По мотивам.
+++
«В раю так в раю», — подумал Судимый. Сделал еще шаг и, как само собой разумеющееся, спокойно сделал очередное открытие: в этой новой среде двигаться без тверди под ногами и вверх и вниз, ускорять движения и замедлять можно.
В раю так в раю. На том свете. Субстанция, значит.
Он пошире открыл глаза. Появился некто, идущий к нему.
«Наверное, здешний», — подумал Судимый.
— И тамошний тоже, — ответил внятно пришедший, указав пальцем наверх. — Свыше.
Судимый оглядел подошедшего. Конечно, его воображение дорисовало на плечах латы, панцирь на груди, на ногах поножи, на голове шлем и плащец-тунику, сколотую на правом плече значком. Судимый пригляделся: в середине значка была славянская «веди», заостренная вверху и внизу.
— Я воин Сущего, — кратко изрек он. — Иди за мной к архангелу Михаилу.
Постепенно мгла расступилась. Они вошли в пространство, где со всех сторон струился отчетливый голубоватый свет. В середине пространства восседал сам архангел Михаил, Судимый никогда не видел изображения святого, он решил так.
— Иди ближе, — позвал архангел спокойным голосом, когда собирался откровенничать. Провожатый сделал несколько шагов через голубоватое свечение и исчез. — Садись…
Судимый непроизвольно поклонился архангелу и сел.
— Увиделись, — разглядывал его архангел. — Не хотел, а увиделись. Живой ты поинтереснее.
Судимый видел перед собой необъяснимое лицо: то черты легендарного Фрунзе проступали, то фельдмаршала Кутузова, то доброе лицо погромщика тамбовских крестьян Тухачевского, воителей хватало, и Судимый смущался оттого, что не мог признать архангела Михаила.
Выдержав паузу, архангел спросил:
— Не придумал?
Судимый пожал плечами. Сидящего перед ним его прорисовки образа не мучили, интереса не обнаружилось на лице архангела.
«Но зачем-то он меня звал?»
— Для дела звал, — ответил на мысли Человека архангел Михаил. — Ведомо все наперед и могу сделать, как знаю. Только Сущий не велит ладить всех по образу Его и подобию. Вы ничтожны на пажитях Сущего и мелки помыслами в естестве своем и одинаковы потому, но ты, Судимый, отличный от других росток — вот ты и здесь. Ты знаешь о грядущем более многих. Это хорошо и опасно. Ты преуспел дальше Нострадамуса — это радует, но ты откровеннее Иоанна Богослова, а это и есть опасность: как ты станешь распоряжаться знаниями о грядущем? Мы не боимся — время идет.
— Я об этом не задумывался, — ответил Судимый. «Да я ведь между небом и землей!» отчетливо осознал Судимый.
— Вот именно, — кивнул архангел Михаил. — Ты пробудешь здесь ровно столько, сколько потребуется тебе решить: возвращаться в свой мир или не возвращаться вовсе.
«Конечно, возвращаться!» — воскликнул в уме Судимый.
— Выберешь сам. Это не просто, как ты предполагаешь. Здесь у тебя не останется сомнений от неизвестности, от невозможности быть откровенным там - ты огражден. Здесь ты можешь увидеть естество человеков, познаешь их мелочность, возведенную там в сверхъестественную степень мыслить за других. Ты можешь измениться и не захочешь возвращаться.
— Тогда я попаду в ад?
Архангел Михаил усмехнулся:
— Нет ни рая, ни ада. Есть места, отведенные каждому до следующего появления.
«Выходит, инкарнация возможна», — подумал Судимый.
— Не для всех.
— По делам нашим?
— Это в пределах других измерений. Когда ты берешь кучу зерна для посева, ты не можешь выбрать лучшие, ты выбираешь приблизительно. Это и есть несовершенство мирское. Ты отбираешь зерно по виду его. Вам так удобно. И здесь вы пребываете в придуманном естестве. Один мучается, не имея возможности раскаяться, а грехи придуманы, другой не познает раскаяния, опять готов сражаться за глупую идею, которой нет. Какие райские кущи, какие муки ада? Ради чего росток стремится вверх? Отдать себя ради жизни нового, ради Сущего.
— Но если есть Сущий, архангел Михаил, дьявол…..
— Не продолжай, — остановил Судимого архангел Михаил. — Я плод твоего воображения, часть тебя самого. Поэтому я пред тобой. И запомни: ты мелок, пыль бытия, мешающий всеобщему движению, когда противишься, но мелкий муравей никогда не захочет стать человеком — ему привычнее свой придуманный мирок, а твой отвращает. Ты для него несуразица, злое божество. Злое, но божество. Ветер — божество, дождь — они злые, а солнце доброе.
— И все же, — начал Судимый, но архангел Михаил жестом руки остановил:
— Не продолжай. Есть Сущий. Весь мир естественного. Увидишь. Придумавший Бога невидимым хотел подчеркнуть свою недосягаемость для остальных, грозным — свою воинственность, добрым — миролюбие. Ты сам, каков? Каким считаешь, так и ответь.
— Н-не знаю, — ответил Судимый правдиво. Его тяготила пустота восприятия. Рушились картины прочных фантазий.
— Таким и увидишь Сущего. И еще запомни: ты сейчас наедине со всеми, тебе нечего прятать свое эго и другие не спрячут его от тебя. Не всех, правда, отыщешь, но знать о них будешь все. Найди тех, кто изуродовал твою жизнь, узнай цели, которые сделали тебя очерствевшим. От этого зависит твое возвращение и твой мир, куда ты вернешься. Сущий утомлен его несовершенством, Он ищет помощников, пестует их, а совершенства не наступает. Эх, люди, люди, неужели у вас нет других забот, насущных, зачем растрачивать жизнь на фантазии, неужели попы и муллы вам не объяснили, что на всех небесных площадей не хватает? Тут без вас теснота, столько вы всего нагородили! И что интересно, чем умнее и совершеннее, стало быть, человек, тем дальше уходит он от церковных догматов; его в храм, так сказать, Божий, силком не заманишь; чем глупее создание Божье, тем крепче цепляется оно за Божьи вериги, тем ближе ему хочется стоять к таинствам. А нет их, понимаешь? Есть знания и незнание. Знания дают уверенность, а незнание порождает уверенную глупость. Чем уверенней ее утверждает глупец, тем больше сомневается человек думающий, а сомневаясь, теряют время для утверждения подлинного совершенства. Много вы там верили умствующим глупцам? Явлинскому? Гайдару? Хитрецу Черномырдину? А верили, теряя себя. Тут недавно побывал ХХХХХ — знаешь такого, верно? — Судимый рассеянно кивнул. — В нашей канцелярии он задолго до появления был распределен для инкарнации. Так он с первой минуты возопил о грехах своих, требовал немедленной отправки в ад, раскаялся, дескать, в содеянном, готов испытать все неземные муки. И что?
Судимый ничего не спрашивал, лишь вопрошал глазами.
— Отправили.
— Так нет ада, — вспомнил Судимый.
— Для таких придумывают. Теперь мучается и доволен. Дурак… Необдуманными действиями человеки могут разрушить Вселенную, а Сущий не допустит этого. Вы у себя богами слывете, а муравьям вы ни к чему. В любом муравейнике есть и законодатели, и строители, и воины, и разведчики съестного. Все вместе они делают общее дело, но без обмана, не ссылаются на божественное происхождение птиц, коров, людей. Они не хотят быть людьми — понятно? Лягушкам хорошо быть лягушками, хотя их давят ногами люди, коровам — коровами, хотя их люди доят и режут. Всем хорошо в своем естестве, только человекам тесно в собственной шкуре. Богов придумали, таинства… В космос летают! Мне пора, — резко сказал он и повернулся, чтобы уйти.
— Обожди! — остановил его Судимый. — Но нам нельзя без веры в божественное! Мы создали Бога не только для обмана! Бог — это стремление к чистоте помыслов.
— А кто запрещает? — оглянулся архангел Михаил.
— Это мучительно сложно: одна вера, другая…
— Иван, не помнящий родства, — укоризненно сказал архангел Михаил. Судимый обиделся:
— Я Игорь.
— Не велика разница. Ты вот ключ мой разыскивал. Подсобные нашел, а главного нет. Вот он, мой ключ, — торжественно произнес архангел и вытянул свой меч острием к Судимому.
— Огнем и мечом… — пробормотал тот.
— Будь внимателен, не уподобляйся лжепророкам, — с нажимом сказал архангел. — Зри на острие.
Судимый пригляделся, сощурившись, и ахнул: лезвие, если смотреть прямо, оказалось фигурным, удивительно напоминавшим букву, которая осталась в памяти.
— Уяснил? — вернул меч на пояс архангел Михаил. — Вставляю во врата и… А «огнем и мечом» придумали там, у вас. Буквица эта — напоминание славянам о местах, откуда они вышли. Разменялись на чужеверие и забыли о естестве.
Он сделал несколько шагов по воображаемым ступеням и исчез за голубоватым свечением.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
По мотивам:
Набат.
Том 1.
Часть 2. Меч Всевышнего
Раздел 1 - 1
Оценили 3 человека
7 кармы