Продолжение, начало читайте в статьях: Цена победы. Скифская тактика в войнах 1812 года и 1941-1945 годов. / Хозяева степи. Кто такие скифы, откуда они взялись и куда делись? / Как Александр Македонский российских князей грамотой наградил. / Хозяева степи. Легенды и мифы о Скифии.
Древние греки о скифах.
Как я уже отмечал в других статьях, древние греки совсем не стеснялись выводить все окружающие народы от себя любимых (как впоследствии евреи - интересное сходство, правда?). Вот и скифов они, само собой, произвели от Зевса или от Геракла (в разных версиях). Две легенды о происхождении скифов рассказал миру Геродот живший в V в. до н. э.
По первой легенде, у Зевса и дочери реки Борисфена родился сын Таргитай, а дальше все как в русских сказках: и было у него три сына Липоксай, Артоксай и Колаксай. Сбросили боги им с неба (в славянских легендах много похожих моментов) золотые (сакральные) предметы: плуг, ярмо, секира и чаша (олицетворяют все сферы жизни человека).
Взять их смог только Колаксай (младший сын - знакомый поворот?) и стал скифским царем. Три брата стали родоначальниками трех скифских народов, Геродот при этом уточнил, что "общее же название всех их - сколоты, по имени одного царя; скифами назвали их эллины".
карта греческого представления о Скифии и сопредельных народах
По второй, Геракл «гоня быков Гериона», очутился за каким-то, в пустынной (когда это степи пустынные были?) стране, замерз, уснул, а когда проснулся.... его КОНЕЙ угнали. В результате поисках быков (лошадей) Геракл нашел полудеву-полузмею, каковая призналась в угоне, но отдавать согласилась только после того, как он (Геракл) с ней "сообщится".
Тот до этого дела был большой любитель, вдобавок не был замечен в завышенных требованиях к "сообщаемым". Все у них сладилось, да так хорошо, что затянулось на долгие годы, ну и как водится, родилось три сына: Агафирс, Гелон и Скиф. Папаше вдруг занадобилось в Элладу, коней (быков) ему все же отдали, а на вопрос, как быть с сыновьями, он ответил:
«Когда ты увидишь сыновей возмужавшими, поступи лучше всего так: посмотри, который из них натянет вот так этот лук и опояшется по-моему этим поясом, и тому предоставь для жительства эту землю, а который не в состоянии будет выполнить предлагаемой мною задачи, того вышли из страны».
Сказав это, Геракл протянул полудеве лук и пояс с золотой чашей на конце пряжки. Надо ли уточнять, кто смог выполнить наказ легендарного родителя? Так Скиф стал родоначальником скифских царских династий, а все скифы стали носить на поясах пряжки в виде чаши.
куда теперь, брат?
Древние славяне о скифах.
Но не все же греческие мифы слушать? Есть у нас и свои (не утерянные) сказания. Летопись "Сказание о Словене, Русе и городе Словенске" гласит:
"В лето от Сотворения мира 2244 (3264 до н.э.) второе лето после потопа, Ной разделил землю между своими сыновьями. Афету отошли западные и северные страны до полуночи (крайний север). Годы спустя правнуки Афета: Скиф и Зардан - отлучились от братии своей и рода своего в западных странах (подробнее читайте: Белые кочевники Евразии. Тохары – исторические арии? - А.И.).
Коснулись полуденных (южных) стран. И поселились у Ексенопонта (Черного моря). Жили там много лет, и от них народились сыновья и внуки. Умножились зело и прозвались по имени прадеда своего Скифа. Ведь от Скифа, правнука Афетова, и прозвалась Скифия Великая. И возникли между ними распря и междоусобие, много крамолы из-за тесноты селений и недостатка земли. Тогда княжили Рус, Словен, Болгар, Коман, Истер и их родич Мешех.
после боя
Скифские князья Словен и Рус мудростью и храбростью в здешних родах всех превосходили. Начали премудро размышлять с подданными своими. И в лето от сотворения света 3099 (2409 г. до н.э.) Словен и Рус с родами своими отлучились от Ексинопонта и ушли от родов и братьев своих.
Четырнадцать лет обходили они незаселенные страны. Наконец (в 2395 году до н.э.) вышли к великому озеру, что братья назвали Мойско, а затем Илмером - во имя сестры их Ирмери. Волхование повелело им быть жителями этих мест. Старший брат Словен с родом своим и подданными поселился у реки, названной Мутной, а затем Волховом.
Поставили град и назвали по имени князя - Словенск Великий. Затем много позже именовался Новград Великий. И от того времени новопришельцы, скифы, начали именоваться славянами. И зовутся ныне славянами, хотя прежде были скифы (сколоты)".
один из множества вариантов карты Скифии
Великая степь.
Геродот правильно оговорился, что скифами кочевников назвали подселившиеся к ним греки, сами себя они называли по разному, ибо велико множество было народов скифского Рода. Далее приводится материал историка Д. Белоусова из его книги "Хозяева Евразии".
"Например персы, называли скифов - саки, а сами скифы, которых было 72 рода, называли себя по родам (авхаты, катиары, паралаты и так далее).
Римский историк Помпей Трог (написавший Всемирную историю в 44 книгах), по поводу давнего спора между скифами и египтянами о том, какой народ из них древнее, привёл исчерпывающие доказательства большей древности именно скифов над египтянами. А евреи, кстати, всегда считались моложе египтян.
Скифия делилась древними историками на внешнюю и внутреннюю. В V веке до н.э. скифские народы жили не только в южных районах нашей страны, но и далеко на севере, вплоть до берегов Северного (Кронийского или Скифского) океана. Причем у Геродота скифы поклоняются одному богу (в отличие от эллинов), а символами этого бога служат пирамиды/курганы с крестом (!) на вершине.
Иван Евсеевич Кольцов (1926-2012 гж, автор работ по древнейшей истории, член Географического общества РАН) разделял скифов и близкие племена на 23 народности (см. карту):
1 – скифы приднепровские; 2 – невры; 3 – агафирсы; 4 – андрофаги; 5 – меланхлены; 6 – гелоны; 7 – будины; 8 – сарматы; 9 – тавры; 10 – тиссагеты; 11 – иирки; 12 – скифы отколовшиеся; 13 – аргиппеи; 14 – исседоны; 15 – аримаспы; 16 – гипербореи; 17 – предки калмыков; 18 – массагеты; 19 – скифы царские; 20 – скифы енисейские; 21 – скифы индигирские; 22 – скифы заволжские; 23 – скифы волго-донские.
В период своего высшего расцвета (800–400 гг. до н.э.) цивилизация скифов занимала огромные территории от устья Дуная до среднего течения Хуанхэ. Скифы из Азии, доходили до Египта, громили всех на побережье Эгейского моря, покоряли территорию нынешней Палестины.
Скифы подружились с кельтами, которые распространялись вдоль Дуная. В сферу влияния Великой Скифии на юге входили Иран, Северная Индия и северо-западные (в будущем) китайские царства. На рубеже 2-го и 1-го тысячелетий до н.э. в указанных странах правили династии, которые были основаны степными "ариями" (подробнее читайте: Белые кочевники Евразии. Что от нас скрывали историки? - А.И.).
то самое (скифское) золотое руно?
С VII века до н.э. и до IV века н.э. от Дуная на западе и до плато Ордос на востоке в Китае сложилась "культурно-историческая общность, называемая скифо-сибирским миром". Мир этот -"очень схожие археологические культуры": саков в Казахстане, савроматов в Заволжье и Южном Приуралье, пазырыкской культуры Горного Алтая, тагарской культуры в Минусинской котловине, культуры плоскогорья Ордос и др.
Существование скифо-сибирского культурно-исторического единства доказал ещё в XIX веке Н. М. Ядринцев (русский публицист, писатель, исследователь Сибири и Центральной Азии, 1842-1894гж) и его западные единомышленники П. Рейнике и Э. Минзом.
Возникло Срединное царство-государство, название которого впоследствии присвоили себе китайцы-великоханьцы. "Срединным" оно было потому, что действительно располагалось в географическом центре Евразийского континента.
В сверхдлинной полосе южносибирской лесостепи в комфортных климатических условия индоарии размножились до десятков миллионов человек. По подсчетам ученых, к V в. до н.э. скифо-сибирский мир населяло 60–70 млн. человек.
Могучая Скифия скифо-сибирского мира в V века до н.э. состояла из 7 основных скифских царств, простираясь широкой полосой от Карпат до Байкала. Южные ее границы проходили: севернее Черного моря; севернее Каспия, Арала; южнее Балхаша и Байкала."
Продолжение следует.
Каталог публикаций: Первая сотня.
Оценили 3 человека
3 кармы