Романовская эпоха-Цивилизационный вывих.

17 сентября на 54 году ушел из жизни замечательный человек ,Пыжиков Александр Владимирович.Историческая наука потеряла настоящего бойца и боюсь потеря сия, невосполнима.Идет война, а на войне лучшие погибают первыми, так было и так будет.

Александр Владимирович ушел, но успел сказать самое важное.Он успел сделать многое в своей не слишком продолжительной жизни.Он успел дать цель, указать на врага.

Я без конца пересматриваю записанные им видио.К сожалению не смогла лично задать ему интересующие меня вопросы.Придется искать ответы самостоятельно.

Александр Владимирович не побоялся пойти против вселенского зла, против того, что многие зовут дьяволом не понимая природы и характера данного явления. 

Имя этому явлению, Гордыня. Все остальное прилипло уже в пути и сегодня мы имеем перед глазами монстра готового уничтожить все живое на земле.  

У этого монстра много имен, но одна суть-ненасытность .Ему всегда мало страданий и крови.Он жаден и будет пить до тех пор, пока не рухнет замертво.Не ждите этого момента глядя на небеса и моля нечто о помощи.Вы не переживете, монстра и помощи не будет.Будьте реалистами, нет сил способных вам помочь, кроме вас самих.

Пыжиков называл Романовскую эпоху, колониальным режимом, а трехсотлетний период правления дома Романовых,игом.

Колониальное иго пало в 1917 году.

Кровавому режиму лже Романовых, пришел конец.

Режим романовых ,опирался на церковь и призывал всех нас терпеть и смиряться с несправедливостью и ложью.Вам это не чего не напоминает?Вывих поставили на место, но не до конца.Сталин был слишком мягок и те кто не должен был пережить 37-38, добили страну в 91-93.

Вы удивляетесь законам принимаемых Российским правительством.Вам надели на шею экономическую удавку.Вы тщетно призываете в помощь богов и архангелов, но геноцид не прекращается.

Пыжиков говорит вам, они вернулись.Он называет их польско-литовской элитой, украинизированная группа разрушила страну и пирует на околевшем трупе.

Пока вы не поймете, что они чужие.Вас будут уничтожать.

Вы будете бесправными жителями колонии.

Так чем же так отличаются польско-литовские люди, от других?

В Речи Посполитой в XVI-XIX веках, доминировала шляхетская идеология Сарматизм.

Сарматизм возводил польскую шляхту к древним сарматам, которые по воззрениям того времени считались кочевым германским народом; тем самым шляхтичи отделяли себя от массы простолюдинов (славян и литовцев). Он предопределил многие особенности культуры знати Речи Посполитой и её отличие от западноевропейской аристократии: условно «восточный» стиль парадной одежды (жупан, контуш, слуцкий пояс, сабля), чуб, особые манеры и так далее. Более поздним проявлением сарматизма в одежде стала конфедератка, заимствованная от (татар)улан.

О сарматизме впервые завёл речь польский историк Ян Длугош (1415—1480). В эпоху Возрождения вместе с интересом к античности распространилось самоотождествление формирующихся наций с древними народами, упоминаемыми в трудах античных классиков. Согласно Географии Птолемея Восточная Европа к востоку от Германии (между Вислой и Волгой) называлась Сарматией (польск. Sarmacja). Сарматским морем называлось Балтийское море, а Сарматскими горами — Карпаты. Если обитавшие там ранее скифы славились своей дикостью и пьянством, то сарматы считались прародителями европейского рыцарства. Шляхтичи считали своими предками сарматов — народ кочевой и вольнолюбивый.

Сам термин сарматизм используется ретроспективно, шляхта для своего образа жизни, культуры не имела собственного названия. Термин сарматизм (во форме bałwany sarmatyzmu) впервые был использован только в 1765 году, в варшавской газете «Монитор». В эпохе просвещения понятие сарматизм приобрело негативный смысл: сторонники реформ Польши, сторонники четырёхлетнего сейма своих оппонентов, которые придерживались старого порядка в Речи Посполитой, называли сарматами. Францишек Заблоцкий в 1785 году в комедии «Сарматизм» высмеял идеологию как устаревшую и варварскую. В изданном в 1807-1814 г.г. словаре польского языка Самуилом Богумилом Линде sarmatyzm описан как отсутствие хороших манер, грубость.

Политический идеал сарматизма - консервативная и аристократическая шляхетская республика. Демократизм распространялся только на "избранных", на шляхту, тогда как простое, славянское население воспринималось как холопы и быдло (pl:Bydło).

Аристократизм. Шляхта была открытым сословием воюющих господ, противопоставлявших себя простолюдинам. Истинный шляхтич готов был умереть с голоду, но не опозорить себя физическим трудом. Представители шляхты отличались так называемым «гонором» (честью и чувством собственного достоинства, от лат. honor «честь») и храбростью.

Республиканство. В среде шляхты сохранялось представление о всеобщем равенстве внутри сословия («паны-браты»), причём даже король воспринимался как равный. Этот период вошёл в историю как «золотая вольность». Шляхту отличало уважение к чужому мнению, выраженное в том, что каждый из заседающих обладал правом вето, то есть решения должны были приниматься при всеобщем согласии. В дальнейшем этот момент повлиял на идеал польского бунтаря-повстанца. Шляхта оставляла себе право на мятеж (рокош).

Патриотизм. Сарматисты себя противопоставляли как раболепной деспотичной Азии, так и буржуазной Европе. Категория «Отечество» — центральная в идеологии сарматизма

Сармату приличествует быть рыцарем и воином, хорошим сельским хозяином-магнатом (с некоторыми неостоическими чертами), человеком с образованием и с интересом к миру. Основными занятиями блюстителей «сарматских традиций» были: война, охота, полонез. Протестантская трудовая этика была чужда сарматскому идеалу. Развит был также галантный обычай целования женской руки, поскольку статус женщины был высок, что указывало на миф о сарматских амазонках.

В эпоху господства сарматского мифа в Польше продолжал сохраняться и даже усилился на почве Контрреформации католицизм. Однако вселенская религия преломлялась в сарматском обличье. Соборы апостолов напоминали шляхетские сеймы, идеалом набожного католика становился богатырь-сармат. Католицизм в основном сводился к этнической идентификации. Тем не менее, в эпоху господства сарматского умонастроения в Польше царила относительная религиозная свобода, которая была закреплена Варшавской конфедерацией и Сандомирским договором.

Демократизм распространялся только на "избранных", на шляхту, тогда как простое, славянское население воспринималось как холопы и быдло (pl:Bydło).

Теперь вы понимаете, за кого вас принимают, те кто заседает в ГД и других властных кабинетах.

А вы продолжайте винить в ваших бедах, евреев, не понимая что они созданы для роли козла отпущения.Да именно на них выльется чаша народной ненависти.

Именно их считают виновниками рек русской крови пролитой в братоубийственной войне.Но вы попробуйте ответить себе на вопрос, Если революция случится сегодня, Вы встанете на защиту российских чиновников и священников, убиваемых латышскими или китайскими добровольцами?