Дарья МЕНЬШОВА
«Дрожь бы проняла крещеного человека при одном виде, как высоко скакало бесовское племя»
Гоголь Н. В., «Пропавшая грамота»
14 марта 2019 г. статс-секретарь МИД Германии Вальтер Линднер в рамках процедуры реституции передал послу Украины в ФРГ Андрею Мельнику некий уникальный документ, содержание которого не раскрывали несколько дней.
Как оказалось, это была грамота царя Петра Первого 1708 года о назначении на киевскую митрополичью кафедру Иоасафа Кроковского.
Грамота царя Петра Первого 1708 года о назначении на киевскую митрополичью кафедру Иоасафа Кроковского
Митрополит Иоасаф Кроковский – авторитетный епископ Русской православной церкви, митрополит Киевский, Галицкий и всея Малыя России. Его называют сверстником и, возможно, соучеником графа Б. П. Шереметева. Выпускник, а после и ректор Киево-Могилянского коллегиума, добившийся для него статуса академии. Архимандрит и благодетель Киево-Печерской лавры.
19 октября 1707 года был избран Киевским митрополитом. Хиротония состоялась в Успенском соборе Московского Кремля 15 августа 1708 года при участии местоблюстителя патриаршего престола Рязанского митрополита Стефана Яворского. А 14 сентября 1708 года Иоасафу была выдана жалованная настольная грамота от Петра I.
Во время Северной войны митрополит Иоасаф Кроковский остался на стороне Петра Великого, и в ноябре 1708 года в Троицком соборе Глухова он провозгласил анафему Мазепе. Был оклеветан сыном Петра I Алексеем, как якобы участник заговора, вызван в Петербург, но скончался по дороге в Твери летом 1718 года.
Митрополит Иоасаф Кроковский – епископ Русской православной церкви, митрополит Киевский, Галицкий и всея Малыя России
Митрополит Иоасаф «явил себя архипастырем весьма деятельным и ревностным защитником своей православной паствы, находившейся под польским владычеством, и мудрым и тактичным умиротворителем возмущенной изменою Мазепы и введением новых церковно-гражданских порядков Малороссии».
Киеву передали как раз ту самую настольную грамоту Петра. До 1922 года она хранилась в ризнице киевского Софийского собора в Киеве. После этого её перенесли в библиотеку храма и в 1931 году передали во Всенародную библиотеку Украины, ныне Национальную библиотеку имени Вернадского.
Об исчезновении документа заговорили после войны, хотя считают, что она была изъята еще в 1941 году, когда Киев «зачищала» от ценностей и раритетов зондеркоманда SS «группа Кюнсберг» барона Эберхарда фон Кюнсберга.
Так называемая GFP-группа специального назначения Министерства иностранных дел (GFP-Gruppe z.b.V. AA) занималась конфискацией архивов, коллекций, библиотек, документов и предметов искусства на оккупированных территориях.
Эберхард фон Кюнсберг и его команда
По результатам вывоза в марте 1942 года в Берлине была организована выставка под названием «Опыт использования зондеркоманды Министерства иностранных дел в России по конфискации фондов». Так документ Петра Первого оказался в Германии.
В 1950-х годах его в антикварной лавке купил профессор Вернер Маркерт, основатель и первый директор Института по изучению истории Восточной Европы и страноведения Тюбингенского университета. С тех пор грамота висела на стене институтской библиотеки как обычный инвентарь. Немцы смысл документа не разобрали.
В 2016 году грамоту случайно обнаружила научная сотрудница Национального Киево-Печерского заповедника Наталья Синкевич, занимавшаяся иными исследованиями. После с ней уже работала украинско-немецкая научная комиссия, принявшая решение о возвращении документа в Киев.
Казалось бы, хорошее дело сделала Синкевич, только вот не примешать в историю возращения раритета политику украинские власти уже не могут. Еще бы – выборы и томософрения на дворе!
И вот посол Мельник пишет в «Твиттере» о полученной грамоте: «Уже на днях она познакомится в Киеве с нашим Томосом. Danke Deutschland!» После посол https://www.ukrinform.ru/rubri... пошутил: «Для Грамоты российского монарха возвращение в Киев будет «определённым шоком». Ведь на свет она появилась тогда, когда Украина была частью Московской империи, а её церковь была разрушена, подчинялась российской. А доставлена грамота будет в независимое Украинское государство, которое имеет самостоятельную – автокефальную – Православную церковь Украины». Шутка есть, а вот автокефалии нет.
Информбомбу запустил ресурс Deutsche Welle (DW) – выходит статья,https://www.dw.com/ru/%D0%B2-%... где говорится, что «удивительная находка уже позволила разоблачить один исторический фейк».
Немцы пишут: «Эта грамота – крайне важный исторический документ, особенно в свете современных дискуссий об обстоятельствах переподчинения Киевской митрополии от Константинополя Москве».
И вот к «разоблачению имперцев» подключилась ученая Наталья Синкевич, доказавшая, что она неспроста имеет галицкое происхождение, именует себя католиком-экуменистом, а стажировку проходила в Польше и Гарварде.
ученая Наталья Синкевич
Можно не сомневаться, что «научное открытие» является корявой спецоперацией по поддержке томоса, в которой согласилась участвовать Синкевич.
В чем же «фейк», скрываемый российскими колонизаторами от свободолюбивых носителей шаровар и чубов? То, что Иоасаф Кроковский был последним, кого избрали, а не назначили киевским митрополитом, секретом не является, как не является секретом то, что «присоединение Киевской митрополии к Московскому патриархату в 1686 году не было одномоментным и безболезненным».
«Открытие» Синкевич в следующем: «Очевидно, желание киевского духовенства вернуться к Константинополю было. Поэтому в грамоте подчёркивалось, что митрополит Иоасаф Кроковский не будет этого делать», – говорит исследовательница. То есть стоит задача доказать, что киевское духовенство ещё при Петре Первом даже 22 года спустя после присоединения Киевской митрополии к Московскому патриархату желало «опять под Стамбул», а российские империалисты и «украиножеры» эту возможность исключали.
Синкевич заявила, что «нашла фальшивку» в тексте найденного оригинала грамоты, сравнив его с текстом историка и археографа митрополита Киевского и Галицкого Евгения Болховитинова, описавшего грамоту в 1825 году.
Обратите внимание на подачу «открытия», которую галичанка Синкевич приправила (как будто специально для Ницой и Вятровича) этническим наполнением: «В 1825 году историк и клирик Евфимий Болховитинов (митрополит Евгений) обнародовал в своем исследовании текст грамоты 1708 года. Болховитинов, русский по происхождению, был назначен Москвой митрополитом Киевским в 1822 году». Галичанка указывает: «Болховитинов вырезал самый интересный с сегодняшней точки зрения момент о том, что Киевский митрополит обязуется не возвращаться больше к Константинополю…»
Слова «не отлучаясь под благословение и рассуждение святейших вселенских патриархов» просто исчезли из перевода. По мнению учёной, это свидетельствует о желании избегать каких бы то ни было упоминаний Вселенского патриарха и возможности возвращения под его благословение.
В тексте Болховитинова однозначно есть пропуск, но в других подобных документах этого времени, а особенно в жалованных настольных грамотах, выданных предшественникам Иоасафа митрополитам Киевским, Галицким и всея Малыя России преосвященным Гедеону Святополк-Четвертинскому и Варлааму Ясинскому, фрагмент «не отлучаясь под благословение и рассуждение святейших вселенских патриархов» присутствует. Ведь не мог Болховитинов грамоту Иоасафа извратить, а грамоты других митрополитов оставить без «имперских фальшивок».
То есть, как указывают серьезные критики http://allpravda.info/ukrainsk... Синкевич, она всего лишь использовала техническую ошибку переписчика 1825 года, далекого от предвыборных томосов 2019 года для очередного вброса об обмане украинцев. Но для нового мыльного пузыря украинской пропаганды и этого хватит. Хотя до «открытий» ли ныне, когда Зеленский в спину дышит, а Луценко дразнит Госдеп?
Оценили 2 человека
4 кармы