"Блаженъ иже и скоты милуетъ"

С детских, юношеских лет навсегда во многих из нас талантливые есенинские строки, полные сострадательной христианской любви к рядом живущим разумным существам.

Дряхлая, выпали зубы,

Свиток годов на рогах.

Бил ее выгонщик грубый

На перегонных полях.

Это из стихотворения «Корова». А вот из «Песни о собаке»:

И глухо, как от подачки,

Когда бросят ей камень в смех,

Покатились глаза собачьи

Золотыми звёздами в снег.

А как глубока и эта его поэтически выраженная мысль:

И зверьё, как братьев наших меньших,

никогда не бил по голове.

Как хорошо она перекликается с библейскими заповедями: "Не презри вола работающего", "Блаженъ иже и скоты милуетъ".

Часто наблюдаемую привязанность людей к животным, доходящую иногда даже до "дружбы" с ними Силуан Афонский считал извращением установленного Богом порядка. Во всём Новом Завете мы не находим ни единого места, которое говорило бы о том, что Господь остановил внимание Своё на животных, а ведь Он, конечно, любил всю тварь. Достижение этого совершенного человечества, по образу Человека-Христа,– есть задание нам, соответствующее нашей природе, созданной по образу Божию, и поэтому душевную привязанность и пристрастие к животным Старец считал снижением человеческого образа бытия.

"К животным не должно иметь пристрастия, но должно только иметь сердце, милующее всякую тварь.

Звери, скотина и всякое животное – есть земля, а мы не должны умом привязываться к земле, но всею силою ума любить Господа, Его Пречистую Матерь, нашу Заступницу, святых, благоговеть пред ними; они молятся за нас и печальны бывают, когда мы пренебрегаем заповедью Божию".

Однажды прочитала такой отзыв:

«Начало 20 века – время бурного обмирщения, помутнения "прогрессом", душевного романтизма "спасения мiра" и простых рецептов справедливости с одной стороны и сентиментальности с другой. Что не злодей, маньяк, так с собачкой "любимой".

Отступление от Веры неминуемо привело к "разочарованию в людей", к призрению их страданий и немощи. А душа то требует реализации сострадания и милосердия,– вот и прямой путь к "любовной привязанности к животным", по сути – бегство от Заповеди "Возлюбить ближнего своего".

Грань есть грань, и держаться её всегда трудно, и без помощи Божьей невозможно».

Остывают наши сердца без любви, становятся жестоковыйными, с годами многие утрачивают детскую непосредственность и умение просто миловать.

"Пей, пока мама не видит".