариков, их женатых сыновей, иногда и женатых внуков с детьми. Во дворе главы семьи или, вернее, рода ставилась изба для молодой семьи. Однако в конце XIX века уже преобладала малая индивидуальная семья, состоявшая из супругов, их детей и родителей.

Для марийских семей было характерно главенство старшего мужчины, подчинение жены мужу, младших — старшим. В большой семье значительная роль принадлежала старшей женщине, которая распределяла работу между снохами и дочерьми. В случае смерти мужа она выполняла функции главы семьи.

Браки заключались преимущественно по сватовству путем договора между родителями, часто без согласия жениха и невесты. Родители жениха платили выкуп (олно) родителям невесты, а они давали за девушкой приданое из имущества и скота.

До свадьбы проводились смотрины, сватовство и сговоры. Свадебный обряд начинался в доме родителей девушки, где собирались родственники с обеих сторон, а завершался в доме жениха после перевода невесты в сопровождении ее родственников. Здесь на новобрачную надевали женский головной убор, она раздавала подарки родне мужа, угощала гостей невестиным кушаньем. Все это сопровождалось песнями и плясками.

Существовал обычай давать родившемуся ребенку несколько имен. Первое имя (временное) давалось повитухой во время обмывания ребенка. Через 2—3 дня ребенок получал постоянное имя, созвучное с именем отца или матери.

Как и у других народов, народные праздники марийцев были связаны с хозяйственной деятельностью. Во время новогоднего праздника шорык йол (овечья нога) гадали об урожае, приплоде скота, о женихе и пр. Проводилась вечеринка девушек, к которой заранее готовили пиво для угощения жителей деревни и гостей. На ней устраивались представление ряженых, игры, звучала музыка.

Еще в XVIII веке большинство марийцев были крещены и официально считались православными.

Фактически же многие являлись двоеверцами. Посещая церковь и почитая Христа, они в то же время ходили в языческие священные рощи и поклонялись многочисленным богам и духам. И в порядок проведения христианских праздников нередко включались и языческие обряды.

Повсеместно сохранялась вера в духа — покровителя семьи. Особенно ярко языческие верования выражались в культе предков на похоронах и в поминальных обрядах. На поминках один из друзей покойного играл его роль, надевая его одежду.

Наряду с легендами, преданиями и сказками самым распространенным видом марийского фольклора являются песни — бытовые, гостевые, сиротские, рекрутские, поминальные. Из духовых музыкальных инструментов были распространены свирель (шиялтыш), обмотанные берестой деревянные трубы (нуч), волынка с пузырем, из щипковых — гусли, из ударных — барабан. Под волынку в сопровождении барабана исполнялись танцевальные мелодии во время праздников и свадеб.

Одежда нагорных черемисов напоминала костюм русских крестьян. Национальная одежда больше сохранилась у луговых черемисов, а также у женщин. Мужчины носили белые кафтаны с отложным воротом, праздничная рубаха украшалась вышивкой шерстью и подпоясывалась шерстяным шнуром с кистями. В праздники и на моленья надевали высокие берестяные шапки, напоминающие монашеские клобуки.

Основными частями женского костюма были холщовая рубаха, кафтан, передник без нагрудника, штаны и шерстяной тканый пояс. Рубаха, кафтан и передник украшались вышивкой, а праздничная одежда кроме того,— блестками, бисером, шерстяной тесьмой. Зимой надевали кафтан на подкладке, шубы нагольные и крытые крашеным холстом или фабричными тканями.

Обувью служили лапти, которые выполнялись очень искусно и добротно. Голени ног обертывали черными суконными онучами. Носили также кожаные сапоги и валенки.

Основу питания составляли изделия из муки и крупы. Повседневную пищу составлял суп с клецками (салма) из овсяной муки, овсяная каша и кислое молоко. Готовились кушанья с конопляным семенем. К празднично-обрядовым блюдам относились многослойные блины, пироги со сложной начинкой из овощей, крупы и мяса, вареная колбаса из мяса, сала и крови с крупой. Из традиционных обрядовых напитков следует отметить хлебное пиво (пура) и хмельной мед. Подспорьем в питании были овощи, дичь, рыба, мед, дикие съедобные растения.

собака лает , караван идет

Марш бесов: что стоит за общественной реакцией на дело Павла Устинова? (+ видео РЕАЛЬНОГО сопротивления Устинова при аресте)

Вчера стал невольным свидетелем разговора двух подростков в питерском метро. Один из них продемонстрировал другому видео задержания Павла Устинова, получившее мощный общественный резона...

Россия отказалась выполнять требования МВФ

Политика России стала беспокоить западные страны, так как позиция и решения Москвы стали часто идти наперекор мнению и представлению запада о мировой политике.Так случилось и в ситуации...

ВЕЛИКИЙ НЕЗАМЕНИМЫЙ ИЛЬЮШИН

ВЕЛИКИЙ НЕЗАМЕНИМЫЙ ИЛЬЮШИН «У него была великая присказка. Если хочешь сделать что-то серьёзное, то за восемь рабочих часов ничего не сделаешь. Все сильные люди, все ве...

Ваш комментарий сохранен и будет опубликован сразу после вашей авторизации.

0 новых комментариев

    Загрузка...
    sugochka Это наша жизнь
    Сегодня 09:05

    С 21 сентября 1993 года нами правят преступники

    Сегодня одна из самых трагичных дат нашей истории, сравнимая по последствиям с 22 июня 1941 года. Только тогда на нашу страну вероломно напал внешний враг -- гитлеровская Германия, имевший целью уничтожить нашу страну, как государство и физически, как народ.21 сентября 1993 года на нас напал враг внутренний, засевший в Кремле под флагом похожим на власо...
    122
    sugochka 20 сентября 20:52

    Памяти Александра Владимировича Пыжикова. Последняя запись

    «Реальная слава придет к нему в ближайшие несколько лет» Гипотезы ученого: что связывало Сталина со старообрядцами, кого жгли татаро-монголы и чьими ставленниками были Романовы«Он определил направления научного поиска на десятилетия вперед», — говорят коллеги об умершем накануне в Москве историке Александре Пыжикове, написавшем несколько смелых и новатор...
    268
    sugochka Это наша жизнь
    20 сентября 20:12

    Российские "концы" депутата Константиновского

    В связи с новостью про сложение мандата нардепом Вячеславом Константиновским, хочу поинтересоваться: а в этом году вас уже позвали на яхту депутата Госдумы РФ Андрея Скоча? Если да - почему вас? Зачем? Что вас связывает?Наши внимательные читатели обратили внимание на любопытный снимок, который выложил на своей страничке в Instagram сам Константиновский ...
    215
    sugochka 20 сентября 19:31

    Бог грома скандинавов Тор, что может быть общего с булгарами?!

    Объяснение тому откуда у скандинавов (шведов, викингов) взялись такие слова как бог грома Тор, АсГард, Хель, Одал (Отила) и прочее. На официальной странице википедии написано что мифический "бог Тюр" мог попасть в культуру германо-скандинавам из Азии.Татищев Василий Никитич - (19.04.1686г.), государственный деятель, историк. О БОЛГАРАХ И ХВАЛИСАХ, КОИ У...
    174
    sugochka 13 сентября 12:06

    КАК ЗАЛИЗНЯК И ЯНИН «НОВГОРОДСКИЙ КОДЕКС» СОСТРЯПАЛИ. Монополия на истину (серия публикации)

    Вместо истории вопроса возьмём статью из Журнала «Наука и жизнь»Новгородская Псалтырь» — древнейшая славянская книга.Редакция журнала "Наука и жизнь" обратилась к академику Валентину Лаврентьевичу Янину, бессменному с 1960 года руководителю Новгородской археологической экспедиции, с просьбой рассказать о последней, поистине сенсационной находке, сделанн...
    987
    sugochka Это наша жизнь
    2 сентября 10:11

    Места силы - древнее подземное убежище в Каппадокии

    С давних времен людей интересует другой мир, отличный от нашего и существенно различающийся по морфологическим признакам. Некоторые называют его параллельным, кто-то считает его Божьим проявлением, другие зовут внеземной цивилизацией.Что мы вообще знаем о таких аномальных территориях? Что туда приземляются инопланетяне, что там не работают часы и компас...
    978
    sugochka Это наша жизнь
    31 августа 09:59

    «Опасное излучение»: что не так с гаджетами Apple и Samsung

    Издание Chicago Tribune провело эксперимент, в ходе которого исследовало уровень излучения, который исходит от популярных смартфонов брендов Apple и Samsung.Как оказалось, излучение от некоторых моделей превышает безопасную норму. Этим фактом уже заинтересовалась Федеральная комиссия по связи США, которая пообещала провести собственное расследование, чт...
    545
    sugochka 31 августа 09:32

    В Мехико раскопали огромное сооружение из человеческих черепов

    В столице Мексики археологи раскопали цомпантли – ритуальное сооружение, на которое нанизывались черепа принесённых в жертву людей. Об этом сообщает журнал Science.Сооружение внешне было похоже на старомодный ныне инструмент – счёты. Между двух деревянных столбов были протянуты деревянные перекладины, а на них нанизаны пробитые с боков черепа. Рядом с э...
    572
    sugochka Это наша жизнь
    30 августа 08:42

    Чёрная аристократия Европы без грима

    Чёрная аристократия в Европе – это не миф, а суровая реальностьВека идут, создаются и распадаются государства, монархии меняются на республики, а чёрная аристократия Европы всё живёт и богатеет, несмотря на бедствия простого народа. Врагов надо знать в лицо. Когда же всё это кончится?... Реальные хозяева Европы процветают, несмотря на любые кризисыАвтор...
    6479
    sugochka 29 августа 07:09

    ПОЧЕМУ МИР ВЕРИЛ РУССКИМ КУПЦАМ

    Каких только характеристик не давали русскому народу: он-де и ленивец, и пьяница, и воришка, отсталый и дремучий. Обидно, но что поделаешь - такие мифы сложилисьКак оценивали иноземцы русских воинов и купцов? По всем сведениям, очень высоко!И скандинавы, и мусульмане, бывавшие на Руси, высоко отзывались как раз о тех качествах русских, которых, по их мн...
    1565
    sugochka 28 августа 13:58

    Олень в традиционном мировоззрении тюркоязычных народов Северного Кавказа

    Данная статья посвящена культу оленя в традиционной культуре карачаевцев, балкарцев, кумыков и ногайцев. Автор обращает внимание на то, что среди тотемических и зоолатрических культов у тюркоязычных народов Северного Кавказа олень занимает особое место и является одним из наиболее почитаемых животных. Автор приходит к выводу, что следы почитания этого ж...
    1626
    sugochka 27 августа 14:16

    Иноземцы о русских купцах в Царской России

    Русское государство всегда было глубоко вовлечено в международные отношения: русские купцы торговали с иноземцами как в границах родного государства, так и за рубежом. Скандинавы, мусульмане, арабы и индийцы, европейцы – все считали за честь иметь деловые связи с купцами Российского государства, с древнейших времен и до эпохи Просвещения русские торговц...
    1276
    sugochka 26 августа 11:20

    Туран: пространство образов

    Стараниями российских и казахстанских ученых впервые издан историко-географический атлас, содержащий собрание старинных карт, текстов и памятников культуры далекого прошлого. Полное название этого труда под редакцией С. Примбетова и Н. Искакова — «Атлас Туран на старинных картах: Казахстан, Центральная Азия, Прикаспий, Приуралье, Западная Сибирь, В...
    794
    sugochka Это наша жизнь
    24 августа 07:21

    Самые грязные выборы: Беглов идет на рекорд, от которого не отмыться

    Губернаторские выборы в Санкт-Петербурге войдут в историю по немыслимым скандаламБороться за пост петербургского губернатора будет беспрецедентное число кандидатов — уже сейчас их почти три десятка. Еще острее конкуренция на муниципальных выборах, которые также пройдут в сентябре: муниципальные власти, убоявшись победы оппозиции, всеми силами пытаются н...
    1597
    sugochka 22 августа 22:04

    Открытия профессора Барченко. «Чёрный старик», и святилища северных народов

    Оккультист, хиромант, астролог, писатель-фантаст, профессор Александр Васильевич Барченко – один из самых таинственных деятелей альтернативной науки начала XX века. Много лет его трагическая судьба и учение были забыты, но в начале 90-х годов о нем заговорили, вновь возник жгучий интерес к его поискам и учению. В начале прошлого века увлечение мистицизмо...
    1178
    sugochka 21 августа 11:30

    Сакский Тутанхамон из Иссыкского кургана.

    Обилие погребальных курганов, которые словно заклёпки времени, там и тут пронзают наши степи, не поддается осмыслению. Ввиду отсутствия других заметных памятников истории, создаётся впечатление, что древние жители этих мест, только и знали, что умирать, и возникает уверенность, что все предгорья Семиречья – одно огромное кладбище.Тысячи тысяч могил давн...
    930
    sugochka 21 августа 10:13

    ВАНСКОЕ ЦАРСТВО

    «В начале I тысячелетия до н.э. области южного Закавказья были включены в состав Ванского царства, которое поэтому можно считать древнейшим из государств, существовавших на территории Союза ССР. Центр этого древнего государства, целиком занимавшего Армянское нагорье, находился в районе озера Ван, получившего, вероятно, своё название, так же как и город ...
    837
    sugochka Это наша жизнь
    20 августа 22:03

    Саркофаг эпохи франковских меровингов найден во Франции

    20 августа - ГЛАС. Во Франции была обнаружена гробница периода раннего средневековья, ключевого периода французской истории.Строители наткнулись на саркофаг пожилой женщины периода династии Меровингов. Ожидается, что находка поможет исследователям лучше понять эту критическую эпоху в истории и развитии Франции. Саркофаг был найден этим летом в городе Ка...
    870
    sugochka 19 августа 22:24

    Марксизм и конкуренция. Создание нового человека

    Можно ли изменить человека?Нередко приходится слышать, в частности, от сторонников так называемого либертарианства, что социализм - это, возможно, и хорошая штука, но, увы, по природе своей человек эгоистичен, и от этого никуда не денешься.В общем, ничего нового: общественная жизнь - это борьба всех против всех, и человеческое общество отличается от жив...
    1664
    sugochka Это наша жизнь
    19 августа 14:26

    Четверть века ГКЧП: правда и новая мифология

    Августовский путч. Столкновение между военными и гражданским населением в ночь с 20 на 21 августа 1991 г. (Фото: Мамонтов Сергей/ТАСС)21 августа 2016 года — 25 лет краха августовского 1991 года путча. Что мы помним и понимаем сегодня об этих событиях?Как я уже писал в предыдущей статье («Впереди новый дефолт или развитие?»), время у нас — не возможность...
    1212
    Служба поддержи

    Яндекс.Метрика