КОММУНИСТИЧЕСКИЙ СОЦИАЛИЗМ

КОММУНИСТИЧЕСКИЙ СОЦИАЛИЗМ

Восемьдесят процентов россиян выражают желание вернуться в советский социализм. Сегодня лишь либеральная «пятая колонна» Запада, по сути, сионистские организации, религиозные церковники и традиционно затаившие свою злобу на Советскую власть потомки репрессированных врагов СССР, ярых антисоветчиков и антикоммунистов, извращая всячески социализм, продолжают поливать грязью советское прошлое. Но даже и в этих последних всё чаще пробиваются мысли о «хорошем социализме» не советского покроя. И все согласны, что социализм – единственный путь в реальное будущее, но вот только надо его подшлифовать, выбросить «плохое», и взять «хорошее». Так что же такое это «плохое» и «хорошее»? Это, конечно, не то, чем озабочен Путин и Со, когда и олигархи сохраняют награбленное советское народное, и народ получает социальное государство и справедливую общественную систему. Что из советского социализма мы хотим (можем) взять в будущее, а что оставить в истории?

Прежде чем ответить на этот вопрос, назовём ПРИНЦИПЫ СОЦИАЛИЗМА. ДЕФИНИЦИЯ: Социализм – общественное устройство, где базовым принципом является общественная (всенародная, общенациональная) собственность на крупные средства производства и все природные ресурсы нации, её накопленное интеллектуальное богатство, исторические достижения в культуре, науке, образовании, всё, что составляет национальное достояние. На этой базе социалистическое государство ДИКТАТУРЫ ПРОЛЕТАРИАТА (в современной интерпретации, трудящихся, не имеющих и не использующих средства производства для эксплуатации человека человеком) осуществляет плановое общенациональное производство и всю общественную жизнь в целях максимального удовлетворения потребностей народа и где труд является обязательным для каждого. Из этого следует, что если мы хотим иметь социалистическое общество, то в обязательном порядке должны:

1. Создать в интересах трудящихся государство ДИКТАТУРЫ ПРОЛЕТАРИАТА для подавления любых попыток реставрации капитализма;

2. Организовать общенациональное плановое хозяйство на основе государственной собственности на производство;

3. Узаконить обязательность труда для всех;

4. Возложить на государство ответственность за развитие национальной культуры (в широком цивилизационном смысле).

Это то главное, без чего никакого социализма быть не может и которое было в СССР. Социализм, как фаза коммунистической общественно-экономической формации, а также как фундамент её, на котором и строится в дальнейшем коммунизм, в максимальных своих достижениях приходит к закономерному революционному преобразованию производства и общества в коммунистическое, которое отличается от социалистического лишь тем, что оно сознательно волей государства и базируясь на высшей степени автоматизированной базе производства и соответствующих ей технологиях устанавливает естественное разделение труда во всех сферах жизни общинных предприятий нового типа – КОММУН. Чтобы понять, в каком направлении должно развиваться социалистическое общество при коммунизме, надо увидеть разницу между социалистическим предприятием и коммуной.

Очевидно, что и то и другое базируется на одних и тех же принципах социализма, но коммуна имеет наиболее развитые за всю историю человечества орудия производства: высоко автоматизированные, интеллектуализированные до уровня искусственного интеллекта и роботизированные средства производства, эксплуатация которых требует революционного установления НОВОГО естественного разделения труда во всех сферах жизни людей.

Следовательно, развитие ведущих социалистических предприятий должно стремиться к автоматизации производственных процессов и ко всё бОльшей автономизации их трудовых коллективов в рамках общенационального планового управления государством. Отсюда, такие «передовые» предприятия, ещё не имея естественного разделения труда в коллективах, уже должны развивать элементы самостоятельности и самоуправления, приближаясь к таким принципам в коммуне, но ещё на основе капиталистического (машинного) разделения труда. Значение трудового коллектива должно всё более приближаться к положению коммунной общины. Элементы частной собственности, такие как распределение по труду, потребление и обмен должны всё более вытесняться общественными фондами потребления, т. е. не зарплата трудящихся должна расти, а фонды общественного потребления и распределения. Частная заинтересованность через зарплату, должна вытесняться частной заинтересованностью через премиальные фонды всего трудового коллектива. Частная жизнь всё больше приближаться к общинной. Воспитание и содержание детей – всё более за счёт средств всего коллектива. Инфраструктура общих занятий по интересам должна обеспечивать потребности людей за счёт государства и трудового коллектива. Смысл труда людей должен всё более сводиться к их общему результату, который всё же пока ещё оценивается и в частном вкладе труда каждого. Такое развитие труда в коллективах требует ГИБКОГО живого подхода к оценке готовности коллектива следовать в новый очередной этап. Не опережать эту готовность и не отставать, т.к. и то и другое, хотя и неизбежно, но должно производиться вОвремя.

Это касается только крупных предприятий с развитой производственной базой, получающих госзаказ и показавших свою готовность к самоорганизации и самоуправлению коллективов. Остальные социалистические, капиталистические и других укладов производства предприятия продолжают развиваться в СВОИХ рамках по обстоятельствам. Государство на то и остаётся в социализме, чтобы решать это по мере изменения условий жизни общества.

Революция октября 1917 года вывела человечество в новую ступень развития. С тех пор противостояние частнособственнической и коммунистической систем непрерывно нарастает. Сегодня очевидно существует кризис мировых сил социализма. Со всей уже нескрываемой агрессивностью против русской цивилизации выступает иудейский фашизм – сионизм. Но, тем не менее, Россия сегодня не капиталистическая (по классическим понятиям) страна, а постсоветская, в которой в антагонистическом противостоянии борются за выживание уже деградировавший капитализм в лице преступной олигархической группировки и всё ещё остающийся социалистическим советский народ. Именно в России сошлись лезвия мечей мирового финансового капитала Всемирной сионистской организации (ВСО, Мировое правительство) и идеологически советского народа. Стремясь всячески скрыть, замаскировать по-иудейски происходящее в мире преобразование народов во всемирный человеческий концлагерь с фашистскими (расистскими) надзирателями, СМИ последних представляют как США, но народы понимают, что США – это не американский народ, также как и россияне и иные народы мира порабощённый. США – это и есть наднациональный финансовый капитал, Всемирная сионистская организация, состоящая из двух-трёх десятков иудейских кланов.

Более семисот первичных низовых сионистских организаций, разбросанных по городам РФ, контролируют сегодня всю общественную жизнь России. Боевые отряды сионистов ведут системное уничтожение русского народа физически и культурно. Геноцид русского народа и других народов русской цивилизации вверг население РФ в нищету, болезни и культурную деградацию. Но таков уж русский народ: чем больше нас притесняют, тем больше растёт его сопротивление. Пружина народного негодования сжимается, и в воздухе ощущается канун большого социального потрясения, когда эта пружина, распрямляясь, снесёт ненавистный народу олигархат и восстановит утраченную советскую власть.

ПРИЛОЖЕНИЕ:  https://vk.com/doc59174370_498...